• Китайський фестиваль – культурний міст, туристична родзинка Камау
  • Використання туристичного потенціалу фестивалю.
  • Збереження та просування Фестивалю богині Тхієн Хау у поєднанні з туризмом у Кабау.

Це привід для громади висловити побажання миру, сприятливої ​​погоди та щедрого врожаю, а також зміцнити зв'язки в громаді та зберегти культурну ідентичність південних кхмерів .

Простір для проведення Молитовної церемонії в громаді.

Ця церемонія глибоко вкорінена в культурній ідентичності.

Церемонія «Молитва за мир» означає молитву про благословення для кожної родини та всього села. Ритуал висловлює вдячність землі, природі та предкам; і заохочує громаду жити в гармонії та єдності. Церемонія зазвичай відбувається на подвір’ї храму або в місці спільного зібрання та урочисто готується з квітами, пахощами, свічками та пожертвами.

Молитовна церемонія кхмерського народу в Камау ретельно готується, починаючи від місця проведення і закінчуючи пожертвами та залученим персоналом. До оргкомітету входять головний ченець, ченці храму, ачар (релігійний лідер) та представники сіл. Церемоніальне місце підтримується в чистоті, а вівтар, місця для ченців та місця для громади розташовані в порядку та урочистому порядку.

Ритуал співу під час церемонії молитви за мир.

Підношення включають ладан, свічки, квіти, фрукти, тістечка, рис та святиню Трьох Коштовностей або спільний вівтар; вечірні церемонії можуть включати плаваючі ліхтарі та лампи, що роздуваються вітром, для посилення священності.

Згідно з традиційними звичаями, церемонія складається з таких етапів: Церемонія відкриття - Закликання Трьох Коштовностей; Підношення милостині кожній родині; Молитва за мир у селі; Молитва за хороший врожай (якщо можливо); Церемонія закриття - Присвячення заслугам.

Церемонія розпочалася з ритуалу Закликання Трьох Коштовностей, під час якого ченці співали Ратана Сутту (Сутру Трьох Коштовностей) та Мангала Сутту (Сутру Заслуг), щоб створити чисту атмосферу та розвіяти негативну енергію. Ахар (релігійний лідер) оголосив мету церемонії та керував громадою під час виконання Сомпіах (поклонів).

Предмети, що використовуються в ритуальних підношеннях під час церемонії молитви за мир.

Ритуал «роздачі милостині» проводиться в кожному домогосподарстві, під час якого ченці співають молитви за мир і зцілення, такі як Анубхава Парітта, Сабба Рога Ніварана Парітта та Боджханга Парітта. Кожну родину відвідують по черзі, демонструючи солідарність громади.

Найважливіша частина — це молитва за мир для всього села, зі співом хіт «Каранья Метта Сутта», «Дхаджагга Парітта», «Кханда Парітта», «Шроксангха», «Арак Шрок» та «Проленг Птеах». Енергія співчуття поширюється, бажаючи миру, гармонії та щедрого врожаю.

Пожертвування для церемонії поклоніння предкам, яку виконує гурт для ритуалу «Молитва за мир».

У деяких місцях церемонія також включає молитви за хороший врожай, особливо у фермерських громадах. Ченці співають Сутру Даек Пролеунг (Сутру для викликання Духа Рису) та Маха Джая Мангалу (Сутру Великих Благословень), молячись за хороший ріст врожаю та гармонійну природу. Ритуали можуть відбуватися на полях, зміцнюючи зв'язок із землею.

Наприкінці церемонії ченці присвячують заслуги через Джая Парітту (Сутру Перемоги), Саманта Чаккавахе (Сутру Присвячення Заслугам) та Банг Скол (якщо є молитва за померлого), посилаючи доброзичливу енергію всій громаді. Ахар висловлює вдячність і нагадує людям зберігати добре серце та жити в єдності.

Залежно від місцевих умов, масштаб церемонії може відрізнятися; деякі села можуть також включати підношення богу землеробства НікТа, будівництво піщаних курганів тощо. Церемонія може тривати від 1 до 3 днів. У пагодах Рать Зьонг та Цао Дан церемонія зазвичай проводиться повністю, з усіма традиційними ритуалами.

Пожертви за співання молитов за мир.

Збереження культурних цінностей у сучасному житті.

Церемонія «Молитва за мир» – це не лише релігійний ритуал, а й культурний символ кхмерського народу Ка Мау. Завдяки цій церемонії плекається дух солідарності та доброзичливості до сусідства; традиційні культурні цінності передаються з покоління в покоління. Вона також слугує середовищем для виховання дітей віри, співчуття, духу спільноти та поваги до природи.

У сучасному контексті проведення Церемонії Молитви за Мир не лише сприяє збереженню традиційної культури, але й створює «міст» між поколіннями, допомагаючи кхмерській громаді зберегти свою ідентичність, сприяти солідарності та виховувати співчуття в сучасному житті. Таким чином, Церемонія Молитви за Мир стає самобутньою культурною ознакою, духовною цінністю, яку завжди плекав та зберігав кхмерський народ у Камау.

Данг Мінх

Джерело: https://baocamau.vn/sac-mau-van-hoa-khmer-qua-le-cau-an-a124563.html