Золотий колір сезону стиглого рису – безцінний ресурс туризму Лао Кай

Щовересня та жовтня гори та ліси Лаокай палають золотими відтінками стиглого рису. Терасовані поля від Му Канг Чай, Муонг Хоа - долини Са Па до високогір'я І Ті, Бат Ксат... простягаються, немов гігантська золота картина, посеред лісу. Це одночасно сезон збору врожаю та особливий туристичний сезон - безцінний ресурс, який сприяє зміні економічного та культурного вигляду високогір'я.

Сезон збору врожаю рису став особливим туристичним сезоном.

Щороку, коли рисові поля на терасованих полях починають жовтіти, Лаокай приймає десятки тисяч туристів. Від іноземних туристів до сімей та молоді в країні, кожен сподівається зануритися в золоту пору року у великому лісі. Дивлячись вниз з канатної дороги Фансіпан, тисячі золотих рисових полів, що перемежовуються з будинками, струмками та білими хмарами, створюють картину, яка одночасно велична та поетична.

Пан Нгуєн Ван Тханг, турист з Ханоя , поділився: «Я бував у багатьох місцях, але ніде краєвиди не були такими чудовими, як у Лаокаї в сезон стиглого рису. Це справжнє рукотворне диво посеред гір та лісів».

За даними туристичної галузі провінції, з нагоди Національного свята 2 вересня 2025 року Лаокай відвідало 227 898 осіб, що на 16% більше, ніж за аналогічний період 2024 року. Загальний дохід від туризму сягнув близько 702 мільярдів донгів. З них Са Па посіла лідируюче місце з понад 109 000 відвідувачів, рівень заповнюваності номерів досяг 95%. Ці цифри підтвердили особливу привабливість золотого сезону для місцевих та іноземних туристів.

Якщо раніше сезон збору врожаю був просто збором сільськогосподарської продукції, то зараз він відкрив багатообіцяючий «туристичний сезон». Сотні домогосподарств у Ту Ле, Пунг Луонг, Му Канг Чай або Са Па побудували та переобладнали свої будинки на місця для проживання, відкривши послуги з екскурсійного обслуговування. Туристи можуть взяти участь у зборі рису, товченні зеленого рису, приготуванні п'ятикольорового клейкого рису, насолоді кукурудзяним вином, слуханні флейт Монг, співі «Then...»

Пані Зіанг Тхі Суа, мешканка комуни Му Канг Чай, схвильовано сказала: «Раніше ми покладалися лише на кілька полів, життя було важким. Тепер, завдяки туристам, які приїжджають під час сезону збору рису, моя сім'я має більше доходу від проживання в сім'ї, продажу парчі та сільськогосподарської продукції».

Зокрема, історія Джан А Де, народженого в 1989 році, представника етнічної групи монг у комуні Пунг Луонг, є яскравим прикладом стійкості золотого сезону. З нуля, після 6 років започаткування бізнесу, він заснував компанію Hello Mu Cang Chai Trading and Tourism Company Limited.

Родзинкою, яка приваблює туристів до проживання в сім'ї Giang A De, є простір, оточений рисовими полями.

Наразі дохід цього сімейного готелю сягає майже 800 мільйонів донгів на рік, і він пропонує 8 бунгало, 1 сімейний готель з 5 номерами та майже 20 експериментальних видів діяльності, таких як: альпінізм, парапланеризм, відвідування сіл, риболовля, фермерство... Hello Mu Cang Chai також надихає та веде 40 молодих людей монг у багатьох сусідніх громадах до участі в розвитку громадського туризму.

Пан Де поділився: «Що мене найбільше тішить, так це те, що Hello Mu Cang Chai надихнув народ монг у моєму рідному місті взяти участь у розвитку громадського туризму». Це перша модель громадського туризму в Пунг Луонг та комунах Національного пам'ятника Терасові поля Му Канг Чай.

Це не лише приносить економічні вигоди, золотий сезон також шанує культурні цінності гірського населення. Метод створення терасованих полів, традиційні методи ведення сільського господарства, свята врожаю… створили унікальну ідентичність.

Однак, ця величезна привабливість також створює багато проблем. У пік золотого сезону деякі туристичні зони перевантажені, дороги заторовані, сміття розкидане, що впливає на ландшафт та навколишнє середовище. Спонтанне будівництво туристичних об'єктів також створює потенційний ризик знищення первозданної краси терасованих полів.

Пан Нонг В'єт Єн, директор Департаменту культури, спорту та туризму провінції, наголосив: «Золотий сезон – це природний та культурний скарб, який жителі високогір'я зберігали протягом поколінь. Але якщо ми будемо використовувати його лише без планування та захисту, цей скарб втратить багато своїх властивих цінностей. Розвиток туризму золотого сезону повинен ставити на перше місце довгострокові вигоди, забезпечуючи гармонію між економічним зростанням, збереженням ідентичності та захистом навколишнього середовища».

Для цього, окрім зусиль уряду, вирішальним фактором є роль громади. Саме люди створюють та зберігають терасовані поля. Якщо вони володіють знаннями про сталий туризм, мають навички обслуговування та знають, як просувати типові продукти, золотий сезон збереже традиційну красу та забезпечить стабільне існування.

Навчальні курси з прийому гостей, захисту довкілля та розробки продуктів OCOP, пов'язаних з громадським туризмом, активно розгортаються та впроваджуються місцевими органами влади та функціональними секторами, що спочатку призвело до позитивних змін. Багато молодих людей у ​​високогір'ї сміливо розпочали бізнес, використовуючи цифрові технології для просування, об'єднання турів та продажу онлайн. Завдяки цьому туризм золотого сезону не обмежується лише образом мальовничих терасованих полів, а й асоціюється з історією змін у житті громади.

Провінція також зосереджується на розвитку культурних та туристичних заходів, пов'язаних із сезоном стиглого рису, таких як: Фестиваль відкриттів терасованих полів, Фестиваль Ту Ле Ком, екскурсії зі збору рису та переробки сільськогосподарської продукції. Просування на цифрових платформах та в соціальних мережах сприяє поширенню іміджу "Золотого сезону Лао Кай" серед міжнародних друзів. Це необхідний крок для перетворення золотого кольору сезону стиглого рису на унікальний туристичний продукт з довгостроковою конкурентоспроможністю.

Терасовані поля в сезон стиглого рису в Лаокаї є безцінним ресурсом для розвитку туризму, підвищуючи статус високогір'я на національній та міжнародній карті. Це не лише туристичний сезон, а й культурний бренд Лаокаю, що підтверджує унікальну ідентичність та прагнення гірського населення.

Джерело: https://baolaocai.vn/sac-vang-mua-lua-chin-tai-nguyen-vo-gia-cua-du-lich-lao-cai-post881589.html