Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Таємничий той син: Легенда Будди з гори Слон

У стародавньому регіоні Тхат Сон було багато легендарних постатей, але лише пан Нго Лой — засновник секти Ту Ан Х'єу Нгіа — був шанованим як Дук Бон Су, почесне ім'я, дане Будді. Люди називали його паном Нам Тхієпом.

Báo Thanh niênBáo Thanh niên11/10/2025

Винагорода у розмірі 1000 кванів грошей

За словами письменника Сон Нама, Нам Тхієп народився в 1831 році в селі Тра Тан, колишня провінція Мі Тхо, нині Донг Тхап . Його справжнє ім'я було Нго Лой, він був лідером повстання проти французів, яке підняли Ле Ван Онг та Во Ван Кха в Кай Лей, Тхуок Нхієу та Тан Хієп у 1878 році. Люди називали його Нам Тхієпом, тому що до дня свого посвячення він покинув світ смертних на 7 днів і ночей, а потім прокинувся. Пізніше, коли він прийшов на гору Туонг (Той Син), він також часто впадав у транс, але на коротший час. Щоразу, коли він потрапляв у транс, а прокидався, у нього був секретний метод, яким він навчав своїх послідовників.

Ритуальні практики Ту Ан Х'єу Нгіа дещо відрізняються від Бу Сон Кьи Хионг за часів Буддиного майстра Тей Ана або Куан Ко Тран Ван Тханя. Як і Бу Сон Кьи Хионг, Ту Ан Х'єу Нгіа зосереджується на розвитку у формі мирян, щоб багато людей могли долучитися. Спосіб проповіді все ще використовує легку для запам'ятовування форму віршів із шести восьми віршів: « Будь ласка, не покладайтеся на багатство, щоб залякувати бідних / Покладайтеся на своє благородство, щоб залякувати самотніх / Богом дану долю, о люди / Багатих поважають, бідних зневажають »...

У Чотирьох Благодатях Синівської Пошани, таких як благодать предків і батьків, благодать країни, благодать Трьох Коштовностей та благодать ближніх, Майстер особливо заохочував благодать предків та благодать короля та землі. Послідовників Чотирьох Благодатей Синівської Пошани в народі називають Доброю Релігією. У 1877 році, коли спалахнула холера, послідовники Чотирьох Благодатей розповсюджували амулети, щоб зцілити людей, таких як Буу Сон Кьи Хионг. 16 лютого 1878 року пан Нам Тхієп зустрівся з лідерами руху в провінціях Півдня в селі Хоа Кхань (Мі Тхо). Щоб обдурити владу, він оголосив піст, на якому було присутньо понад 200 осіб.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 1.

Гора Елефант

Фото: ХОАНГ ФУОНГ

На нараді 30 квітня 1878 року він призначив Во Ван Ха головним генералом, Ле Ван Онга — заступником генерала, завербував повстанців і готувався до повстання. За словами Сон Нама (у книзі «Характер Півдня »), у той час французькі колоніалісти відчули це і відправили додаткового офіцера, 10 французьких солдатів та 30 солдатів на станцію Кай Лей. 2 травня 1878 року поблизу ринку Мі Тхо з'явилася друга повстанська армія. Ці дві армії були розформовані, а Ле Ван Онга та Во Ван Ха заарештував губернатор Чан Ба Лок.

29 травня 1878 року директор Управління внутрішніх справ у Сайгоні наказав губернаторам провінції Кочінчина розпочати пошуки пана Нам Тхієпа. Відповідно, уряд виділив провінціям кошти для найму шпигунів і водночас запропонував винагороду в розмірі 1000 куанів тому, хто захопить Нам Тхієпа. У цьому документі його описували як високого, худого та з трьома довгими бородами. У той час губернатори провінцій могли заарештовувати людей без жодних умов.

П'ять наложниць з магією невидимості

У звіті від 13 жовтня 1879 року губернатор провінції Мі Тхо повідомив, що пан Нам Тхієп щойно з'явився у Фу К'єті та повернувся до гори Туонг. Він часто подорожував човном із 3 веслярами та 2 охоронцями. Тим часом два сумнозвісні в'єтнамські зрадники, які досягли успіхів у придушенні Тху Кхоа Хуан, Тхієн Хо Зионга, Нгуєн Чунг Трука, губернатора Лока та губернатора Фуонга, витратили людей та гроші, але не досягли жодних результатів.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 2.

Ворота пагоди Там Бао

ФОТО: ХОАНГ ФУОНГ

Одного разу губернатор Лок особисто повів солдатів на гору Туонг, щоб заарештувати Дик Бон Су. У той час він сидів і співав сутри біля пагоди Там Буу. Послідовники прийшли повідомити новину, але він залишався спокійним, ніби нічого не сталося. Коли небо розвиднілося, люди побачили старого з білим волоссям і бородою, який тримав обточений спис, що виходив з пагоди прямо до дверей. Вартові закричали на нього. Старий тихо пішов на північ, а потім прямо на гору. Вони обшукали всю пагоду, але не змогли його знайти, тому вони піднялися на гору і зайшли в печери, але не змогли його знайти. Пізніше послідовники дізналися, що цим старим був Дик Бон Су.

Білий тигр виготовляє пахощі

Історія розповідає, що в рік, коли Майстер повів своїх послідовників розчистити ліс і заснувати село Ан Дінь, коли вони досягли півдня гори Туонг, вони раптово натрапили на купу високих кісток. Усі були налякані, коли побачили її. Потім Майстер наказав своїм послідовникам викопати яму, щоб закопати купу кісток, і водночас розчистив землю, щоб побудувати невеликий храм під назвою Ма Чау.

Одного разу старий чоловік прийшов до гори Слонів, щоб попросити дозволу залишитися на ніч у місцевого жителя, сказавши, що чекає на когось, хто піде на ринок і попросить купити йому свинину. Старий прийшов і робив те саме багато ночей поспіль. Господар став підозрювати, тому навмисно спостерігав. Пізно вночі, коли старий міцно спав, він раптово виявив свою справжню подобу білого тигра. Господар був так наляканий, що не спав усю ніч, співаючи мантри. Щойно настало світло, він побіг до пагоди Там Буу. Щойно він зустрів його, Майстер посміхнувся і запитав: «Ти, мабуть, не міг спати минулої ночі?» Господар затремтів і відповів, що білий тигр прийшов до нього додому, щоб залишитися на три ночі поспіль. Майстер сказав: «То ти не бачив купи кісток у храмі Ма Чау? Цей білий тигр — король джунглів тут. Він знайшов притулок у Будди, тому йому доводиться купувати м'ясо для собі подібних, щоб не порушувати заповідь вбивства».

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 3.

Пагода Там Бао

ФОТО: ХОАНГ ФУОНГ

У 1877 році, після завершення будівництва громадського будинку Пхі Лай, Майстер наказав побудувати невеликий храм перед його подвір'ям для поклоніння Горі Білий Тигра. Щороку, під час поклоніння Кь Єн, Майстер писав указ, яким призначав білого тигра головним курильником і клав його під курильницю разом з пожертвами. Після ночі поклоніння Кь Єн люди бачили багато слідів тигра навколо храму, і указ та пожертви також зникли. Дотримуючись старого звичаю, посадовці села Ба Чук пізніше призначили лише посаду головного курильника, тоді як посада головного курильника все ще залишалася за головним тигром. (продовження буде)

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 4.

Пагода Пхі Лай

ФОТО: ХОАНГ ФУОНГ

Джерело: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-duc-bon-su-nui-tuong-185251011223940538.htm


Коментар (0)

No data
No data

У тій самій темі

У тій самій категорії

Відвідайте У Мінх Ха, щоб насолодитися зеленим туризмом у Муой Нгот та Сонг Трем
Збірна В'єтнаму піднялася до рейтингу ФІФА після перемоги над Непалом, Індонезія під загрозою
Через 71 рік після визволення Ханой зберігає свою історичну красу в сучасному потоці.
71-ша річниця Дня визволення столиці – спонукання Ханоя міцно ступити в нову еру

Того ж автора

Спадщина

Фігура

Бізнес

No videos available

Поточні події

Політична система

Місцевий

Продукт