Продовжуючи стверджувати наукову та революційну цінність марксизму-ленінізму

Користуючись новим історичним контекстом та поточною Четвертою промисловою революцією, ворожі та реакційні сили прагнуть спотворити марксизм-ленінізм, стверджуючи, що він «застарів» та «більше неактуальний». Однак теорія та практика довели, що наукова та революційна природа марксизму-ленінізму є об'єктивним фактом і досі зберігає свою цінність для світового революційного руху.

Протягом усієї історії людства марксизм-ленінізм був найвпливовішою доктриною, що володіє незмінними та незаперечними цінностями. Ці цінності визначаються величезним внеском марксизму-ленінізму.

По-перше, матеріалістичне розуміння історії: Карл Маркс першим відкрив закони, що регулюють розвиток людського суспільства, а саме те, що соціальна історія людства функціонує на основі матеріальних мотивів, особливо економічних інтересів – те, що Ленін пізніше зазначив як «найбільше досягнення наукової думки». Матеріалістична концепція історії досліджує суспільство всебічно та цілісно, ​​виходячи з виникнення, розвитку та занепаду соціально-економічних формацій. Хоча люди не можуть довільно змінювати чи скасовувати закони суспільства, своєю практичною діяльністю вони можуть впливати на ці закони, щоб прискорити або уповільнити їх розвиток. Загалом, матеріалістичне розуміння історії є методологічною основою, яка допомагає людям правильно розуміти суспільство та практикувати його, і вона залишається актуальною та позачасовою навіть у контексті Четвертої промислової революції, що триває.

По-друге, теорія соціально-економічних формацій. З наукової точки зору, соціально-економічні формації уточнюють закони розвитку людського суспільства. Марксизм-ленінізм вказує на те, що закони розвитку людського суспільства не є чимось важким чи складним для розуміння; вони є просто заміною соціально-економічних формацій соціальними революціями. Кожна соціально-економічна формація є завершеною соціальною структурою, гармонійним взаємозв'язком між продуктивними силами та виробничими відносинами, між інфраструктурою та надбудовою. Історія людського суспільства показує, що ця гармонія між продуктивними силами та виробничими відносинами, між інфраструктурою та надбудовою, існуватиме протягом певного періоду часу, поки взаємозв'язок між продуктивними силами та виробничими відносинами не перестане бути гармонійним. Це пояснюється тим, що продуктивні сили постійно розвиваються, тоді як виробничі відносини розвиваються повільніше, тому вони дедалі більше несумісні з продуктивними силами. У цей час суспільство вимагає нових виробничих відносин, сумісних з продуктивними силами, і для задоволення цієї сумісності часто необхідні соціальні революції. Це є основою для марксизм-ленінізму, щоб вказати на притаманні капіталізму суперечності та вади, і водночас забезпечити вагому теоретичну основу для твердження: «Крах буржуазії та перемога пролетаріату однаково неминучі» (1).

Наукова цінність марксизму-ленінізму незаперечна. (Фото: Архівне зображення).

По-третє, теорія додаткової вартості: завдяки глибокому аналізу капіталістичного способу виробництва Карл Маркс розкрив «таємну завісу» капіталістичного способу виробництва, причини та механізми експлуатації робітників та найманих працівників. Особливо сьогодні, швидкий розвиток науки і техніки , зокрема Четверта промислова революція, не зробив теорію додаткової вартості та відносин власності застарілою; навпаки, вона демонструвала і продовжує демонструвати все чіткіше та конкретніше правильність теорії додаткової вартості.

Ці фундаментальні питання визначають наукову та революційну природу марксизму-ленінізму. Вони також формують основу для життєздатності та енергійного розвитку марксизму-ленінізму. Наразі Четверта промислова революція призвела до швидкого розвитку продуктивних сил, надаючи людству більше можливостей для зростання, вигод та позитивних цінностей; однак вона також приносить багато викликів, негативних наслідків та переворот багатьох традиційних цінностей. Користуючись цим контекстом, ворожі сили прагнули підірвати, спотворити та перекручувати теорії марксизму-ленінізму, стверджуючи, що марксизм-ленінізм «застарів» і «більше не актуальний» для 21 століття. Багато думок навмисно ототожнюють марксистсько-ленінську теорію з крахом соціалістичної моделі в Радянському Союзі та країнах Східної Європи, тим самим стверджуючи, що прийняття партією марксизму-ленінізму як своєї ідеологічної основи та керівного принципу є «помилкою» та «потребує змін»...

Однак насправді в деяких країнах, таких як Китай та В'єтнам, комуністичні партії залишаються вірними марксистсько-ленінській теорії. Особливо у В'єтнамі марксизм-ленінізм та ідеї Хо Ши Міна завжди вважалися ідеологічною основою та керівним принципом дій. І на цьому фундаменті Комуністична партія В'єтнаму вела революцію від однієї перемоги до іншої, виводячи нашу країну з бідності та відсталості до країни з престижем на міжнародній арені. Особливо після майже 40 років реформ «наша країна ніколи не мала такої основи, потенціалу, становища та міжнародного престижу, як сьогодні» (2). В'єтнам став країною, що наближається до розвитку, з політичною та соціальною стабільністю, а мета «багатого народу, сильної країни, демократії, справедливості та цивілізації» все більше реалізується. Кожна теорія цінна лише тоді, коли вона справді проникає в практику, керує практичними діями мас та сприяє перетворенню реальності. Тому досягнення революції, особливо результати процесу реформ за останні майже 40 років, є найяскравішим свідченням незмінної цінності марксизму-ленінізму та ідей Хо Ши Міна.

Хоча ворожі та реакційні сили постійно прагнуть спотворити та заперечити революційну та наукову природу марксизму-ленінізму, історична практика людства протягом останніх 170 років підтвердила, що марксизм-ленінізм справді є прогресивною, науковою та революційною соціальною теорією. За допомогою діалектичного та історичного матеріалізму марксизм-ленінізм науково пояснив найфундаментальніші питання людського суспільства, зокрема рух, розвиток та взаємну заміну соціально-економічних формацій, неминучу загибель капіталізму, а також неминучий прогрес до соціалізму та комунізму.

Марксизм-ленінізм, як відкрите, революційне, наукове та постійно розвиваюче вчення, є важливою основою для плекання віри та активної боротьби зі спотвореними аргументами, що заперечують революційний та науковий характер марксизму-ленінізму, сприяючи захисту ідеологічної основи партії в сучасній новій ситуації.

Список літератури:

(1). К. Маркс та Ф. Енгельс: Повне зібрання творів, Національне політичне видавництво, Ханой, 1999, том 4, с. 613.

(2). Комуністична партія В'єтнаму, Документи 13-го Національного конгресу, том II, Національне політичне видавництво, Ханой, 2021, с. 322.

За даними онлайн-газети Комуністичної партії В'єтнаму.

Джерело: https://baolaocai.vn/tiep-tuc-khang-dinh-gia-tri-khoa-hoc-va-cach-mang-cua-chu-nghia-mac-lenin-post383606.html