«Чотири міста» прикордонного регіону

- Лангшон — це земля, яка зберігає багато історичних та культурних реліквій глибокої цінності. Серед них реліквійний кластер «Сюй Ланг Ту Тран» — чотири храми, що охороняють чотири сторони стародавньої цитаделі Лангшон, подібні до культурних «щитів», що мовчки спостерігають за численними змінами землі та людей у ​​прикордонній зоні. Поважаючи цінності, залишені нашими предками, влада провінції завжди приділяє особливу увагу реліквійному кластеру, щоб зберегти культурне джерело, яке безперервно тече в сучасному житті.

Люди та туристи відвідують та поклоняються храму Куа Донг, район Луонг Ван Трі (Фото: Ла Май)

У феодальний період кожна провінція мала цитадель як столицю. Цитадель виконувала як військові, політичні , економічні та культурні функції. Тому на ранньому етапі феодальний двір наказав побудувати в Лангшоні міцну цитадель під назвою Доан Тхань. Біля чотирьох воріт, що виходять на чотири сторони Доан Тханя, стояли чотири храми, де поклонялися богам, які охороняли та захищали цитадель Лангшон.

Культурні пам'ятки Ланг Сона

Цитадель Лангшон (Доан Тхань) – цінна реліквія, що відображає військову історію, архітектуру та будівництво феодальної монархії в Лангшоні. Згідно з книгою «Лангшон Доан Тхань До» автора Нгуєна Нгієма – історика періоду Ле Чунг Хунг, «ця цитадель існує з давніх часів. Цитадель була відремонтована в 26-й рік правління Хонг Дика (1495), але з роками вона поступово занепадала. Влітку року Куй Дау мандарин цитаделі, пан Май (губернатор Лангшона Май Тхе Чуань), був призначений доглядати за Північними воротами. Коли він прибув, він почав ремонт цитаделі. З грудня року Бінь Ті він закликав солдатів до будівництва, і для завершення знадобилося два сезони збору врожаю (з 17-го року правління Кань Хунга (1756) до 19-го року правління Кань Хунга (1758)).

«Дослідження Цитаделі Чотирьох Міст є дуже необхідним завданням сьогодні для проведення комплексних досліджень, збереження, реставрації та передачі далі…»

Пан Хоанг Ван Пао,

Голова Асоціації культурної спадщини провінції

Стародавня цитадель Лангшон (Доан Тхань) мала чотири головні ворота у чотирьох напрямках: схід — захід — південь — північ, і відповідно до цих чотирьох воріт розташовувалися чотири священні храми, що охороняли та захищали цитадель, зокрема: храм Східної брами (Донг Мон Ту); храм Західної брами (Тай Мон Ту); храм Південної брами (Нам Мон Ту) та храм Північної брами (Бак Мон Ту). Ці храми були побудовані приблизно наприкінці 18 століття та на початку 19 століття. Усі храми розташовувалися в районі Луонг Ван Трі та виходили на річку Кьі Кунг.

Спільною рисою цих храмів є поклоніння богам релігії Богині-Матері та династії Тран. Серед них найтиповішим є храм Куа Донг, який поклоняється богу Бач Де (богу річки К'ю Кунг), як записано в книзі «Дай Нам Нят Тонг Чі» Національного історичного інституту династії Нгуєн. У 2013 році Міністерство культури, спорту та туризму визнало ці храми національними реліквіями.

Заслужений художник Тхін Тху Хьонг з району Донг Кінь поділився: «Я був прив’язаний до поклоніння Богині-Матері та практикував ритуал Хау Донг майже 37 років. Протягом цього часу одним із храмів, який я часто відвідував для проведення ритуалу, був храм Куа Донг. Це священний простір, пов’язаний з багатьма шарами культури Ланг. Він не лише має унікальну архітектурну цінність, але й зберігає багато традиційних ритуалів, що глибоко відображають духовне життя громади. Щоразу, коли я практикую тут ритуал, я відчуваю зв’язок між минулим і сьогоденням, між заслугами моїх предків і відповідальністю за його збереження для сучасного покоління. Це мотивує мене продовжувати докладати зусиль, щоб навчати та ділитися, щоб цінність поклоніння Богині-Матері поширювалася стійко в житті».

З часом, завдяки численним реставраціям та прикрасам, храми досі зберігають традиційний архітектурний стиль мистецтва та багато цінних реліквій та антикваріату, таких як: стели, паралельні речення, стародавні статуї поклоніння тощо. Таким чином, ці реліквії є не лише місцями для збереження архітектурних форм мистецтва, але й місцями для задоволення духовних потреб людей регіону та приваблення великої кількості туристів до Ланг Сону. Згідно зі статистикою ради управління храмом, в середньому щороку храми приймають тисячі паломників та відвідувачів.

Пан Нгуєн Ба Сан, заступник голови Асоціації культурної спадщини провінції Лангшон, сказав: «Сюй Ланг Ту Тран» – це віхи та культурні пам’ятки, що відображають історичні та культурні особливості регіону Лангшон колись, прикордонні ворота країни, поряд з низкою інших духовних місць, таких як храм Кьо Кунг, пагода Тхань (Дьєн Кхань Ту)... Зокрема, «Сюй Ланг Ту Тран» також має спільний фестиваль, який об’єднує чотири храми. Якщо його відновити та реорганізувати, він стане туристичним продуктом, унікальною нематеріальною спадщиною землі Лангшон.

Поширення цінностей у сучасному житті

У 2022 році наукову тему «Дослідження, збереження та популяризація історичних та культурних цінностей Ту Тран – Доан Тхань Ланг Сон, пов’язані з розвитком туризму» було реалізовано групою відданих та відповідальних людей, які є керівниками та посадовими особами Асоціації культурної спадщини Ланг Сон. Керівниками проекту є доктор Хоанг Ван Пао, пані Ві Тхі Куїнь Нгок, пані Ау Тхі Нга Сон, пан Нгуєн Ба Сан та колеги.

Пан Хоанг Ван Пао, голова Асоціації культурної спадщини провінції, сказав: «Дослідження цитаделі Ту Тран є дуже необхідним завданням сьогодні для проведення комплексних досліджень, збереження, реставрації та передачі...»

Бронзовий медіум виконує ритуал Хау Донг у храмі Куа Донг, район Луонг Ван Трі.

У 2024 році проєкт було завершено та визнано Провінційним народним комітетом, до його складу входять 6 тем та короткий звіт про проєкт, сценарій фестивалю Ту Тран - Доан Тхань Ланг Сон, 4 комплекти документальних фотографій про Ту Тран - Доан Тхань Ланг Сон та рукопис книги «Ту Тран - Доан Тхань Ланг Сон».

З часом, завдяки зусиллям, інвестиціям та ентузіазму, завершений дослідницький проєкт сприяв проясненню частини історії Ту Тран - Доан Тхань Ланг Сон, допомагаючи спеціалізованим установам мати достатню наукову основу для дослідження та доповнення історичних та культурних цінностей, особливо фестивалю реліквій кластера Ту Тран - Доан Тхань Ланг Сон, пов'язаного з розвитком туризму. Це також корисний документ для пропаганди та навчання молодого покоління сьогодні та завтра, щоб мати більш повне та точне розуміння Доан Тхань Ланг Сон, храму Куа Донг, храму Куа Тай, храму Куа Нам, храму Куа Бак, а також заслуг та традицій наших предків.

Результати дослідження проєкту сприятимуть збереженню та популяризації цінності реліквійного кластера Ту Тран - Доан Тхань Ланг Сон; стануть основою для відновлення чотирьох фестивалів у чотирьох храмах та спільного фестивалю для всіх чотирьох храмів з метою просування та створення ключових, типових туристичних продуктів провінції Ланг Сон.

Пан Ву Ле Зунг, керівник Департаменту культури та суспільства району Луонг Ван Чі, сказав: «Департамент керував постійними комітетами управлінням та відновленням реліквійного кластера «Сюй Ланг Ту Тран». Підрозділ також пропагує імідж та цінність реліквії за допомогою важливих дослідницьких документів Асоціації культурної спадщини провінції. Зокрема, департамент зараз досліджує та розробляє план відновлення стародавнього фестивалю «Сюй Ланг Ту Тран». Ця реставрація не лише відновлює традиційний ритуал із значенням захисту (що відповідає «Доан Тхань Ланг» у темі), але й є проривним рішенням для перетворення реліквійного кластера на унікальний духовний та культурний туристичний продукт, тим самим розвиваючи місцеву економіку сталим чином».

У стрімкому розвитку нової ери «Чотири храми Лангшону» продовжують утверджувати свою позицію як духовна опора та безцінний культурний актив провінції. Збереження та просування цінності цих чотирьох священних храмів означає збереження душі батьківщини – сталого ресурсу, завдяки якому Лангшон з гордістю та мужністю крокує в майбутнє, будучи землею, багатою на культурні та історичні традиції.

Джерело: https://baolangson.vn/khoi-day-suc-song-xu-lang-tu-tran-5066640.html