У ПОШУКАХ ПРОТОТИПУ
Майже 10 років тому в містечку А Луой (район Ха Луой, провінція Тхуа Тхієн-Хюе ) тисячі людей зібралися, щоб відсвяткувати фестиваль Ар'єу Кар під керівництвом ради сільських старійшин етнічних груп Па Ко, Та Ой, Ко Ту та Па Хи. Минулого жовтня народ Па Ко відтворив фестиваль Ар'єу Кар у меншому масштабі в традиційному етнічному культурному селі Ха Луой. «Ці фестивалі були поставлені, і для виконання відібрані лише найхарактерніші ритуали. Кожен, хто має можливість відчути атмосферу фестивалю Ар'єу Кар народу Па Ко, як і ми, може вважати себе щасливчиком. Тому що в своєму первісному вигляді цей фестиваль проводиться лише раз на 10 років, або навіть раз на 30 років…», – розпочав свою розповідь сільський старійшина Хо Ван Хан, відомий як «живий словник Чионг Сон».
Старійшина села вітає гостей на святі.
У серпні 2023 року мені випала нагода відвідати фестиваль Ар'єу Кар прямо на землі, де народився та виріс пан Хань, у селі Ан Чієнг (комуна Чунг Сон). На власні очі спостерігаючи за ритуалами, я зрозумів, що фестиваль майже повністю демонструє суть нематеріальної культурної спадщини народу Па Ко, від музики , народних казок, оповідань до скульптури гробниць, традиційних костюмів та кухні… За словами пана Ханя, Ар'єу Кар спочатку був фестивалем перепоховань етнічної групи Па Ко, який загалом включав понад 20 ритуалів. З давніх часів фестиваль поділявся на дві частини: святкову частину за участю сусідніх сіл та церемоніальну частину з жертовними ритуалами, що виконувалися кланами. До, під час і до кінця фестивалю село, яке організовує Ар'єу Кар, повинно забезпечити достатньо їжі та напоїв для ста гостей протягом трьох днів.
Люди повертають останки своїх близьких на територію фестивалю.
«Перед початком фестивалю старійшини села та лідери кланів повинні провести церемонію, що включає ритуал «тан хунг», щоб об’єднати організацію, підготовку та список гостей... Після цього відбувається ритуал «акса арах» , щоб очистити село від нечистот та осквернень... Під час головної церемонії Ар'єу кар проводиться ряд визначних ритуалів, таких як: пађо ав ђоонг (церемонія відкриття); віл мут (привітання гостей); па дун віл (вітальний танець); чат ті рỉ (церемонія удару ножем буйвола); тựк ар'єу кар (підношення Ар'єу кар); мут кар хут, куат пар най (довіра та обіцянка); пачу там муой (проводи гостей); зі зар (сигналізація про кінець фестивалю)», – сказав старійшина Хан, додавши: «Фестиваль Ар'єу кар, що відбудеться у серпні 2023 року, є оригінальним фестивалем з духовними ритуалами, присвяченими померлим. Це те, що... відтворені церемонії автомобілів Ар'єу пропущені."
ГРАНДИОЗНЕ СВЯТКУВАННЯ СОЛІДАРНОСТІ
Під час церемонії, яка проводилася лише в межах села, я бачив, як селяни, після завершення ритуалу перепоховання, приносили назад невеликі урни (та'р нау) з останками своїх родичів, щоб помістити їх на заздалегідь виготовлені бамбукові платформи з дахами. Урни розташовували рядами та в порядку відповідно до кожного роду. Якщо з моменту ексгумації минуло менше 10 років, люди часто брали жменю землі або ловили коника і клали його в урну, щоб принести в жертву. Після вищезгаданих ритуалів селяни забирали урни, щоб помістити їх у гробниці, які були спроектовані та оформлені в самобутньому стилі високогір'я. Старійшина села Хо Ван Рай (80 років, село А Дієнг Пар Ленг 1, комуна Чунг Сон) сказав, що церемонія також мала цікаві аспекти, такі як необхідність звернутися до оракула, щоб запитати померлого, чи можна його поховати в тій самій гробниці чи ні; якщо ні, то потрібно було побудувати іншу гробницю…
Кожна сімейна лінія розробляє бамбукову платформу для розміщення невеликих контейнерів з останками.
Багато старійшин села Па Кох розповідали, що для проведення фестивалю Ар'єу Кар влада Ха Лой проконсультувалася та запитала думки багатьох шанованих діячів громади. Спочатку, побоюючись порушення могил предків та традиційних духовних ритуалів, багато старійшин категорично відмовилися. Однак після обговорень, зрозумівши, що фестиваль буде відтворено лише з «уривками» у виконавському та художньому стилі, старійшини погодилися. «Більше того, Ар'єу Кар організовано за участю всіх етнічних груп, тому його значення ще більше. Спочатку мій батько також був радий, але чути, що він об'єднує всі етнічні групи, це чудово, сприяє єдності та демонструє унікальну культуру цього високогірного регіону», – сказав старійшина Хо Ван Хан.
Завдяки організації фестивалю Ар'єу Кар було відроджено традиційне гробниче мистецтво етнічних меншин у високогір'ї А-Луї.
Нещодавно, беручи участь у реконструкції фестивалю Ар'єу Кар, староста села Ле Туан Ми (70 років, проживає в комуні Хонг Тхуонг) був радий бачити велику кількість туристів, які стікаються до села культурної меншини Ха Лой, щоб подивитися. Приєднуючись до традиційних танців свого народу разом з ремісниками та молоддю, старійшина Ми був радий, що молоде покоління дедалі більше усвідомлює важливість збереження традиційних культурних цінностей. Особливо реконструкція фестивалю Ар'єу Кар обіцяє забезпечити людей їжею та одягом, оскільки вона стає унікальним туристичним продуктом для відвідувачів.
Пані Ле Тхі Тхем, голова відділу культури та спорту району Ха Луой, також пояснила, що фестиваль Ар'єу Кар з давніх часів був цінним для об'єднання та сприяння єдності між етнічними групами. Під час цього фестивалю деякі села вирішували конфлікти, а інші встановлювали міцніші узи братерства. Під час відтворення Ар'єу Кар районний відділ культури та спорту проактивно відмовився від ритуалів, пов'язаних з могилами, особливо від церемонії забою буйволів, яка вважалася образливою. За словами пані Тхем, сьогодні, хоча це й відродження, фестиваль Ар'єу Кар організовується в масштабах усього району з низкою культурних та спортивних заходів, що справді стає великим святом єдності для етнічних меншин. (продовження буде)
Джерело: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tuc-cai-tang-thanh-dai-le-o-truong-son-185241130195955655.htm
Коментар (0)