Література та мистецтво з безпрецедентними можливостями

Технології відкривають безпрецедентні можливості для в'єтнамської літератури та мистецтва, від творчих просторів до охоплення світової аудиторії.

Від онлайн-літератури, цифрових фільмів, віртуальних сцен до інтерактивних форм мистецтва з використанням штучного інтелекту (ШІ), доповненої реальності (AR), віртуальної реальності (VR) тощо, технології стають продовженням емоцій та думок митців.

Відкритий творчий простір

У деяких театральних фільмах штучний інтелект застосовувався до акторської гри; у багатьох сценічних постановках використовувалися передові технології та методи написання сценаріїв. ChatGPT також допоміг авторам отримати доступ до професійної інформації та синтезувати її, щоб допомогти швидше та науково підійти до процесу написання конспектів.

За словами доцента доктора Нгуєн Тхі Мінь Тая з кафедри теорії та критики Асоціації сценічних митців В'єтнаму, технології не можуть замінити митців, але вони змушують їх змінити свій підхід, від оповідачів до досвідчених творців. З огляду на динамічну команду митців у Хошиміні сьогодні, необхідно найближчим часом провести навчальні курси та оновити технології на творчому етапі, щоб зробити художні вироби ще привабливішими.

Режисер Куок Тао, який багато років займається соціалізованим театром, сказав: « Цифрові технології допомагають нам охопити аудиторію, яка не сидить у кінотеатрах. Тому контент та презентація також мають змінитися. Ми не можемо використовувати старий спосіб розповідати історії на новій платформі. Технології призначені не для декору, а для творчого матеріалу».

Вистави, які сьогодні приваблюють глядачів на сцені Quoc Thao, з'являються завдяки технологіям у сценічному дизайні, що привносять нові форми постановки, такі як: «На Тра влаштовує безлад у водному палаці», «Глибока ніч», «Гроза»... Сцена Thien Dang також створила всі умови для молодих режисерів, щоб вони могли впроваджувати технології у постановку, створюючи привабливість для глядачів через вистави: «Де починається кінець», «Пригода в царство душ»...

Сцена з вистави «Пригода в царстві душ» на сцені Тхіен Данг

Можливість «експортувати культуру»

В умовах глобалізації технології допомагають в'єтнамському мистецтву легше, ніж будь-коли, вийти на міжнародний ринок. За умови правильного використання це можливість «експортувати культуру» унікальною художньою мовою в'єтнамського народу.

Доцент доктор Тран Єн Чі з Університету театру та кіно міста Хошимін зазначив: «В’єтнамська література та мистецтво можуть повністю поширитися на світ , якщо ми знатимемо, як позиціонувати себе, виходячи з національної культурної ідентичності».

Якщо раніше поняття інтеграції часто асоціювалося з імпортом та експортом товарів, підписанням торговельних угод..., то зараз культурні та мистецькі цінності, спосіб життя, творчість... також стали не менш важливим «м’яким фронтом». Багато експертів у галузі культури вважають, що інтеграція – це можливість створити привабливий імідж в’єтнамської літератури та мистецтва в очах міжнародних друзів.

Режисер Нгуєн Куанг Зунг прокоментував: «На сцені чи екрані ідентичність – це фактор, який викликає цікавість у міжнародної аудиторії. Але щоб вони запам’ятали це надовго, нам потрібно підняти історію на новий рівень за допомогою технік, постановочного мислення та виконавської майстерності світового класу. Інтеграція відкриває двері для інших, щоб вони побачили нашу власну унікальність».

За словами експертів, в'єтнамська культура має тисячолітню історію. Від традиційних видів мистецтва, таких як кайлуонг, чео, туонг, до сучасного образотворчого мистецтва та музики, всі вони мають потенціал стати «брендами», якщо їх представити мовою, придатною для міжнародної аудиторії.

Насправді, багато в'єтнамських мистецьких проектів були представлені світові, але залишалися на рівні обміну, не створюючи широкого ефекту. Причина полягає у відсутності довгострокової стратегії, браку професійної команди з комунікації, авторського права та цільової аудиторії.

У контексті інтеграції культурна ідентичність країни є дуже важливою. Якщо ми втратимо свою ідентичність, ми зникнемо; але якщо ми збережемо свою ідентичність без інновацій, ми легко станемо стереотипними та застарілими. Тому нам потрібен «подвійний» спосіб мислення: збереження основних цінностей та створення нових форм.

Народний артист Ха Тхе Зунг, колишній директор танцювальної школи міста Хошимін, наголосив на ролі навчання. «Сучасне покоління митців повинно не лише добре танцювати чи грати, а й знати, як поводитися з технологіями та розробляти мультимедійні простори для виступів. Потрібна навчальна програма з мистецтва, яка інтегрує технології для підготовки митців у цифрову епоху», – запропонував він.

Професор Нгуєн Сюань Тьєн, голова Асоціації образотворчих мистецтв міста Хошимін, сказав: «Мистецтво та технології не слід розділяти. Однак таке поєднання є сталим лише тоді, коли митці належним чином інвестують як у знання, так і в інструменти».

Технології відкривають безпрецедентні можливості для літератури та мистецтва, від творчих просторів до охоплення світової аудиторії. Однак разом із цим виникає складна проблема: як модернізуватися, не асимілюючись? Як впроваджувати інновації, зберігаючи при цьому національний дух?

Архітектор Нгуєн Труонг Луу, голова Спілки літературних та мистецьких асоціацій міста Хошимін, наголосив: «Художники повинні чітко усвідомлювати свою відповідальність як творців, як «цифрових громадян» – тих, хто створює культурну ідентичність у нову епоху. Митці повинні адаптувати, зберігати та поширювати в'єтнамські цінності мовою часу».

Багато хто з представників інсайдерів вважає, що для визначення в'єтнамської культури та мистецтва в контексті інтеграції необхідні як індивідуальні зусилля митців, так і національна стратегія. Зокрема, незамінними факторами є система підтримки виробництва та просування, фонди культурних інвестицій та міжнародні мережі зв'язків.

Джерело: https://nld.com.vn/van-hoc-nghe-thuat-voi-co-hoi-chua-tung-co-196250810220946646.htm