Радянський Нге Тінь: Священне джерело гордості.

Провінція Нгеан завжди була героїчною землею, відзначеною численними перемогами на золотих сторінках історії країни. Революційний рух 1930-1931 років, кульмінацією якого стала Рада Нге Тінь, досі резонує з героїчним духом, залишаючи після себе величезні цінності для майбутніх поколінь. Героїчний дух Радян досі тече в жилах багатьох поколінь, стаючи священним джерелом гордості для народу Нгеана.

Рада Нге Ан - Тхінь Хоа була неминучим розвитком революційної боротьби робітників і селян по всій країні протягом 1930-1931 років. (Архівне фото)

Ця земля — радянська земля.

Перегортаючи сторінки історії нації на початку 20 століття, серед темряви рабства, народилася, мов сяюче сонце, Комуністична партія В'єтнаму , пробуджуючи народ до повстання та повалення колоніального та феодального ярма. Радянське повстання Нге Тінь, яке спалахнуло у 1930-1931 роках, похитнуло правлячий апарат і поширило революційний рух по всій країні. «Дивіться, Бен Тхуї першим повстає / Тхань Чхонг йде за ним / Нам Дан, Нгі Лок, Хунг Нгуєн / Ань Сон, Ха Тінь повстають одночасно» (Революційна пісня - Данг Чанх Кь).

Повстання розпочалося з демонстрації 1200 робітників і селян з Вінь-Бен-Туї у Міжнародний день праці, 1 травня 1930 року. На місці збору заводських робітників полум'я протесту палало люттю. Французькі колонізатори жорстоко придушили протест, в результаті чого загинуло 7 осіб, а ще десятки постраждалих.

Пам'ятник радянським робітникам-селянам у Труонг Тхі - Бен Тхуй ( Нге Ан ). Фото: газета Нге Ан

Після цього в провінціях Нге Ан та Ха Тінь відбулися численні надзвичайно енергійні та запеклі виступи нашого народу. Були сформовані загони «Червоної самооборони» для підтримки фермерів у двох провінціях у їхніх нещадних атаках на колоніальну та феодальну владу. Зіткнувшись з революційною бурею мас, колоніальна та феодальна влада в багатьох районах Нге Тінь була кинута в безлад, паралізована або розпалася в багатьох місцях. «Червоні села» виникали всюди, від високогір'я до низовин, зокрема: Нгок Дьєн, Тьєн Лінь, Чі Не (Хунг Нгуєн); Тхань Ха, Во Лієт (Тхань Чионг); Фук Тхо (Нгі Лок); Нгок Сон (До Луонг); Лієн Тхань (Єн Тхань); Бен Тхуй - місто Вінь; Фу В'єт (нині В'єт Тьєн - Тхач Ха); Хонг Лок, Фу Луу, Тан Лок (Лок Ха); Вінь Лок (нині комуна Кхань Вінь Єн - Кан Лок); Сон Чау (Хионг Сон); Фу Фонг (Huong Khe); Гіа Лач (нині місто Сюан Ан, Нгі Сюан). Kim Nặc (тепер Cẩm Hưng - Cẩm Xuyên)...

З вересня 1930 року радянський рух у Нге Тінь досяг свого апогею. У двох провінціях Нге Ан та Ха Тінь спалахнула серія демонстрацій, найвідомішими з яких були селянські демонстрації в Хунг Нгуєн та Кан Лок. У Нге Ан вранці 12 вересня близько 8000 селян з трьох районів: Фу Лонг, Тхонг Ланг (Хунг Нгуєн) та Нам Кім (Нам Дан) вишикувалися в ряди, озброєні палицями, списами, мотузками та несучи червоні прапори з серпом і молотом, до залізничної станції Єн Суан.

Коли протестувальники просувалися до Тхай Лао, французькі колоніальні війська скидали бомби в натовп, убивши та поранивши багатьох. У другій половині дня, коли фермери готували тіла до поховання, французькі літаки повернулися та знову знищили їх, убивши 217, поранивши 125 та заарештувавши десятки.

Радянський пам'ятник Нґон Тінь у місті Нген (район Кан Лок).

На перехресті Нгхен, з серпня до початку вересня 1930 року, фермери з Кан Лока неодноразово йшли маршем до штаб-квартири округу, вимагаючи повернення общинних земель та демократичних свобод. Зокрема, 12 вересня районний партійний комітет Кан Лока розпочав масштабну демонстрацію. 5000 людей з верхніх та нижніх районів Кан Лока, вишикувавшись у ряди, несучи транспаранти та гасла, розділилися на три групи та пройшли маршем до штаб-квартири округу, вимагаючи своїх прав та демократії. Налякані бойовим духом мас, імперіалісти та феодалісти наказали своїм солдатам відкрити вогонь по демонстрантах, в результаті чого загинуло 42 особи та сотні отримали поранення.

Багато прикладів героїчної самопожертви комуністичних солдатів, таких як Нгуєн Фонг Сак, Тран Хуу Тхієу, Нгуєн Дінь Льєн, Во Ке, Фам Тхі Дунг, Фан Ган, Нгуєн Кхіен Сук, Нгуєн Тхі Нгіа, Тран Тхі Хуонг, Нгуєн Тхі Фук… стали безсмертними символами патріотизму та революційного духу.

«Цей район і та комуна об'єднуються / Кричімо та верещаймо, швидко!» У пік боротьби Нгеан та Хатінь мали 33 райони, 111 комун та 1243 села, які повстали проти імперіалізму та феодалізму. Тільки в Хатінь у 170 селах існували Червоні селянські асоціації, які прямо чи опосередковано керували справами села. Революційний дух і червона кров вирували по всій сільській місцевості Нгеан.

У звіті під назвою «Червоний Нге Ан - Ха Тінь», надісланому до Виконавчого комітету Комуністичного Інтернаціоналу 19 лютого 1931 року, Нгуєн Ай Куок оцінював: «Під час французького завоювання та національно-революційного руху 1905-1925 років Нге Ан - Ха Тінь був відомим. У сучасній боротьбі робітники та селяни Нге Ан - Ха Тінь досі зберігають свої революційні традиції; Нге Ан - Ха Тінь справді заслуговує на звання «Червоний»». Поет Хюй Кан пізніше також високо оцінював його:

Ця земля — радянська земля.

Партія провела фестиваль червоного прапора.

З віку золота та каменю відомо,

Міцний зв'язок між робітниками та фермерами

Сяючи духом і душею народу Нге Ан.

Минуло дев'яносто три роки, але відлуння радянських барабанів досі лунає, хвилюючи спогади та душі народу Нгеана, стаючи великим джерелом гордості для дітей регіону гори Хонг та річки Лам. Йдучи за ходом історії, радянський дух продовжує плекатися, стаючи характером народу Нге Тінь протягом двох воєн за національну оборону у 20 столітті та в нинішньому процесі національного відродження.

Рада Нге Тінь є великою гордістю для мешканців регіону гори Хонг та річки Лам.

Незважаючи на труднощі та злидні, спричинені суворим природним середовищем («лаоський вітер висушує бамбукові гаї»), або на вирішальні моменти життя та смерті нації («історія обрала нас своїм якорем»), та часи голоду та дефіциту: «У 1980 році рис також був на 80% таким самим / У людей Нге Ан були обличчя жовті, як куркума...», народ Хонг Лама ніколи не цурався труднощів та жертв, завжди готовий вести за собою, з палкою любов’ю до своєї країни та непохитною вірністю партії та революції.

Образи зразкових лідерів партії та нації з провінції Нгеан назавжди освітлять історію країни, стаючи духовним якорем для поколінь в'єтнамців, таких як президент Хо Ші Мін, герой національного визволення та діяч світової культури; генеральні секретарі партії: Чан Фу, Ха Хий Тап, Ле Хонг Фонг; революційні попередники: Нгуєн Тхі Мінь Кхай, Май Кінь, Фан Данг Луу, Чан Хий Дуєт, Хо Тунг Мау, Ле Хонг Сон, Ле Ба Кань, Нгуєн Хий Лунг… Імена героїв та мучеників: Лі Ту Чонг, Фан Дінь Зйот, Чан Кан, Данг Дінь Хо, 10 дівчат з Донг Лока, Во Чьеу Чунг, Вуонг Дінь Нхо… назавжди залишаться в пам'яті гір та річок.

Хатінь стає дедалі сучаснішим та цивілізованішим.

Протягом тисячоліть, і навіть сьогодні, жителі Нгеана та Хатінья залишаються щирими патріотами та вірними Партії та Батьківщині. Традиції «червоних сіл» у Нгеані та Хатіньї завжди дотримуються. Хатінь — одна з чотирьох провінцій, які захопили владу на початку країни. Під час двох національних воєн опору 20-го століття Нгеан та Хатінь завжди були провінціями, де «не бракувало жодного зернятка рису, жодного солдата». Жителі Нгеана завжди мужні, відважні, не бояться труднощів та жертв, старанні, оптимістичні, захоплені культурним творенням, ніжні, толерантні, романтичні та глибоко люблячі.

Хто знає, чи вода річки Лам прозора, чи каламутна? Тоді хто знає, чи життя ганебне, чи славне? Мій човен пливе порогами та водоспадами / Земля і вода мають сенс, кохання, мій дорогий…

Міст Бен Туї з'єднує береги провінцій Нге Ан та Ха Тінь. Фото: газета Нге Ан.

Культура та народ Нгеана з їхнім радянським духом стали безцінним духовним надбанням та величезною внутрішньою силою, що дозволило народу Нгеана та Хатінья подолати бомби та кулі, посуху та шторми, об'єднатися проти спільних ворогів, підкорити природу, прикрасити землю та побудувати нове життя, гідне внеску їхніх предків. У потоці національного відродження дві провінції Нгеан та Хатінь досягли значних успіхів, змінивши обличчя регіону гір Хонг та річки Лам.

На всій ділянці землі від Куїнь Луу до міста Кі Ань життя змінюється день у день. Політична стабільність, економічне зростання, значний культурний та соціальний розвиток, дедалі процвітаюче та щасливіше життя людей, сяюче нове обличчя сільських районів, а також експлуатація та розвиток природних ресурсів і людського потенціалу – все це відповідає прагненням наших предків протягом поколінь.

«О, душе Нге Ан / У душі В'єтнаму / Є щось від наших предків / Таке давнє, але водночас таке молоде» (Хуй Кан). Крізь мінливості історії та суспільства, душа та дух народу Нге Ан залишаються неушкодженими, сяючими та прекрасними. Крізь припливи та відпливи життя та людства, народні пісні Нге Тінь і сьогодні резонують, відображаючи духовне життя народу, прикрашаючи характер народу Нге Ан, роблячи радянську батьківщину ще багатшою на ідентичність, приваблюючи туристів зблизька та здалеку.

Джерело: БХТ

Джерело