Нге Тінь радянський - священна гордість

Нгеан завжди був героїчною землею, що ознаменувала багато перемог у золотій історії нації. Кульмінація 1930-1931 років, піком якої стала Рада Нге Тінь, досі резонує з героїчним духом, залишаючи після себе великі цінності для майбутніх поколінь. Героїчна радянська кров досі тече в жилах багатьох поколінь, стаючи священною гордістю народу Нгеана.

Рада Нгхе-Тінь була неминучим розвитком революційного руху боротьби робітників і селян по всій країні в 1930-1931 роках. Документальне фото.

Ця земля — радянська земля.

Перегортаючи сторінки національної історії на початку 20-го століття, посеред темної ночі рабства, Комуністична партія В'єтнаму народилася, немов сяюче сонце, пробуджуючи народ до повстання та повалення колоніального феодального ярма. Радянський рух Нге Тінь, що спалахнув у 1930-1931 роках, похитнув правлячий апарат, поширивши революційний рух по всій країні. «Дивіться, Бен Тхуї встав першим / Там Тхань Чхонг пішов за ним / Нам Дан, Нгі Лок, Хунг Нгуєн / Ань Сон, Ха Тінь знову піднявся» (Революційна пісня - Данг Чанх Кь).

Кульмінацією стала демонстрація 1200 робітників і селян у Вінь-Бен-Туї у Міжнародний день праці, 1 травня 1930 року. На місці, де зібралося багато фабричних робітників, палали полум'я протесту. Французькі колонізатори жорстоко придушили демонстрацію, вбивши 7 людей та десятки інших.

Пам'ятник радянському робітнику-хліборобу Чионг Тхі - Бен Тхуй ( Нге Ан ). Фото: газета Nghe An

Після цього по всьому Нгеану та Хатінью відбулося багато надзвичайно пристрасних і запеклих боїв нашого народу. Були створені загони «червоної самооборони» для підтримки фермерів двох провінцій у серії нападів на колоніальні та феодальні уряди. Перед революційною бурею мас колоніальні та феодальні уряди в багатьох районах Нгетінь перебували в хаосі, багато місць були паралізовані або розпалися. «Червоні села» від високогір'я до низовин виникали повсюди, як правило: Нгок Дьєн, Тьєн Лінь, Чі Не (Хунг Нгуєн); Тхань Ха, Во Лієт (Тхань Чионг); Фук Тхо (Нгі Лок); Нгок Сон (До Лионг); Лієн Тхань (Єн Тхань); Бен Тхуй - місто Вінь; Фу В'єт (нині В'єт Тьєт - Тхач Ха); Хонг Лок, Фу Луу, Тан Лок (Лок Ха); Вінь Лок (нині комуна Кхань Вінь Єн - Кан Лок); Сон Чау (Хионг Сон); Фу Фонг (Хионг Кхе); Гіа Лач (нині місто Сюанань, Нгі Сюан); Кім Нак (тепер Кем Ханг - Кем Сюєн)…

З вересня 1930 року радянський рух у Нге Тінь досяг свого апогею. У двох провінціях Нге Ан та Ха Тінь спалахнула серія протестів, типових для протестів фермерів у Хунг Нгуєн та Кан Лок. У Нге Ан вранці 12 вересня близько 8000 фермерів з трьох комун: Фу Лонг, Тхонг Ланг (Хунг Нгуєн) та Нам Кім (Нам Дан) вишикувалися в рівні ряди, озброєні палицями, списами, мотузками, та підняли червоний прапор із серпом і молотом, прямуючи до станції Єн Суан.

Коли протестувальники щойно досягли Тхай Лао, французькі колонізатори скинули бомби на натовп, вбивши та поранивши багатьох людей. По обіді фермери прибули ховати загиблих, але французькі літаки знову прибули, щоб влаштувати масове знищення, вбивши 217 людей, поранивши 125 та заарештувавши десятки.

Радянський пам'ятник Нге Тінь у місті Нген (район Кан Лок).

На перехресті Нгхен, з серпня до початку вересня 1930 року, фермери Кан Лок неодноразово йшли маршем до районної адміністрації, щоб повернути свої громадські землі та землі, вимагаючи свободи та демократії. Примітно, що 12 вересня районний партійний комітет Кан Лок розпочав масштабну демонстрацію. 5000 людей з верхнього та нижнього регіонів Кан Лок вишикувалися в акуратні шеренги, тримаючи транспаранти та гасла, розділені на 3 групи, пройшли маршем до районної адміністрації, вимагаючи прав народу та демократії. Налякані бойовим духом мас, імперіалісти та феодалісти наказали солдатам відкрити вогонь по протестувальниках, вбивши 42 людини та поранивши сотні.

Багато героїчних жертв комуністичних солдатів, таких як Нгуєн Фонг Сак, Чан Хуу Тхієу, Нгуєн Дінь Лієн, Во Ке, Фам Тхі Дунг, Фан Ган, Нгуєн Кхіен Сук, Нгуєн Тхі Нгіа, Тран Тхі Хуонг, Нгуєн Тхі Фук... стали безсмертними символами патріотизму та революційного духу.

«Ця комуна, та комуна, об’єднаймося / Кричимо й кричимо, швидше». Коли боротьба досягла свого апогею, у Нгеані та Хатінь було 33 райони, 111 комун та 1243 комуни, які повстали проти феодального імперіалізму. З них у Хатінь було 170 сіл з червоними селянськими асоціаціями, які прямо чи опосередковано керували справами села та комуни. Революційний дух і червона кров вирували по всій сільській місцевості Нгеану.

У звіті під назвою «Червоний Нге-Тінь», надісланому до Виконавчого комітету Комуністичного Інтернаціоналу 19 лютого 1931 року, Нгуєн Ай Куок оцінював: «У період французького завоювання та в національно-революційному русі 1905-1925 років Нге-Тінь був відомим. У сучасній боротьбі робітники та фермери Нге-Тінь досі зберігають свої революційні традиції, Нге-Тінь справді заслуговує на звання Червоного». Поет Хюй Кан також пізніше висловив свою похвалу:

Ця земля — радянська земля.

Партія відкрила фестиваль червоного прапора

З давніх часів

Вічна любов між робітниками та фермерами

Сяйво духу та душі народу Нге Ан

Минуло 93 роки, але відлуння радянського барабанного дробу досі лунає, назавжди торкаючись пам'яті та душ народу Нгеана, стаючи великим джерелом гордості для жителів гори Хонг-Рівер - річки Лам. Йдучи за течією історії, радянська кров продовжує плекатися, стаючи духом народу Нге Тінь протягом двох воєн за захист нації у 20 столітті та у справі національного відродження сьогодні.

Радянський район Нге Тінь — велика гордість жителів гори Хонг — річки Лам.

Незважаючи на труднощі та злидні, спричинені суворою природою, «лаоський вітер розриває бамбукові береги», або в моменти життя і смерті нації «історія обрала нас як точку опори», коли був голод і брак одягу: «У 50 років рису також було 50 / У людей Нге Ан були обличчя жовті, як куркума»... Жителі Хонг Ламу не боялися труднощів і жертв, готові взяти на себе ініціативу, з палкою любов'ю до країни, віддані та непохитні партії та революції.

Образи зразкових лідерів партії та нації, які походять з Нгеана, назавжди висвітлюють історію нації, стаючи духовною опорою поколінь в'єтнамців, таких як президент Хо Ши Мін, герой національного визволення, світова культурна знаменитість; генеральні секретарі партії: Чан Фу, Ха Хью Тап, Ле Хонг Фонг; попередники-революціонери: Нгуєн Тхі Мінь Кхай, Май Кінь, Фан Данг Луу, Чан Хью Дуєт, Хо Тунг Мау, Ле Хонг Сон, Ле Ба Кань, Нгуєн Хью Лунг... Імена героїв та мучеників: Лі Ту Чонг, Фан Дінь Зйот, Чан Кан, Данг Дінь Хо, 10 дівчат Донг Лок, Во Трієу Чунг, Вуонг Дінь Нхо... назавжди залишаться в пам'яті гір та річок.

Хатінь дедалі більше розвивається в сучасному та цивілізованому сенсі.

Жителі Нгеана, протягом останніх тисяч років і сьогодні, залишаються палкими патріотами та відданими Партії та Батьківщині. Традиції «червоних сіл» у Нгеані та Хатінь завжди підтримувалися. Хатінь – один із чотирьох населених пунктів, які на початку країни здобули владу. Під час двох воєн опору країни у 20 столітті, Нгеан та Хатінь завжди були провінціями, де «не бракувало жодного фунта рису, жодного солдата». Жителі Нгеана завжди мужні, відважні, не бояться труднощів та жертв, старанні, люблять життя, захоплені культурним творенням, ніжні, толерантні, романтичні та сповнені прихильності.

Хто знає, чи вода в річці Лам прозора чи каламутна? Тоді хто знає, чи ганебне це життя чи славне / Твій човен пливе по порогах / Країна — це обов'язок, це любов, о всі…

Міст Бен Туї з'єднує береги Нге та Тінь. Фото: газета Nghe An.

Культура, народ Нгеан та радянський дух стали безцінними духовними надбаннями, великою внутрішньою силою для народу Нгеан - Хатінь, щоб подолати дощі бомб та куль, посуху та бурі, об'єднатися для боротьби зі спільним ворогом, підкорити природу, прикрасити країну, побудувати нове життя, гідне досягнень наших предків. У потоці інновацій країни дві провінції Нгеан - Хатінь здійснили сильні зміни, які змінили обличчя землі Хонг-Гір - Річка Лам.

Уздовж смуги землі від Куїнь Луу до міста Кі Ань щодня змінюється нове життя. Політика стабільна, економіка зростає, культура та суспільство демонструють ознаки розвитку, життя людей стає дедалі процвітаючішим та щасливішим, нове сільське обличчя сяє, природні ресурси та людський потенціал використовуються та розвиваються, гідно побажань наших предків протягом тисячоліть.

«О, душе Нге Ан / У душі нашого В'єтнаму / Є щось від наших предків / Таке давнє, але водночас таке молоде» (Хуй Кан). Незважаючи на численні зміни в історії та суспільстві, душа народу Нге Ан, дух народу Нге Ан залишається неушкодженим, яскравим і прекрасним. Незважаючи на руйнування життя та людства, народні пісні Нге Тінь досі резонують, відображаючи духовне життя народу, прикрашаючи характер народу Нге Ан, роблячи радянську батьківщину багатшою на ідентичність, приваблюючи туристів зблизька та здалеку.

Джерело BHT

Джерело