تھائی خواتین کی نفلی صحت مندی کا راز خوشبو دار پتوں کو بھاپ سے

SKĐS - ریڈ ڈاؤ لوگوں کے پتوں کے غسل کے برعکس، شمال مغرب میں تھائی خواتین پیدائش کے بعد اپنی صحت کو بحال کرنے کے لیے خوشبو دار پتوں کے برتن پر انحصار کرتی ہیں۔ گرم بھاپ اور جڑی بوٹیوں کے ضروری تیلوں کا استعمال، یہ طریقہ خون کو صاف اور گردش کرنے میں مدد کرتا ہے۔ تاہم، مکمل حفاظت کو یقینی بنانے کے لیے اسے صحیح طریقے سے کیا جانا چاہیے۔

ویتنامی لوک ادویات کے خزانے میں، ہر نسلی گروہ کے پاس حاملہ خواتین کی دیکھ بھال کا اپنا منفرد راز ہے۔ جب کہ ساپا اور تا فن میں ریڈ ڈاؤ اپنے مشہور جڑی بوٹیوں کے حماموں پر فخر کرتے ہیں، شمال مغربی علاقے میں تھائی کمیونٹی (خاص طور پر سفید تھائی) ایک منفرد طریقہ کے لیے مشہور ہے: خوشبو دار پتوں کے برتن سے بھاپ لینا۔ یہ نہ صرف ایک لوک تجربہ ہے بلکہ ایک روایتی طبی علاج بھی ہے، جو خواتین کو قید کی سخت مدت پر قابو پانے، اپنی صحت کو تیزی سے دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کرتا ہے، اور ایک زبردست مقامی علم کا مظاہرہ کرتا ہے۔

پہاڑی دواؤں کی جڑی بوٹیوں کا نازک مجموعہ

تھائی سٹیم باتھ میڈیسن کا منفرد نکتہ یہ ہے کہ اس کا کوئی مقررہ، غیر تبدیل شدہ فارمولا نہیں ہے۔ یہ ایک لچکدار مجموعہ ہے، موسم اور مٹی کے حالات پر منحصر ہے، گھر کے ارد گرد، کھیتوں میں دستیاب خوشبودار پتوں کا۔ تاہم، عام طور پر، منتخب شدہ پتوں میں دو بنیادی خصوصیات ہونی چاہئیں: روایتی ادویات کے مطابق ضروری تیل کی اعلی مقدار اور گرم خصوصیات۔

نفلی عورت کے لیے تیار کردہ پتوں کا برتن عام طور پر ایک بڑا، تازہ، سبز بنڈل ہوتا ہے، جس میں کئی اقسام ہوتے ہیں جیسے: انگور کے پتے، لیمن گراس کے پتے، تلسی، ویتنامی بام، بانس کے پتے، مگوورٹ، پودینہ، پریلا، امرود کے پتے، دار چینی...

شمال مغربی علاقے میں سفید تھائی لوگ ایک منفرد طریقہ کے لیے مشہور ہیں: خوشبودار پتوں کے برتن سے بھاپ۔ مثالی تصویر۔

عمل درآمد کا طریقہ بھی بہت منفرد ہے۔ پتوں کو دھویا جاتا ہے، ضروری تیلوں کو چھوڑنے کے لیے ہلکے سے کچلا جا سکتا ہے، پھر ایک بڑے برتن میں ڈال کر، پانی سے ڈھانپ کر تقریباً 20-30 منٹ تک اچھی طرح سے ابالا جاتا ہے۔ جب پتوں کا برتن ابلتا ہے، ایک خوشبودار مہک دیتا ہے، عورت کو بھاپنا شروع ہو جائے گا. روایتی طور پر، عورت ایک نچلی کرسی پر بیٹھے گی، بھاپ کے پانی کا برتن نیچے رکھے گی، اور اپنے آپ کو سر سے پاؤں تک ایک پتلے کمبل (عام طور پر ایک گوز کمبل) سے ڈھانپے گی، جس سے ایک عارضی بھاپ والا برتن بنایا جائے گا۔ پتوں کے برتن سے گرمی اور ضروری تیل پورے جسم کو ڈھانپیں گے، جس سے پسینہ نکل جائے گا۔

روایتی ادویات کے مطابق، پیدائش کے بعد خواتین کو طاقت اور خون کو کھونے کے عمل سے گزرنا پڑتا ہے، جس کی وجہ سے جسم "خون اور کیوئ" اور "کمزور مدافعتی نظام" کی حالت میں گر جاتا ہے۔ اس وقت، سوراخ (tẩu lý) کھلتے ہیں، جسم "ہان" (سردی) اور "فونگ" (زہریلی ہوا) کے حملے کے لیے بہت حساس ہوتا ہے، جس سے زکام، جسم میں درد اور طویل تھکاوٹ جیسی نفلی بیماریاں ہوتی ہیں۔

روایتی ادویات میں بھاپ تھراپی جسے "پسینے" کہا جاتا ہے وہ طریقہ ہے جس میں جڑی بوٹیوں کی گرمی اور دواؤں کی خصوصیات کو استعمال کرتے ہوئے پسینے کے ذریعے جسم سے "سردی کو دور کرنے" (ٹھنڈی ہوا کو باہر نکالنا) کا طریقہ ہے۔ گرمی "خون کی گردش کو چالو کرنے" میں بھی مدد کرتی ہے، اس طرح لوچیا (خون کی بدبو) کو تیزی سے نکالنے میں مدد ملتی ہے، لوچیا کے جمود اور انفیکشن کی حالت سے بچتا ہے۔ ایک ہی وقت میں، جڑی بوٹیوں کی خوشبو دماغ کو آرام کرنے، کشیدگی اور تھکاوٹ کو کم کرنے میں مدد کرتی ہے.

سفید تھائی لوگوں کے شمال مغربی پہاڑوں سے ادویات کا خزانہ

پیدائش کے بعد بھاپ لینے کے لیے استعمال ہونے والا پتوں کا برتن، اگرچہ بہت مشہور ہے، درحقیقت دوائی کے انمول خزانے کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ ہے جسے سفید تھائی برادری (بنیادی طور پر سون لا، ڈیئن بیئن ، لائی چو میں) نے سینکڑوں سالوں سے محفوظ کر رکھا ہے۔ ان کے لیے جنگل نہ صرف گھر بنانے کے لیے خوراک اور لکڑی مہیا کرتا ہے بلکہ ایک دیو ہیکل ’’فارمیسی‘‘ بھی ہے جہاں ہر درخت، جڑ، پتا اور چھال بیماریوں کے علاج کی دوا بن سکتی ہے۔

سفید تھائی لوگوں کا طبی علم ایک انمول ورثہ ہے۔ مثالی تصویر۔

سفید تھائی لوگوں کا طبی علم بنیادی طور پر خاندانوں اور قبیلوں میں زبانی طور پر منتقل ہوتا ہے، خاص طور پر "اونگ مو، با می" (طبی ڈاکٹر، شمنز) کے کردار کے ذریعے - وہ لوگ جو جڑی بوٹیوں کے مالک سمجھے جاتے ہیں۔ وہ سینکڑوں مختلف قسم کے دواؤں کے پودوں کی شناخت کرنے، موسمی طور پر ان کی کٹائی کرنے کا طریقہ جانتے ہیں، اور "ین اور یانگ" کے اصول کے مطابق اجزاء کو یکجا کر سکتے ہیں (مثال کے طور پر، "گرم" بیماریوں کے علاج کے لیے "ٹھنڈی" دوا اور اس کے برعکس) مؤثر روایتی ادویات بنانے کے لیے۔

یہ خزانہ بے حد امیر ہے، جو بیماریوں کے کئی گروہوں پر پھیلا ہوا ہے۔ خواتین کے علاج کے علاوہ (حیض کو منظم کرنا، حمل کو برقرار رکھنا، اور دودھ کی پیداوار میں اضافہ)، سفید تھائی خاص طور پر ہڈیوں اور جوڑوں کی بیماریوں کے علاج کے لیے مشہور ہیں۔ وہ پتھریلے پہاڑوں پر اگنے والی کئی قسم کی بیلوں اور لکڑی کے پودوں کو مساج یا پینے کے لیے شراب میں بھگونے کے لیے استعمال کرتے ہیں، جو گٹھیا، کمر درد، اور سخت مشقت کی وجہ سے ہونے والے درد اور درد کے علاج میں مہارت رکھتے ہیں۔

اس کے علاوہ، ان کے پاس جگر کی بیماریوں کے لیے منفرد علاج (جگر کو زہر آلود کرنے کے لیے کڑوے، ٹھنڈے پودوں کا استعمال، یرقان کا علاج)، ہاضمے کی بیماریوں (امرود کی کلیوں، جنگلی سموں کا استعمال) اور خاص طور پر جنگلی پتوں سے ہیموسٹیٹک علاج بھی ہیں۔ شمال مغربی خطے کی بہت سی قیمتی دواؤں کی جڑی بوٹیاں جیسے Mú Tún درخت (گردے کا ٹانک، virility ٹانک) یا ginseng، جسم کی پرورش کرنے والی جڑی بوٹیاں بھی تھائی لوگوں کے مقامی علم سے نکلتی ہیں۔

فی الحال، بہت سے دوسرے نسلی گروہوں کی لوک ادویات کی طرح، سفید تھائی لوگوں کے طبی خزانے کو نسلوں کی ٹوٹ پھوٹ اور جنگلاتی وسائل کے زوال کی وجہ سے ضائع ہونے کے چیلنج کا سامنا ہے۔

نفلی خواتین کے لیے جڑی بوٹیوں کے برتنوں سے لے کر ہڈیوں اور جوڑوں کے علاج اور جگر کی سم ربائی تک، سفید تھائی لوگوں کا روایتی طبی علم ایک انمول ورثہ ہے، جو فطرت کے ساتھ ہم آہنگی میں رہنے کے ان کے گہری مشاہدے اور فلسفے کی عکاسی کرتا ہے۔ جڑی بوٹیوں کے بھاپ کے برتن نہ صرف صحت کو بحال کرنے والی تھراپی ہیں بلکہ تھائی کمیونٹی کے وسیع طبی خزانے کی علامت بھی ہیں۔

ان اقدار کا تحفظ، تحقیق اور فروغ نہ صرف ثقافتی اہمیت کا حامل ہے بلکہ اس سے دیسی جڑی بوٹیوں سے قیمتی فعال اجزا کی تلاش میں جدید طب کے لیے بہت سی نئی راہیں کھلتی ہیں۔

ماخذ: https://suckhoedoisong.vn/bi-quyet-phuc-hoi-suc-khoe-sau-sinh-cua-phu-nu-thai-tu-noi-la-thom-xong-ho-169251031224625233.htm