ہر موسم بہار میں، جب بان اور بیر کے پھول سفید کھلتے ہیں اور ما کے پھول تمام پہاڑوں اور جنگلوں میں پیلے رنگ میں کھلتے ہیں، سفید تھائی باشندے بان انگ، پرانے ڈونگ سانگ کمیون، جو اب موک سن وارڈ، سون لا صوبے میں ہیں، جوش و خروش سے ہیٹ چا فیسٹیول مناتے ہیں۔
منفرد روحانی عقائد
ہیٹ چا فیسٹیول ایک منفرد روحانی رسم ہے، جس میں گہرے انسانی معنی ہیں، جو شمال مغربی پہاڑی علاقوں میں سفید تھائی لوگوں کی روایتی ثقافتی خوبصورتی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ تھائی لوگوں کی روحانی اور ثقافتی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے، کمیونٹی کی مذہبی سرگرمیوں کے لیے ایک جگہ ہے تاکہ یکجہتی کو مضبوط اور بڑھایا جائے، اور زندگی کی مشکلات پر قابو پانے میں ایک دوسرے کی مدد کی جائے۔
لیجنڈ کے مطابق، بہت پہلے Muong Moc - آج کے Moc Son وارڈ میں، Phi Mun نامی ایک شمن تھا جو لوگوں کے علاج کے لیے روایتی ادویات کے استعمال میں مہارت رکھتا تھا۔ تھائی لینڈ کے لوگ ماضی میں بہت غریب تھے، ان کے پاس دوائی خریدنے کے لیے پیسے نہیں تھے اس لیے وہ اکثر اپنی بیماریوں کے علاج کے لیے شمن کے پاس آتے تھے۔ دن بہ دن، فائی من کے زیر علاج لوگوں کی تعداد میں اضافہ ہوتا گیا۔ ٹھیک ہونے کے بعد، بیمار لوگوں نے Phi Mun سے کہا کہ وہ انہیں اپنے بچوں کے طور پر گود لے کر اس کی دیکھ بھال اور علاج کے لیے اس کا شکریہ ادا کریں۔ اس کے بعد سے، موسم بہار میں، جب درخت اُگ آئے اور پھول کھلے، تو پورے ملک سے Phi Mun کے گود لیے ہوئے بچے اس سے ملنے واپس آئے۔ ہر شخص اپنے گود لینے والے باپ کا شکریہ ادا کرنے کے لیے مختلف تحائف لے کر آیا۔ Phi Mun کے خاندان نے اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کے لیے واپس آنے اور ایک ساتھ مزے کرنے کے لیے ایک تقریب منعقد کی۔ اسی وقت سے ہیٹ چا فیسٹیول کا جنم ہوا۔
ہر سال، شمن ان لوگوں کے لیے شکریہ ادا کرنے کی تقریب کے طور پر ہیٹ چا میلے کا اہتمام کرتا ہے جو شمن سے ٹھیک ہو چکے ہیں۔ یہ لوگوں کے لیے زمین و آسمان کا شکریہ ادا کرنے، اپنے والدین، اپنے اساتذہ کا شکریہ ادا کرنے اور ہم آہنگی، ترقی، پرامن زندگی، سازگار موسم، اچھی فصلوں اور سب کے لیے خوشی کے لیے دعا کرنے کا موقع بھی ہے۔ ہیٹ چا تہوار وہ وقت ہے جب نوجوان مرد اور عورتیں ایک دوسرے کو جانتے ہیں، پیار کرتے ہیں، اور میاں بیوی بن جاتے ہیں۔
ہیٹ چا فیسٹیول دو حصوں پر مشتمل ہے: تقریب اور تہوار۔ تقریب کی تیاری کے لیے، دیہاتیوں کو بروکیڈ فیبرک کے 20 اسپین، مقامی سوتی کپڑے کے 20 اسپین، اور کھانے کی ضرورت ہے...
ہیٹ چا فیسٹیول یکجہتی، برادری کے بندھن، گہرے انسان دوستی کا دن ہے، جو فطرت کے ساتھ تمام لوگوں کی سادہ اور پرامن زندگی کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ تمام چیزیں کھمبے پر دکھائی جاتی ہیں یا اسے تمام چیزوں کا درخت (سنگ چا) بھی کہا جاتا ہے جس میں بہت سے علامتی جانوروں اور پودوں جیسے پرندے، مچھلیاں، کشتیاں... سانگ چا کے درخت کا تنے بانس سے بنا ہوتا ہے، شاخیں لکڑی کی سلاخوں سے بنی ہوتی ہیں اور بانس کی بہت سی لاٹھیاں جانوروں کے نمونوں کو لٹکانے کے لیے استعمال کی جاتی ہیں اور مزدوری کے اوزار، پلاسٹک سے تیار کیے جاتے ہیں، جیسے بہت سے مواد، پلاسٹک سے بنے ہیں۔ بانس، کاغذ، رنگین دھاگہ... سانگ چا کے درخت کو بنانے کے لیے نہ صرف نفاست، احتیاط، مہارت کی ضرورت ہوتی ہے بلکہ اس کے لیے بہت سے تقاضوں کی بھی ضرورت ہوتی ہے جیسے: درخت کا تنے بڑا، سیدھا ہونا چاہیے اور درخت کو گھر لانے کے لیے اچھے دن کا انتخاب کرنا چاہیے۔
فیسٹیول کی کارکردگی
تقریب کے آغاز میں، شمن سال کے دوران اپنے خاندان کے چا کے کام کے بارے میں اپنے آباؤ اجداد اور فوت شدہ آقاؤں سے تعارف کرانے کے لیے چا کو گاتا ہے، کام کے آسانی سے چلنے کے لیے برکت کی امید میں اور "Xên Chá" گانا گاتا ہے تاکہ آسمان سے ماسٹر "Phi mun" کو گواہی کے لیے زمین پر آنے کی دعوت دے سکے۔ اس کے بعد، شمن ایک موم بتی جلاتا ہے اور اسے تلوار کی نوک میں چپکاتا ہے، ہاتھ میں پنکھا پکڑتا ہے، تلوار اٹھائے کھڑا ہوتا ہے، نمکین نذرانے کی ٹرے کے پاس جاتا ہے، تلوار کو موم بتی کے ساتھ پکڑتا ہے اور سانگ چا کے درخت کے گرد ایک دائرہ چمکاتا ہے اور چیک کرنے کے لیے سبزی خوروں کے پاس واپس آتا ہے اور سبزی خور کے پاس بیٹھ کر چائے پیش کرتا ہے۔
رسم ادا کرتے وقت، شمن اس کے دماغ میں داخل ہوتا ہے، "اپنا جسم چھوڑ کر آسمان پر چڑھ جاتا ہے" اور آقا کو نیچے آنے اور دو معاون شمنوں "لام" میں داخل ہونے کی دعوت دیتا ہے۔ معاونین کی ٹیم 2/4، 4/4 کی تال میں تانگ بو موسیقی بجاتی ہے۔ دو لام آدمی تلوار کی لڑائی کی تال پر رقص کرتے ہیں، مسخرے نے ایک ٹرے پکڑی ہے اور اسے خوش کرنے کے لیے تانگ بو کی تال پر مارتا ہے۔ تلوار کی لڑائی کے بعد، لام آدمی ایک تولیہ پکڑ کر سانگ چا پر چھلانگ لگاتا ہے، اسے جوڑوں کی طرف پھینکتا ہے، اور ہر ایک سنگ چا کے ارد گرد تانگ بو کی تال پر 3 بار رقص کرتا ہے۔ شمن ماسٹر کو سانگ چا کا جائزہ لینے کے لیے لے جاتا ہے، تلوار اٹھاتا ہے اور تانگ بو کی تال کی پیروی کرتا ہے، چاول کی شراب پینے کے لیے سانگ چا کے درخت کی بنیاد پر رک جاتا ہے، اور درخت کو دیکھتا ہے۔
گاؤں بھر سے گود لیے ہوئے بچے یکے بعد دیگرے "زندہ تحائف" دینے کے لیے آتے ہیں جیسے: چاول، چکن، گرلڈ فش، چپکنے والے چاول، انڈے، سفید شراب وغیرہ۔ شمن ایک ٹرانس میں ہے، اپنی قمیض اتارتا ہے، سر پر کالا اسکارف ڈالتا ہے، گود لیے ہوئے بچے کے دل کا امتحان لیتا ہے اور اسے سننے کے لیے تحفے کے پیکج کے ساتھ ٹِک مار کر اسے سنتا ہے۔ کوئی بھی گود لیا ہوا بچہ جو واقعی اپنے گود لینے والے باپ سے پیار کرتا ہے، جب وہ تلوار کی نوک کو گفٹ پیکج میں ڈالتا ہے، اسے اپنے ہونٹوں پر ذائقہ کے لیے لاتا ہے، سر ہلاتا اور مسکراتا ہے۔ اس کے بعد وہ گود لیے ہوئے بچے کو پڑھاتا ہے۔ اس پیشکش کا اظہار لوک گیت گا کر کیا جاتا ہے، جسے "آل اوور چا" کہا جاتا ہے، جس میں کبھی خوشگوار، کبھی سریلی، گہرا اور پرجوش، "پی من" بانسری کی آواز کے ساتھ ہوتا ہے۔
پرکشش تہوار کے کھیل
تقریب کے بعد، یہ تہوار دلچسپ سرگرمیوں کے ساتھ منعقد کیا جائے گا تاکہ تھائی نسل کے لوگوں کی سادہ روزمرہ کی زندگی کو گاؤں کی تعمیر، نئی زندگیوں کی تعمیر کے عمل میں بہت مزاحیہ اور وشد انداز میں دوبارہ تخلیق کی گئی تصاویر کے ساتھ بنایا جائے۔ مضحکہ خیز لوک کھیل جیسے تھرونگ کون، ٹو ما لی، پل پل پر جانا...؛ بہت سے انسانیت پسندانہ معنی کے ساتھ مضحکہ خیز اور مزاحیہ لوک پرفارمنس کو اسٹیج پر دوبارہ تخلیق کیا جاتا ہے جیسے: کھیتوں میں ہل چلانے کے لیے بھینسوں کی تربیت کی کہانی، جنگلی سبزیاں چننے کا سفر، کھیتوں میں جانا، مچھلیاں پکڑنے کا کھیل، شکار کا سفر یا بانس کی ٹہنیاں حاصل کرنے کے لیے جنگل کا سفر...
اس کے علاوہ، لوک گیت، لوک رقص اور روزمرہ کی زندگی کے مناظر کو فنکاروں نے ہیٹ چا فیسٹیول کے xoe دائرے میں چھپے ہوئے مختصر، جاندار اسکٹس کے ذریعے پہنچایا ہے۔ یہ سرگرمیاں تھائی باشندوں کی کام کرنے والی زندگی اور انسانوں اور فطرت کے درمیان بقا کی جدوجہد میں بھی حقیقی معنوں میں عکاسی کرتی ہیں۔
روایتی ملبوسات میں خوبصورت تھائی لڑکیوں کے کھمبے کے ارد گرد خوبصورت اور تال پر مبنی رقص، ڈھول، گانگ کی آواز اور میوزک بینڈ کی اونچی اور نیچی آوازوں کے ساتھ میلے کا ماحول اور بھی متحرک اور پرکشش ہے، گویا لوگوں اور سیاحوں کو میلے میں شرکت کی دعوت دے رہا ہے۔
ثقافتی خوبصورتی کو محفوظ اور برقرار رکھیں
وقت کے اتار چڑھاؤ کے ساتھ، ہیٹ چا فیسٹیول ایک مخصوص ثقافتی خوبصورتی بن گیا ہے جسے سفید تھائی لوگوں نے کئی نسلوں سے محفوظ رکھا ہے۔ ایک ہی وقت میں، یہ Moc Chau نیشنل ٹورسٹ ایریا کے کمیونٹی ثقافتی سیاحت کی جگہ کی ترقی کی سمت میں ایک اہم ثقافتی پیداوار بھی ہے۔
ہیٹ چا فیسٹیول قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے میں سے ایک ہے، جو سفید تھائی لوگوں کی روحانی نقوش اور دیرینہ روایات کا حامل ہے۔ نسلی گروہ کی اقدار اور ثقافتی شناخت کے تحفظ اور فروغ کے لیے، Moc Chau وارڈ کی پیپلز کمیٹی کے تعاون اور مقامی حکومت کے تعاون سے، انگ گاؤں کے لوگوں نے ہیٹ چا فیسٹیول کو جمع کرکے بحال کیا ہے تاکہ اسے آنے والی نسلوں کے لیے محفوظ رکھا جا سکے۔ 2008 سے اب تک، جب بان کے پھول سفید ہیں اور ما کے پھول سنہری ہیں، ہیت چا فیسٹیول دوبارہ منعقد کیا گیا ہے اور یہ صوبہ سون لا کی سالانہ سرگرمیوں میں سے ایک بن گیا ہے۔ ہر سال، سون لا صوبہ ہمیشہ تھائی نسلی گروہ کی ثقافتی اقدار کے تحفظ، برقرار رکھنے اور فروغ دینے کے لیے تہوار کی تنظیم کو برقرار رکھتا ہے۔
ثقافتی سرگرمیوں میں جدت اور تنوع لانے اور زیادہ سیاحوں کو موک چاؤ، سون لا کی طرف راغب کرنے کے ساتھ ساتھ روایتی رسومات اور اصل ثقافتی جگہ کو برقرار رکھنے کے لیے ہر موسم بہار میں وقتاً فوقتاً ہیٹ چا فیسٹیول کو برقرار رکھنے اور منظم کرنے کے لیے، سون لا صوبے کو بڑے پیمانے پر پروپیگنڈے کو منظم کرنے کی ضرورت ہے۔ اسکولوں میں تھائی نسلی ثقافت اور روایات پر تدریسی پروگرام ہونے چاہئیں تاکہ طلباء اس تہوار کو سمجھ سکیں اور اس کی تعریف کر سکیں، اس طرح ایسے جانشین پیدا ہوں جو تہوار کے تحفظ اور فروغ کے بارے میں آگاہ ہوں، اور ساتھ ہی ساتھ تہوار کے بارے میں معلومات کو زیادہ وسیع پیمانے پر پھیلانے کے لیے ڈیجیٹل پلیٹ فارمز اور سوشل نیٹ ورکس پر تہوار کے مواد کو پوسٹ کیا جائے۔
اس کے ساتھ ساتھ تہواروں سے متعلق رسومات، عقائد اور لوک ثقافت پر سائنسی تحقیق کو فروغ دینا؛ تہواروں کی اقدار کو سائنسی اور مکمل طور پر ریکارڈ کرنے کے لیے دستاویزات، اشاعتیں اور ویڈیوز تیار کریں، تحفظ اور تعلیم کے کام کو انجام دیں۔
اس کے علاوہ، صوبے کو ترقی اور تدریس کو فروغ دینے کی ضرورت ہے، ایسے حالات پیدا کرنے کی ضرورت ہے کہ لوک فنکاروں کے لیے ہنر، رقص، گانوں اور تہواروں کے بارے میں معلومات نوجوان نسل تک پہنچانے کے ساتھ ساتھ کمیونٹی گروپس کی مدد کریں، ان کے لیے ایسے مواقع پیدا کریں کہ وہ روایتی تہواروں کے تحفظ اور فروغ میں اپنا کردار ادا کر سکیں۔
اپنے خوبصورت مناظر اور متنوع ثقافت کے ساتھ، سون لا صوبہ ہیٹ چا فیسٹیول کو کمیونٹی ٹورازم کو فروغ دینے کا ایک موقع سمجھ سکتا ہے۔ ثقافتی دورے، سیر و تفریح کا امتزاج اور تہوار کا تجربہ کرتے ہوئے، زائرین کو تھائی لوگوں کی ثقافت اور روایات کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد ملے گی۔ کمیونٹی ٹورازم کو ترقی دینے سے لوگوں کو براہ راست معاشی فوائد حاصل ہوتے ہیں، روزگار کے مواقع پیدا ہوتے ہیں، آمدنی میں اضافہ ہوتا ہے اور ان کی ثقافتی شناخت کی دیکھ بھال اور تحفظ کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے۔ تاہم، پائیدار ترقی کے لیے، صوبے کو ماحول کے تحفظ، تہوار کی محفوظ جگہ کو محفوظ رکھنے، اور لوگوں کو سیاحت اور ٹور گائیڈ کی مہارتوں کی تربیت، سیاحتی خدمات کے معیار کو یقینی بنانے اور مقامی ثقافت کے احترام پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔
ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-le-hoi-het-cha-cua-dong-bao-dan-toc-thai-o-son-la-post1080509.vnp
تبصرہ (0)