ون لونگ میں خمیر نسلی گروپ کا ہیڈ ڈریس اور ماسک بنانے کا منفرد ہنر۔

ہیڈ ڈریس اور ماسک بنانے کا ہنر ایک روایتی دستکاری ہے جو کہ لوک رقص، روایتی رقص، مذہبی رقص اور اوپیرا جیسے خمیر پرفارمنگ آرٹس کی ترقی کے ساتھ ساتھ تیار ہوا ہے۔

اپنی پوری ترقی کے دوران، ون لونگ صوبے (سابقہ ​​ٹری وِنہ صوبہ) میں خمیر کے لوگوں نے لوک ثقافتی علم کا ایک بھرپور خزانہ جمع کیا ہے۔

پرفارمنگ آرٹس اور روایتی خمیر رقصوں اور گانوں میں، ہیڈ ڈریس اور ماسک دو خاص قسم کے ملبوسات ہیں جو صوفیانہ اور مقدس عناصر سے مزین ہیں، جو خمیر کے لوگوں کی بھرپور روایتی ثقافت کی عکاسی کرتے ہیں اور ان کی فنکارانہ مہارت اور لوک علم کو ظاہر کرتے ہیں۔

بزرگ کاریگروں کے مطابق، سر کے کپڑے اور ماسک بنانے کا ہنر ون لونگ (سابقہ ​​ٹرا ونہ صوبہ) میں سینکڑوں سالوں سے موجود ہے۔ یہ ایک روایتی دستکاری ہے جو خمیر کے لوگوں کے پرفارمنگ آرٹس جیسے لوک رقص، روایتی رقص، مذہبی رقص، اور اوپیرا کی ترقی کے ساتھ ساتھ چلی ہے۔

ہر کردار کی طرف سے استعمال ہونے والے ہیڈ ڈریس اور ماسک کی تصاویر ہر رقص کی مخصوص خصوصیات ہیں اور مخصوص معنی کی علامت ہیں۔ ان کے ذریعے، گہرے معنی بیان کیے جاتے ہیں، جو برائی پر اچھائی کی فتح، بربریت پر قابو پانے والے انصاف، اور زندگی میں مثبت چیزیں لانے کے لیے تبدیلی اور خود کو بہتر بنانے کی طاقت پر یقین کا اظہار کرتے ہیں۔

پورا عمل ہاتھ سے، احتیاط اور مہارت سے کیا جاتا ہے، فنکارانہ تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ پائیدار، خوبصورت مصنوعات تیار کرتا ہے۔ اتار چڑھاؤ کے ذریعے، یہ دستکاری ایک قیمتی ثقافتی ورثہ بن گئی ہے، جو نسل در نسل منتقل ہوتی چلی جاتی ہے، جس میں سب سے مشہور آرٹ کی شکلیں جیسے چھائے ڈیم ڈرم ڈانس، رو بام ڈانس ڈرامہ، اور ڈو کے تھیٹر؛ میکونگ ڈیلٹا خطے کی رنگین ثقافتی ٹیپسٹری میں حصہ ڈالنا۔

ایک تاج یا ماسک کو مکمل کرنے کے لیے، ایک کاریگر کو درجنوں مراحل سے گزرنا پڑتا ہے، بشمول: مولڈ بنانا، مواد کا انتخاب اور پروسیسنگ، چپکنے والی چیز کو نکالنا اور مکس کرنا، چپکنا، خشک کرنا، مولڈ سے الگ کرنا، جوڑنا، پیسنا، ایڈجسٹ کرنا، پینٹنگ، ڈرائنگ، پیٹرن لگانا، اور آخر میں لیڈی بگس اور ڈی ایکو ایڈز کو منسلک کرنا

تاج اور ماسک کے لیے سانچوں کو بنانے کے لیے، کاریگر عموماً گیلی مٹی کا استعمال کرتے ہوئے سر کو گوندھ کر شکل دیتے ہیں اور تفصیلات جیسے آنکھیں، ناک، منہ اور کان، پھر اسے خشک کرتے ہیں۔ ایک بار جب سڑنا خشک ہو جاتا ہے، تو بنانے والا مٹی کے سانچے پر چپکنے کے لیے کپڑے (گوز یا موٹے کپڑے کو چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں 5x7 سینٹی میٹر کاٹا جاتا ہے) یا گتے یا اخبار کا استعمال کرتا ہے۔

یہاں استعمال ہونے والا گوند کچے تھون ہاپ پھل کے رس سے حاصل کیا جا سکتا ہے (بیرنگٹونیا ایکوٹینگولا کے پھل کی طرح، ایک مقامی درخت) یا صنعتی گوندوں یا چپکنے والی چیزوں سے۔

جنوبی ویتنام کے خمیر لوگوں میں ہیڈ ڈریس اور ماسک بنانے کا ہنر باپ سے بیٹے تک منتقل ہوتا ہے۔ (ماخذ: ویتنام فوٹو نیوز)

تاج یا ماسک کے لیے ایک خاص موٹائی اور سختی پیدا کرنے کے لیے تانے بانے یا کاغذ کو عام طور پر تقریباً 8 سے 12 تہوں میں رکھا جاتا ہے۔ تہہ لگانے کے بعد، تانے بانے یا کاغذ کو خشک کیا جاتا ہے تاکہ تہوں کو مضبوطی سے آپس میں جوڑ دیا جا سکے، پھر اندر کا مٹی کا سانچہ ہٹا دیا جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں ایک کھردرا تاج یا ماسک ہوتا ہے۔

آج کل، بہت سے کاریگر سانچوں کو بنانے کے لیے سیمنٹ کا استعمال کرتے ہیں، یہ ایک ایسا طریقہ ہے جس میں کئی بار دوبارہ قابل استعمال ہونے کا فائدہ ہے۔ تاہم، سیمنٹ سے سانچے بناتے وقت، کانوں کے دونوں اطراف یا آگے سے پیچھے تک ایک چھوٹی سی نالی ضرور تراشی جائے۔ تانے بانے یا کاغذ لگانے کے بعد، تاج کو ہٹانے کے لیے اس نالی کے ساتھ کاٹنے کے لیے ایک چاقو کا استعمال کیا جاتا ہے، اور پھر دونوں حصوں کو ایک ساتھ سلا دیا جاتا ہے۔ صرف اس صورت میں تاج یا ماسک پینٹ اور پیٹرن کے ساتھ سجایا جا سکتا ہے.

پیٹرن سے سجانے اور پینٹ کرنے سے پہلے تاج کو ہی اوپر والے حصے کی مزید تشکیل کی ضرورت ہوتی ہے۔ جس کردار کی تصویر کشی کی جا رہی ہے، جیسے کہ جادوگرنی، ہنومان بندر، ملکہ، شہزادی، یا مسخرہ، کاریگر کو تشکیل، رنگ اور نمونوں کے لیے مخصوص معیارات پر عمل کرنا چاہیے۔

ہیڈ ڈریس اور ماسک تیار کرنے کے لیے خمیر ثقافت کی گہری سمجھ کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ مستند مصنوعات تیار کی جا سکیں جو کردار کی روح اور جوہر کو درست طریقے سے ظاہر کرتی ہوں۔

ان مصنوعات کو بنانے کا پورا عمل ہاتھ سے کیا جاتا ہے اور اس کے لیے تفصیل پر پوری توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔ ہر تاج یا ماسک کو مکمل کرنے کے لیے درکار وقت اس کی پیچیدگی کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔

کاریگر بنیادی طور پر صرف اس وقت کام کرتے ہیں جب گاہک اس کی درخواست کرتے ہیں یا روایتی خمیر تہواروں اور تعطیلات کے دوران۔

اس قسم کے ہیڈ ڈریس اور ماسک اکثر روایتی خمیر تہواروں جیسے کہ چول چنم تھمے، اوک اوم بوک، ڈان ٹا، وغیرہ کے دوران استعمال کیے جاتے ہیں، یا روایتی خمیر آرٹ کی شکلوں جیسے روبام ڈانس، چھائے ڈیم ڈانس، ادے گانا، اور ڈو کے گانے میں پیش کیے جاتے ہیں۔

ون لونگ صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے رہنماؤں کو خمیر کے لوگوں کے سر کے لباس اور ماسک بنانے کے ہنر کے لیے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کا سرٹیفکیٹ دیا گیا۔ (تصویر: Thanh Hoa/VNA)

اپنی منفرد اور مخصوص اقدار کے ساتھ، خمیر نسلی گروہ کے سر کے لباس اور ماسک بنانے کے ہنر کو 27 جون 2025 کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔

یکم نومبر، 2025 کو، ویتنام کے ثقافتی ورثے کے دن کے موقع پر، ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ہفتہ کے ساتھ مل کر اوک اوم بوک فیسٹیول 2025 کا خیرمقدم کرنے کے لیے، نگویت ہووا وارڈ، ون لونگ صوبے میں منعقد کیا گیا، محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت نے ونہول صوبے کی وزارت کھیل اور سیاحت کے فیصلے کا اعلان کیا۔ غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں دستکاری "خمیر کے لوگوں کا ماسک اور ہیڈ ڈریس سازی"۔

تقریب سے خطاب کرتے ہوئے صوبہ ون لونگ کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین نگوین کوئنہ تھین نے صوبائی محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت اور متعلقہ محکموں اور ایجنسیوں سے درخواست کی کہ وہ علاقے کی سماجی و اقتصادی ترقی میں ورثے کے معنی اور اہمیت کے بارے میں معلومات اور تبلیغی کام کو مضبوط کریں۔ خمیر کے لوگوں کے ہیڈ ڈریسس اور ماسک بنانے کے ہنر کی قدر کو برقرار رکھنے اور فروغ دینے کے لیے ایک پروجیکٹ تیار کرنا، سیاحت کے ترقیاتی پروگراموں کو دستکاری کے اداروں سے جوڑنا تاکہ ورثے کی اقدار کو پھیلایا جا سکے۔

ایک ہی وقت میں، آرگنائزنگ یونٹس باقاعدگی سے متنوع عملی سرگرمیاں اور پیشہ ورانہ تربیت کا انعقاد کرتے ہیں۔ وہ کاریگروں کے لیے اعزازی عنوانات کی تحقیق، انتخاب اور تجویز بھی کرتے ہیں۔

(ویتنام+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nghe-lam-mao-mat-na-cua-nguoi-dan-toc-khmer-o-vinh-long-post1075132.vnp