Nghe An: ساحلی علاقوں میں 7ویں قمری مہینے کے 15ویں دن عبادت کرنے کا منفرد رواج

خالصتاً ماہی گیروں کے طور پر شروع ہونے والے، ان کی معیشت دریاؤں اور سمندر سے قریب سے جڑی ہوئی ہے، Dien Chau کے ساحلی علاقوں میں ماہی گیروں کا پورا چاند منانے کا ایک انوکھا اور مخصوص طریقہ ہے، جو نسل در نسل محفوظ اور گزرا ہے۔

نسلوں سے، کوئٹ تھانگ، کوئٹ تھان، ہائی ٹرنگ، چیئن تھانگ، ہائی ڈونگ، ہائی باک... (دین چاؤ کمیون، نگھے این صوبہ) کے بستیوں کے ساحلی لوگوں کے ذہنوں میں، ساتویں قمری مہینے کا پورا چاند (قمری کیلنڈر کی 15 جولائی) روحانی کیلنڈر میں بہت اہم ہے۔

اس دن، خاندان، رشتہ دار، اور قبیلے پورے چاند کی پوجا کی تقریبات منعقد کریں گے تاکہ اسلاف اور اصل کو یاد کریں اور ان کا شکریہ ادا کریں، سچے دل سے والدین کے ساتھ تقویٰ کا مظاہرہ کریں، اور امید کریں کہ روزمرہ کی زندگی میں ان کی خواہشات پوری ہوں گی۔

پورے چاند کی عبادت کا اہتمام کرنے کی روایتی خوبصورتی نہ صرف Dien Bich commune کے ساحلی بستیوں میں پائی جاتی ہے بلکہ Nghe An صوبے کے پہاڑی اور نیم پہاڑی علاقوں میں بھی پائی جاتی ہے۔

تاہم، ماہی گیروں کے طور پر ان کی اصل اور ان کی معیشت کا دریا اور سمندری ماحول سے گہرا تعلق ہے، Dien Chau کے دامن میں ماہی گیروں کا پورا چاند منانے کا ایک انوکھا اور مخصوص طریقہ ہے، جو نسلوں سے محفوظ اور گزرا ہے۔

مخلص ایک ساتھ کشتی پیش کرتے ہیں

7ویں قمری مہینے کے 15ویں دن کی صبح سویرے، جب رات کی دھند ابھی صاف نہیں ہوئی تھی اور لوگوں کے چہرے ابھی تک صاف نہیں ہوئے تھے، ماہی گیر جو اپنی کشتیوں اور بحری جہازوں پر رات بھر سوئے ہوئے تھے دریائے ڈین کم (ڈین چاؤ اور ہائی چاؤ کمیون) کے گھاٹوں پر لنگر انداز ہو کر بیدار ہو گئے اور بو کی جگہ پر روشنی ڈالنے لگے۔ کاک پٹ میں قربان گاہ

جیسے ہی سورج لاچ وان کے راستے سے نکلا، دیہاتیوں کے گروہ، ٹوکریاں اور ٹرے جن میں قربانیاں اور قربانیاں تھیں، کشتی کی پوجا کرنے کے لیے ایک دوسرے کے پیچھے گھاٹ تک گئے۔

ساحلی ماہی گیروں کے لیے کشتیاں نہ صرف ایک قیمتی اثاثہ ہیں بلکہ سارا سال ان کے ساتھ رہتی ہیں۔ اس لیے جہازوں کے مالکان ہمیشہ اپنی کشتیوں کو اپنا دوسرا گھر سمجھتے ہیں۔ کشتی کی پوجا ہر ماہی گیر کے لیے ایک لازمی رسم ہے، نہ صرف پورے چاند کے دن بلکہ جب تیت اور بہار آتے ہیں۔

کوئٹ تھانگ کے ایک ماہی گیر مسٹر لی وان فی نے کہا کہ پورے چاند کے دن، ماہی گیر اکثر کشتی اور بحری جہاز کی پوجا کی تقریبات شروع کرتے ہیں تاکہ گھر پر، آبائی مندر میں اپنے آباؤ اجداد کی پوجا کرنے اور رشتہ داروں اور دوستوں سے ملنے کے لیے وقت مل سکے۔ ضروری نہیں کہ کشتی کی پوجا کی تقریبات پورے چاند کی صبح منعقد کی جائیں لیکن پچھلی دوپہر کو منعقد کی جا سکتی ہیں۔ کشتی کی پوجا کی تقریب کا "پرسادوں سے بھرا" ہونا ضروری نہیں ہے بلکہ اس کا انحصار ہر خاندان کے حالات پر ہوتا ہے جو کشتی یا جہاز کا مالک ہے۔

ماہی گیر 7ویں قمری مہینے کے 15 ویں دن Dien Chau، Nghe An میں "کشتی کی پوجا" کی تقریب انجام دے رہے ہیں۔ (تصویر: Xuan Tien/VNA)

تاہم، کشتی کی پیشکش کی ٹرے پر ظاہر کرنے کی رسم میں کافی پھول (پیلا کرسنتھیمم)، کچھ ووٹی کاغذ، کچھ پان کے پتے، چونے سے لگے ہوئے چند پان، چند تازہ اریکا، ایک ابلا ہوا چکن، سمندری نمک کی ایک پلیٹ، سفید شراب، ایک چھوٹا سا دھاتی چاقو (یا بانس کی لکڑی کی شکل میں بنایا جا سکتا ہے)۔

کاک پٹ میں قربان گاہ پر قربانیوں کو ترتیب دینے کے بعد، جہاز کا مالک دریا کے دیوتا، سمندری دیوتا، اور مافوق الفطرت مخلوقات کو رپورٹ کرتا ہے جو دریا کے کناروں، آبی گزرگاہوں، اور راستوں کی نگرانی کرتے ہیں جو پچھلے وقت کے دوران خاندان کی سمندری غذا کے استحصال کی سرگرمیوں کے بارے میں بتاتے ہیں۔

ایک ہی وقت میں، کشتی کا مالک پرسکون سمندر اور طوفان نہ ہونے، بہت سے کیکڑے اور مچھلیوں کے لیے دعا کرتا ہے۔ کشتیاں، مشینری اور ماہی گیری کے سامان کو نقصان نہیں پہنچا ہے۔ جہازوں، کشتیوں، اور ماہی گیری کی ٹیموں پر عملے کے ارکان ہمیشہ متحد، صحت مند، قریبی اور خاندان کے بھائیوں کی طرح ایک دوسرے سے پیار کرتے ہیں۔

پورے چاند کی صبح، دریائے لاچ وان، دریائے بنگ، دریائے ڈین تھیو، اور لاچ وان ایسٹوری (ڈائن چاؤ کمیون) پر، سمندری غذا کے استحصال میں مہارت رکھنے والے ڈین چاؤ کمیون کے ماہی گیروں کی 500 سے زیادہ ماہی گیری کی کشتیاں اور بحری جہاز تمام دریا کے حصوں میں لنگر انداز ہو گئے ہیں۔ کشتی پوجا کی سرگرمیاں تمام لنگر خانوں پر ہوتی ہیں۔ ہوا آگر ووڈ کی خوشبو سے بھری ہوئی ہے، جسے سمندری ہوا مچھلیوں کے گاؤں کی ہر گلی میں لے جاتی ہے۔

نہ صرف کشتیوں کی پوجا کرتے ہیں، ماہی گیر دریا کے منہ اور بندرگاہوں پر وہیل کے مزاروں پر بخور اور پھول چڑھانے کے لیے بھی وقت کا بندوبست کرتے ہیں، سمندر میں اپنی سمندری غذا کے استحصال کی سرگرمیوں میں اچھی قسمت کی دعا کرتے ہیں۔

کوئٹ تھانگ اور کوئٹ تھانہ گاؤں کے ماہی گیر نگہیا چنگ مندر جاتے ہیں۔ Ngoc Minh، Yen Quang، Dong Loc گاؤں کے ماہی گیر... Thien Temple، Ngu Ong Temple اور Ong Bung Temple جاتے ہیں۔ ڈیک اور ساحل سمندر کے دامن کے ساتھ واقع مچھلیوں کی قبروں پر بھی بہت سے ساحلی لوگ قربانیاں دکھانے، بخور جلانے اور اچھی چیزوں کے لیے احترام سے دعا کرنے کے لیے آتے ہیں۔

مسٹر Nguyen Huu Ha، Dong Loc ہیملیٹ، Dien Chau Commune، Nghe An صوبے نے کہا کہ مچھلی پکڑنا ایک مشکل کام ہے اور سمندر میں اٹھنے والے طوفانوں اور غیر معمولی طوفانوں کی وجہ سے اس میں بہت سے خطرات بھی ہیں۔ ماہی گیروں کے لاشعور میں، وہیل بہت مقدس ہے، وسیع سمندر میں ایک محافظ فرشتہ، قدرتی آفات اور طوفانوں سے ماہی گیروں کی حفاظت کرتا ہے، لہروں اور سمندر کو پرسکون کرنے میں مدد کرتا ہے۔ اس لیے وہیل کی پوجا کا رواج ساحلی علاقوں میں ایک عرصے سے موجود ہے۔ ماہی گیر ہمیشہ وہیل مچھلی کے شکر گزار ہوتے ہیں، اس لیے جب ان کی کشتیاں سمندر میں نہیں ہوتیں، تو وہ اکثر مندروں، مزاروں اور وہیل کی قبروں پر اپنی شکر گزاری کا اظہار کرنے اور سمندر میں زندگی اور کام میں اچھی چیزوں کی دعا کرنے کے لیے نذرانہ پیش کرتے ہیں۔

پورے چاند کو خوش آمدید کہنے کا انوکھا رواج

"پورے سال میں جولائی کا پورا چاند ہوتا ہے، سب کے پاس جنوری کا پورا چاند ہوتا ہے" کے تصور کے ساتھ، Dien Chau Commune (Nghe Anصوبہ) کے ساحلی لوگ جولائی کے پورے چاند کو ایک مقدس تعطیل کے طور پر مانتے ہیں۔ اس موقع پر، ہر خاندان پرساد تیار کرتا ہے، گھر میں، خاندان میں تقویٰ کی سرگرمیاں منعقد کرتا ہے، یا آبائی عبادت کی تقریبات کا اہتمام کرتا ہے، چرچ میں ایک ہلچل، خوش کن لیکن گرم ماحول میں عبادت کی تقریبات کا اہتمام کرتا ہے۔ ملک کے تمام حصوں میں تعلیم حاصل کرنے والے، کام کرنے والے، کام کرنے والے، گھر سے دور رہنے والے سبھی لوگ اس موقع پر اپنے وطن اور آبائی شہر کا رخ کرتے ہیں۔

پورے چاند کے دن سے چند دن پہلے، علاقے کے خاندان اور قبیلے اپنے بچوں اور پوتوں کو قربانی کی چیزوں کو صاف کرنے، خاندانی قربان گاہوں اور خاندانی مندروں کو سجانے کے لیے متحرک کرتے ہیں۔ مقبروں اور قبروں کو صاف کریں، اگربتیاں روشن کریں اور احترام کے ساتھ دعا کریں، آباؤ اجداد اور دادا دادی کی روحوں کو دعوت دیں کہ وہ اپنے بچوں اور پوتوں کے ساتھ پورا چاند کھائیں۔

ساتویں قمری مہینے کے 15 ویں دن، ماہی گیر زمین پر پورا چاند منانے اور "کشتی کی پوجا" کی تقریب منعقد کرنے کے لیے اپنے غیر ملکی دوروں کو روکتے ہیں۔ (تصویر: Xuan Tien/VNA)

پورے چاند کی صبح سویرے، دیہی بازار تیزی سے ہجوم اور ہنگامہ خیز ہو جاتا ہے۔ ساحلی بازار میں فروخت کے لیے عام مصنوعات سمندری غذا ہیں جیسے جھینگا، کیکڑے، مچھلی، اسکویڈ، گھونگے... اور سبزیاں، کند اور پھل۔ پورے چاند کے دن، دکاندار بہت ساری پھلیاں، چپکنے والے چاول، مونگ پھلی، تل، پھل اور ووٹی کاغذ بھی بیچتے ہیں۔

پورے چاند کے دن، اولاد خاندانی مندر یا آبائی ہال میں اپنے آباؤ اجداد کو یاد کرنے، ان کا شکریہ ادا کرنے اور ان کامیابیوں کے بارے میں رپورٹ کرنے کے لیے اپنے آباؤ اجداد کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے ایک تقریب منعقد کریں گے جو ان کی اولاد نے ماضی میں حاصل کی ہیں۔ صبح سویرے سے، خاندان وقت پر مندر یا آبائی ہال میں لانے کے لیے پرساد تیار کرتے ہیں۔ پیشکش میں پھلیاں کے ساتھ چپکنے والے چاول، مونگ پھلی کے ساتھ چپکنے والے چاول یا گاک فروٹ کے ساتھ چپکنے والے چاول، ابلا ہوا چکن یا ابلا ہوا سور کا سر شامل ہیں۔

ہر گاؤں کی سڑک پر لوگ بڑی تعداد میں عبادت کے لیے نذرانے لے جاتے ہیں۔ ہدیہ لے جانے کے ذمہ دار لوگ عورتیں اور مائیں ہیں، سب صاف ستھرے کپڑے پہنے ہوئے ہیں۔ آباؤ اجداد کو پیش کی جانے والی ٹرے کو ایک ٹوکری اور ایک پتلے کپڑے سے ڈھانپ دیا جاتا ہے تاکہ راہگیروں کو پیش کش کو اندر سے نہ دیکھ سکیں۔ اسی وقت، شہتوت کی شاخ کو نذرانے کی ٹرے پر رکھا جاتا ہے تاکہ بری روحوں سے بچا جا سکے اور نذرانے کی ٹرے کو ہمیشہ پاکیزہ رکھنے کی حفاظت کی جا سکے۔

چرچ اور خاندانی مندر میں عبادت کی تقریب ایک پختہ، مقدس اور احترام کے ماحول میں ہوتی ہے۔ بخور چڑھانے، شراب چڑھانے، تعزیتی کلام پڑھنے اور آباؤ اجداد کو خراج عقیدت پیش کرنے کی رسومات بزرگوں کے ذریعہ انجام دی جاتی ہیں۔ ہر تقریب میں تقاریب کا ایک ماسٹر ہوتا ہے، گانوں اور ڈھول کی آواز پر تقریب کو گانا اور انجام دینا؛ اس کے بعد اولاد بخور جلاتی ہے اور اپنے آباؤ اجداد کے سامنے جھکتی ہے، صحت، سلامتی اور قسمت کے لیے دعا کرتی ہے۔

تقریب کے بعد، قبیلوں نے تعلیمی سال میں اعلیٰ تعلیمی کامیابیاں حاصل کرنے والے بچوں کی تعریف اور تحائف دینے کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کیا۔ اپنے آباؤ اجداد سے برکت حاصل کرنے کے لیے تقریب کا اہتمام کرنے سے پہلے قبیلے کے اصول و ضوابط کو ان کی اولادوں تک پہنچایا۔

گرجا گھر یا خاندانی مندر میں عبادت ختم کرنے کے بعد، خاندان اپنی جڑوں کے لیے اپنے احترام اور اپنے والدین اور دادا دادی کے تئیں پرہیزگاری ظاہر کرنے کے لیے گھر میں آبائی قربانیاں بھی پیش کرتے ہیں۔/

(TTXVN/Vietnam+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp