نیا سیاق و سباق استاد کی نئی تعریف کا مطالبہ کرتا ہے، یا دوسرے لفظوں میں، تدریسی پیشے کے کردار اور مشن کی از سر نو تعریف۔
ہنگ ووونگ ہائی اسکول، ڈسٹرکٹ 5، ہو چی منہ سٹی کے طلباء نے 19 نومبر کی صبح اپنے استاد کو ویتنامی یوم اساتذہ پر مبارکباد دینے کے لیے پھول پیش کیے - تصویر: NHU HUNG
مزید برآں، دو انتہائی اہم امور کی وضاحت کی ضرورت ہے: ہر پیشے کے لیے پیشہ ورانہ اخلاقیات کی ضرورت ہوتی ہے، تو تدریسی پیشے کی اخلاقیات کیا ہے؟ اور تدریسی پیشے کے وقار کو برقرار رکھنے کے لیے کیا کرنے کی ضرورت ہے؟
اساتذہ کے کردار اور مشن پر بحث کرتے وقت، تعلیمی عمل کے "مصنوعات" کا ذکر نہ کرنا ناممکن ہے: سیکھنے والا۔ ہم نے طویل عرصے سے "تعلیم پر مبنی تعلیم" کی بات کی ہے، لیکن حال ہی میں، اساتذہ کے لیے پالیسیوں پر بحث کرتے وقت، کچھ لوگوں نے زور دیا ہے کہ ہمیں "استاد کو مرکز بنانا چاہیے۔" آخر مرکز میں کون ہے؟
جواب، بظاہر پیچیدہ لگتا ہے، آسان نکلا: لوگوں کو مرکز میں رکھیں، چاہے وہ اساتذہ ہوں، طلبہ ہوں یا تعلیمی منتظم ہوں۔ کیونکہ یہی لبرل تعلیم کا نچوڑ ہے۔
آج کل، "تعلیم پر مبنی" کہنے کو غلط سمجھا جا سکتا ہے کیونکہ یہ اس خیال کو جنم دیتا ہے کہ "تعلیم دینے والا بادشاہ ہے" ("گاہک بادشاہ ہے" کی طرح)۔
طلباء کے ساتھ دیوتاؤں جیسا سلوک نہیں کیا جا سکتا کیونکہ اگر ایسا ہوتا تو قابلیت اور کردار پیسوں سے خریدا جا سکتا تھا اور اساتذہ بیچارے سے زیادہ کچھ نہیں ہوتے!
بلکہ اس کا مرکز سیکھنے والے کے سیکھنے پر ہونا چاہیے، خاص طور پر سیکھنے والے کی روشن خیالی اور فکری نشوونما، آزادی اور آزادی، کامیابی اور خوشی، عزت اور وقار پر، سیکھنے والے کی صلاحیتوں اور امنگوں پر۔
تعلیم کا مقصد کیا ہے یہ سوال کئی سالوں سے مسلسل تشویش کا شکار ہے۔ تقریباً 100 سال پہلے، فلسفی البرٹ آئن سٹائن نے زور دے کر کہا: "لوگوں کو مہارت سکھانا کافی نہیں ہے۔"
کیونکہ اس طرح وہ ایک کارآمد مشین تو بن سکتا ہے لیکن پورے وقار کے ساتھ انسان نہیں بن سکتا۔
یہ ضروری ہے کہ اسے یہ سکھایا جائے کہ وہ زندگی میں کس چیز کے لیے کوشش کرنے کے لائق ہے۔ اسے یہ سکھایا جانا چاہیے کہ کیا خوبصورت ہے اور کیا اچھا ہے...
اس کا مطلب یہ ہے کہ تعلیم کا مقصد خالصتاً خصوصی افراد یا بے روح مشینیں بنانا نہیں ہے، بلکہ آزاد، انسان دوست اور ہم آہنگی سے ترقی یافتہ افراد کو پروان چڑھانا ہے۔
اس کو حاصل کرنے کے لیے، اساتذہ کو سب سے پہلے خود مختاری، آزادی اور خوشی کا ہونا ضروری ہے۔ معاشرے کو بھی اساتذہ کو انسانی اور دردمندانہ انداز میں دیکھنے کی ضرورت ہے۔
اور بدلے میں، استاد کو اپنے تئیں انسانی اور ہمدرد ہونا چاہیے، اور پھر فطری طور پر اپنے طالب علموں کے لیے انسان دوست اور ہمدرد ہونا چاہیے۔
تدریس میں بھی تبدیلی کی ضرورت ہے۔ لبرل تعلیم کے ساتھ، تعلیم دوسروں کو سیکھنے میں مدد کرنے کے بارے میں ہے، سیکھنے کو انجام دینے کے بارے میں ہے۔ جیسا کہ آئن سٹائن نے کہا تھا، "میں طلباء کو نہیں پڑھاتا۔ میں ان کے لیے سیکھنے کے لیے حالات پیدا کرنے کی کوشش کرتا ہوں۔" یہ تدریسی پیشے سے وابستہ افراد کی پیشہ ورانہ اخلاقیات بھی ہے۔
اس تفہیم کے ساتھ، استاد اعلیٰ نہیں ہے اور طالب علم کوئی ایسی چیز نہیں ہے جسے ڈھال لیا جائے، بلکہ استاد خود کو تلاش کرنے، خود کو تخلیق کرنے اور مستند طریقے سے جینے کے لیے خود آزادی کے سفر میں سیکھنے والے کا ساتھ دے گا اور اسے بااختیار بنائے گا۔
درحقیقت، ہر استاد کے "تدریس کے انداز" پر منحصر ہے کہ معاشرہ ان کی تصویر کے بارے میں مختلف تصورات کا حامل ہوگا۔ ایک خاص نقطہ نظر سے، اساتذہ کو عارضی طور پر پانچ گروہوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔
سب سے پہلے ، عام اساتذہ ہیں، جو ہمیشہ اپنے طالب علموں کو علم فراہم کرنے کی کوشش کرتے ہیں، جو کچھ بھی وہ جانتے ہیں، جتنا ہو سکے شیئر کرتے ہیں۔
دوم ، ایک اچھا استاد وہ ہوتا ہے جو نہ صرف علم فراہم کرتا ہے بلکہ طلباء کو آزادانہ طور پر سیکھنے اور خود دریافت کرنے کی صلاحیت پیدا کرنے میں بھی مدد کرتا ہے۔ سیدھے الفاظ میں، ایک اچھا استاد "انہیں مچھلی پکڑنے کی چھڑی دے گا، نہ صرف ایک مچھلی۔"
تیسرا گروپ سینئر اساتذہ پر مشتمل ہے جو طلباء کو نہ صرف علم اور سیکھنے کے طریقے فراہم کرتے ہیں بلکہ ان میں سیکھنے کی تحریک اور علم کی پیاس بھی پیدا کرتے ہیں۔
یہ واقعی روشن خیال اساتذہ ہیں۔ وہ نہ صرف طلباء کو علم حاصل کرنے میں مدد کرتے ہیں بلکہ خود کو سمجھنے میں بھی مدد کرتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ طالب علموں کو صرف مچھلی یا مچھلی پکڑنے کی چھڑی نہیں دیتے بلکہ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ وہ انہیں مچھلی پکڑنے کی ترغیب دیتے ہیں۔
چوتھا گروپ عظیم اساتذہ پر مشتمل ہے، جو "عظیم استاد" کی طرح سیکھنے والوں میں علم کی پیاس کے شعلے کو بھڑکانے اور منتقل کرنے کی صلاحیت میں ہے۔ تاہم، جب کہ عظیم استاد یہ کام کلاس روم کی حدود میں کرتا ہے، عظیم استاد اسے معاشرتی پیمانے پر، پورے معاشرے کو بیدار کر سکتا ہے۔
اور آخر میں، تدریسی مشینیں ہیں، جو مشینوں کی طرح پڑھاتی ہیں، خود بخود لیکچرز کو پہلے سے پروگرام کے طور پر دہراتی ہیں، اس پر غور کیے بغیر کہ اس سے طلبہ کو کوئی فائدہ ہوتا ہے یا نہیں، اور اس بات پر توجہ دیے بغیر کہ طلبہ سیکھ رہے ہیں، سمجھ رہے ہیں یا روشن خیالی کا تجربہ کر رہے ہیں۔
اخلاقیات، استاد کا وقار، اور تدریسی پیشہ بالآخر مذکورہ پانچ اساتذہ ماڈلز میں سے کسی ایک کو منتخب کرنے اور اس پر عمل کرنے سے پیدا ہوتا ہے۔
ماخذ: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm






تبصرہ (0)