تھو بون - تاریخ اور آرٹ کا مقدس ذریعہ

غیر ملکی فنکاروں کی آئی پیڈ پر پینٹنگز۔

تاریخی نشان

قدیم ہندو ثقافت سے فینگ شوئی کو دیکھتے ہوئے، جنوب میں مندر کے پہاڑ / گاڈ ماؤنٹین کے ساتھ مقدس پہاڑ میرو کی علامتی شبیہہ ہے جس کا قدیم سنسکرت نام مہاپاروتا / عظیم پہاڑ ہے جس کی شکل بلی کے دانت کی ہے، لیکن یہ گروڈا پرندے کی چونچ کی تصویر سے ملتی جلتی ہے۔ شمال کے لیے، پانی ماں/دیوی کی پوجا کی تصویر ہے جو مقدس دریا گنگا/گنگا کی علامت ہے۔ یہ دریا/ماں دیوی پاروتی کے ساتھ پہاڑ/باپ دیوتا شیوا ہے۔

ماں دریا تھو بون کے لیے، دونوں کناروں نے شاندار ثقافتی نقوش چھوڑے ہیں جیسے کہ عالمی ثقافتی ورثہ مائی سن اور ہوئی ایک قدیم شہر۔ دریائے تھو کے دونوں کناروں پر رہنے والے باشندے نسل در نسل اس دریا سے مستفید ہوتے رہے ہیں۔ پانی آبی مصنوعات، زرخیز ایلوویئم، نقل و حمل، ٹریفک اور تجارت کو "سالٹ روڈ" کے ذریعے لاتا ہے جو نشیبی علاقوں اور اونچائیوں کو ملاتی ہے۔

شہزادی بو بو یا لیڈی تھو بون کی خوبیوں اور بہادری کی موت کے افسانوں کے ساتھ ماں دریا کو یاد کرنے کے لیے، دریا کے کنارے واقع دیہات Duy Xuyen، Dai Loc اور Nong Son نے بعد میں لیڈی تھو بون کا تہوار ہر سال دوسرے قمری مہینے کی 12ویں تاریخ کو منایا، یا جسے چام کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شہزادی بو بو کی کہانی کے بارے میں، Nguyen خاندان کی عدالت نے اسے "My Duc Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than" کا خطاب دیا۔

میں نے اس مقدس دریا کے کنارے قدیم چم کے لوگوں کے آثار تلاش کرنے کے لیے کئی بار اوپر کی طرف سفر کیا ہے۔ سب سے پہلے مجھے فرانسیسی ماہر نسلیات البرٹ سلیٹ کے مضمون کا ذکر کرنا ہے۔

1923 میں بلیٹن des Amis du Vieux Hue (BAVH) میں شائع ہونے والے مضمون " کوانگ نام میں انام کے رسم و رواج اور عقائد کا تحفظ کرنا" میں، البرٹ سیلٹ - جو وسطی ویتنام میں کام کرتے ہیں، نے کہا: "ایک چٹان کی چٹان، جس پر تحریریں ہیں، اوپری تھو بون دریا پر، جب تھو بون دریا کے نیچے پانی کی سطح پر صرف ٹِک کی نمائش ہوتی ہے۔ (تقریباً 50 سینٹی میٹر) تھو بون دریا کے دائیں کنارے پر، ہون کیم کے قریب - دا ڈنگ، مقامی لوگ اسے "ڈا بوا" کہتے ہیں، اس لیے 18 اگست کو کلف کا سالانہ تہوار ہے اور اس سٹیل کو تھاچ بیچ سٹیل کہا جاتا ہے۔

دریائے تھو بون میں چام کے مجسمے پائے گئے۔ تصویر: THUONG HY

اس چام سٹیل کو لاطینی زبان میں ترجمہ کیا گیا تھا اور فرانسیسی اسسٹنٹ ایڈورڈ ہوبر نے فرانسیسی سکول آف دی فار ایسٹ کے پروفیسر کے ذریعے ترجمہ کیا تھا۔

ترجمہ کا مواد: چمپا کے شاندار بادشاہ، چمپا کے بادشاہ زندہ باد۔ اس زمین کا رب اس شیو کو پیش کرتا ہے۔ چنانچہ اس دریا پر پرتھیویندرا ورمن خاندان کا تاریخی نشان ہے، جو چمپا کے جنوب میں ویرا پورہ میں دارالحکومت ہون ووونگ خاندان کے نقطہ آغاز کو نشان زد کرتا ہے۔ سمہا پورہ خاندان، چوتھی صدی میں تھو بون ندی پر دارالحکومت ٹرا کیو کے ساتھ۔

اس کے علاوہ، ایک اور مجسمہ بھی ہے جس کی بعد میں ویتنامیوں نے Phu Gia گاؤں، Que Phuoc (پرانا نونگ سون) کے ساحل پر ایک مندر میں پوجا کی۔ اس مجسمے کی کہانی کافی دلچسپ ہے: 1989 کے آس پاس، میں نے ایک دوست کے ساتھ عین اس جگہ کا دورہ کیا جہاں اس مجسمے کی پوجا کی گئی تھی، پھر وہ مجسمہ گم ہو گیا۔ یہ 2000 تک نہیں تھا کہ مجسمے کو گاؤں کے پانی کے گھاٹ پر واپس کر دیا گیا تھا اور اسے Que Son ڈسٹرکٹ کلچرل، سپورٹس اینڈ ٹورازم سینٹر کے پاس رکھا گیا ہے۔ محققین اسے وشنو نارایا کا مجسمہ کہتے ہیں، جو دریا کے تحفظ کے خدا سے متعلق پانی کی لہر کے نقشوں کی تفصیلات کے ساتھ ایک ریت کا پتھر ہے۔

آرٹ ماخذ

مقدس تھو بون دریا کی کہانی لوگوں کے شعور میں داخل ہو چکی ہے۔ لوک ادب کے لیے یہ دریا دریافت کرنے کا خزانہ ہے۔ ادبی اور فنی دنیا کے لیے یہ شمار کرنا مشکل ہے کہ تھو بون کے بارے میں کتنی تخلیقات لکھی گئی ہیں۔

گانے کی طرح "تھو بون اوئی!" از لی انہ: " جس نے دریا کو تیرے نام کی طرح رکھا، وہ میری یادوں میں چلا جاتا ہے۔ میرے آبائی شہر کا دریا ریشم کی طرح نرم ہے، میں ہمیشہ تھو بون کہتا ہوں، ہمیشہ تھو بون کہتا ہوں "… یا موسیقار وو ڈک ساؤ بیئن کی طرح "Thu hat cho nguoi" کے ساتھ میرے آبائی شہر کے دریا کو ایک رومانوی گیت میں ڈال دیا: " کون سا دریا لے گیا جس نے میری محبت کو واپس لایا۔ پرانا گھاٹ/ پیلی کرین اڑتی ہے، خوابیدہ آسمان کو چھوڑ کر ہمیشہ کے لیے اڑتی ہے/ سم پہاڑی پر واپسی، میں آپ کو بے انتہا یاد کرتا ہوں ”…

جہاں تک پینٹنگ کا تعلق ہے، ہم مرچنٹ Chaya Shiroku کی پینٹنگ "Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do" (واٹر کلر پینٹنگ) (78cm اونچی، 498cm لمبی) کا ذکر کر سکتے ہیں۔ اس پینٹنگ میں ایک جاپانی تجارتی بحری جہاز کے ٹرونگ کی بندرگاہ (ناگاساکی) سے ہوئی این بندرگاہ اور پھر ڈنہ چیم کو تحفے پیش کرنے اور لارڈ نگوین کو خراج عقیدت پیش کرنے کے سفر کو دکھایا گیا ہے۔

یقیناً ماضی میں، جب غیر ملکی تجارتی بحری جہاز ہوئی این میں تجارت کے لیے آتے تھے، تو وہاں پر ہلچل، خوشحال دریا کی بہت سی تیز تصویریں ہوتی تھیں، جو گودیوں اور کشتیوں کے نیچے کے منظر کو بیان کرتی تھیں۔ یہاں تک کہ بعد میں بھی، ملکی اور غیر ملکی فنکاروں کی بہت سی پینٹنگز تھیں جو تھو بون کی ہوائی دریا کی شاخ کے مناظر اور سرگرمیوں کو پیش کرتی تھیں۔ اور دریائے تھو کے اوپری حصے پر، ٹریو کھاک لی جیسے مزاحمتی فنکاروں کی بہت سی پینٹنگز تھیں، جو دریا کے کنارے پر فوجیوں کی تعیناتی کے دنوں کو ریکارڈ کرتی تھیں۔ اب یہ پینٹنگز میوزیم کے ذخیرے میں محفوظ ہیں۔

2022 میں، نمائش "تھو ریور کے نیچے کی طرف" مشہور فنکاروں کی تقریباً 100 پینٹنگز کے ساتھ منعقد کی گئی: لو کانگ نان، بوئی تیان توان، ڈوان ہونگ لام، بوئی وان توات، لی دی آن، ہنگ رو، نگو ڈین ہا، تھاو ہین، تھو این، نگوین ڈک ہوئی۔ یہ ایک چیریٹی گیلری ہے جو Quang Nam اور Hue میں غریبوں کی مدد کے لیے پینٹنگز بیچ کر رقم اکٹھی کرتی ہے۔

مصور Bui Tien Tuan بھی کوانگ کا بیٹا ہے جس کی پینٹنگ "Autumn River" ڈو پیپر پر اسرار سے بھرے نیلے رنگ کے مرکزی رنگ کے ساتھ پینٹ کی گئی ہے۔ اس مضمون کے مصنف کے پاس آبی گزرگاہوں اور سڑکوں پر ماں دریا تھو بون کے بارے میں بہت سے فوری خاکے بھی ہیں... بہت سی تاریخی تبدیلیوں کے ذریعے، وہ دریا کوانگ کا ایک اہم ثقافتی ذریعہ بن گیا ہے۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html