ہنگ کنگز عقیدے کی عبادت کرتے ہیں - قوم کا ایک انمول روحانی ورثہ۔

ہنگ کنگز اور سرخیل کے دور کے بارے میں کہانیاں، علاقے کی توسیع، اور ویت نامی قوم کی بنیادیں تران خاندان (1226-1400) کے بعد سے تحریری طور پر درج کی گئی ہیں جیسے کہ: "Dai Viet Su Ky"، "Viet Nam The Chi"، "Kham Dinh Viet Su Thongchum Chimchi"، "Kham Dinh Viet Su Thongchim" Dien U Linh "...

اس سے پہلے، ویتنامی لوگوں کے آباؤ اجداد اور نسب کے بارے میں کہانیاں زبانی طور پر نسل در نسل منتقل کی جاتی تھیں، ان کی اصلیت کی وضاحت کرتے ہوئے، کمیونٹی کے جذبے کی حوصلہ افزائی کرتے تھے، اور قومی فخر کو فروغ دیتے تھے۔ جیسا کہ ہان لام اکیڈمی کے اسکالر ہو ٹونگ تھوک نے، کتاب "ویت نام دی چی" (1472) کے مصنف نے دیباچے میں لکھا، اس نے کتاب میں جو کچھ درج کیا وہ صرف "افواہوں اور گپ شپ" سے "اکھٹی ہوئی کہانیاں" تھیں، جس میں ہر نسل کے شجرہ نسب کے ریکارڈ کو واضح طور پر ظاہر کرنے کے لیے شروع اور اختتام کو نکالا گیا، جب کہ عجیب و غریب اور مبہم کہانیاں بعد کے اسکالر کے لیے مشکل ہیں جن کا جائزہ لینا مشکل ہے۔ تاہم، اگر قارئین پوری توجہ دیں، غور سے غور کریں، اور سمجھنے کی کوشش کریں، تو وہ اصل جوہر دیکھیں گے۔ وہ تاریخ کی بازگشت اور عکاسی کو محسوس کریں گے۔ ہمارے آباؤ اجداد کے الفاظ ایک بنیادی اصول کی عقلی سمجھ کی بھی عکاسی کرتے ہیں: کہ تمام خرافات اور افسانے بالآخر حقیقت سے نکلتے ہیں، ان لوگوں اور واقعات سے پیدا ہوتے ہیں جو حقیقی زندگی میں موجود تھے۔

1470 میں، ویتنامی تاریخ میں ہنگ کنگز دور کی سرکاری طور پر تصدیق کی گئی۔ یہ تب تھا جب کنگ لی تھان ٹونگ نے ہان لام اکیڈمی کے اسکالر نگوین کو "ہنگ خاندان کے 18 مقدس بادشاہوں کا قدیم شجرہ نسب" (ہنگ کنگز جینالوجی) مرتب کرنے کا کام سونپا تھا۔ اس کے بعد سے، ہنگ کنگز کا سلسلہ ریاستی سطح پر قائم ہوا، اور ہنگ کنگز کو سرکاری طور پر قوم کے آباؤ اجداد کے طور پر تسلیم کیا گیا، جنہیں قومی آباؤ اجداد بھی کہا جاتا ہے۔ Ngo Sy Lien کی "Dai Viet Su Ky Toan Thu" (1479) میں، ہنگ کنگز دور کے نسب اور اعزازی القابات کو ہانگ بینگ خاندان میں احترام اور مکمل طور پر پیش کیا گیا ہے - وہ دور جس نے ویتنامی قومی تاریخ کا آغاز کیا۔ لی خاندان اور بعد کے خاندانوں کے تاریخی کام جیسے: "ویت سو تھونگ گیام" از وو کوئین (16ویں صدی)، "ڈائی ویت سو کی ٹوک بیئن" (18 ویں صدی)، "لیچ ٹریو ہین چوونگ لوئی چی" فان ہوئی چو (19ویں صدی)، "خم ڈنہ ویت گین مونگ انسٹی ٹیوٹ آف دی نیشنل آف دی ہسٹری۔ خاندان (19ویں صدی)... سبھی ہنگ کنگ دور کو ویتنامی قومی تاریخ کا بانی دور مانتے ہیں۔

Lac اور Hong کی اولاد فخر کے ساتھ تہوار کا جھنڈا بلند کرتی ہے، جو ڈریگن-امورٹل نسب کی پائیدار قوت کا مظاہرہ کرتی ہے۔ تصویر: Huu Truong

ہنگ کنگز کی پوجا کا رواج قدیم زمانے سے ویتنامی لوک داستانوں میں موجود ہے۔ کچھ تاریخی دستاویزات بتاتی ہیں کہ یہ رواج 2,000 سال پرانا ہے، اس واقعے سے شروع ہوتا ہے جہاں Thuc Phan-An Duong Vuong، 18 ویں ہنگ بادشاہ سے تخت حاصل کرنے کے بعد، Nghia Linh پہاڑ پر چڑھ گیا، چوٹی پر ایک پتھر کا ستون کھڑا کیا، اور آسمان کی طرف دیکھ کر: "آسمان اور زمین کے بغیر آسمان کی طرف دیکھو۔ کہ یہ ویتنام کی سرزمین ہمیشہ کے لیے قائم رہے گی، اور میں ہمیشہ کے لیے مقبرہ کی دیکھ بھال کرنے اور اس ملک کی حفاظت کرنے کا عہد کرتا ہوں جو میں نے اپنا وعدہ یا حلف توڑا، مجھے ہوا کے ہتھوڑے اور کلہاڑی سے سزا دی جائے گی۔ Nguyen خاندان کے دوران، عدالت نے ہنگ کنگز کی عبادت پر خصوصی توجہ دی، Nghia Linh Mountain پر مندروں اور مزاروں کی تزئین و آرائش کی، ہر سال تیسرے قمری مہینے کے 10ویں دن کو Hung Kings کی موت کی برسی کے طور پر نامزد کیا، Hung Temple میں قومی آباؤ اجداد کی عبادت کی تقریب کے لیے رسمیں قائم کیں، اور مقامی ٹیکسوں کی وصولی ( Phu Ten سے مقامی ٹیکس وصولی)۔ بخور جلانا، اور سالانہ قومی آباؤ اجداد کی یادگاری تقریب کی تنظیم۔ عدالت ہیو میں عظیم شہنشاہوں کے مندر میں پوجا کرنے کے لیے ہنگ کنگز کی آبائی تختیاں بھی لایا۔

1945 میں اگست کے انقلاب کی کامیابی کے بعد، انتہائی مشکل اور پیچیدہ حالات کے باوجود، نئے قائم ہونے والے جمہوری جمہوریہ ویتنام نے پھر بھی ہنگ کنگز کی موت کی برسی پر خصوصی توجہ دی۔ 18 فروری 1946 کو صدر ہو چی منہ نے حکمنامہ نمبر 22C NV/CC جاری کیا، جس میں تیسرے قمری مہینے کے 10ویں دن کو ہنگ کنگز کی تاریخی سالگرہ کے طور پر نامزد کیا گیا۔ اس دن، ملک بھر میں تمام سرکاری دفاتر بند ہو جائیں گے، مستقل بنیادوں پر ڈیوٹی سنبھالنے کے لیے سٹاف کو تفویض کیا جائے گا، اور سرکاری دفاتر میں یومیہ اجرت کمانے والے سرکاری چھٹیوں پر تنخواہ وصول کرنے کے حقدار ہوں گے۔ 1946 ہنگ کنگز کی یادگاری تقریب تیسرے قمری مہینے کے 10 ویں دن Phu Tho کے Hung Temple میں منعقد کی گئی۔ وزیر داخلہ Huynh Thuc Khang، قومی اسمبلی کی قائمہ کمیٹی کے سربراہ Nguyen Van To، اور شمالی انتظامی کمیٹی کے چیئرمین Nguyen Xien نے Hung Kings کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے Hung Temple میں ریاست کی نمائندگی کی۔ اس کے بعد سے، ہنگ کنگز کی عبادت کی روایت کو پارٹی اور ریاست کی طرف سے مسلسل توجہ حاصل ہوئی ہے، اس کی اہمیت مزید پھیل گئی ہے، اور اسے ملک بھر میں لوگوں نے پسند کیا ہے اور اسے قبول کیا ہے۔ تیسرے قمری مہینے کی 10ویں تاریخ کو ہنگ کنگز کا یادگاری دن ایک سرکاری قومی تعطیل بن گیا ہے۔ ہنگ کنگز کے آباؤ اجداد کی عبادت کی تقریب یکساں برسوں میں ریاست کے زیر صدارت ہوتی ہے، جب کہ دیگر سالوں میں، پورے ملک کی جانب سے، Phu Tho صوبہ، تقریب کی صدارت کرتا ہے۔ Nghia Linh پہاڑ پر ہنگ کنگز کے لیے وقف مقبروں، مزاروں اور مندروں کے نظام کے ساتھ ساتھ، ملک بھر میں بہت سے علاقوں میں قومی آباؤ اجداد اور ہنگ کنگز کے دور کی دیگر شخصیات - ہیروز اور قوم اور اس کے لوگوں کے لیے اہم شراکت کرنے والوں کی عبادت کے لیے ڈھانچے بنائے گئے ہیں۔ ہر سال تیسرے قمری مہینے کے 10 ویں دن، جب قومی آباؤ اجداد کی پوجا کی تقریب ہنگ ٹیمپل میں پختہ اور احترام کے ساتھ منعقد کی جاتی ہے، ملک بھر کے علاقے بھی اسی طرح کی تقریبات یا دیگر اہم یادگاری تقریبات کا اہتمام کرتے ہیں۔ پورے ویتنام میں، ہوا بخور کے خوشبودار دھوئیں سے بھری ہوئی ہے، جو قوم کے آباؤ اجداد اور ماخذ کو یاد کر رہی ہے۔ اس دن، بیرون ملک بہت سی ویتنامی برادریاں بھی اپنے خیالات کو اپنے وطن کی طرف موڑتی ہیں، مختلف طریقوں سے کنگ ہنگ ووونگ کی برسی کی یادگاری تقریبات کا اہتمام کرتی ہیں۔

سانپ 2025 کے سال میں ہنگ ٹیمپل فیسٹیول میں ثقافتی تبادلے کی سرگرمیاں۔ تصویر: TA TOAN

6 دسمبر 2012 کو اقوام متحدہ کی تعلیمی ، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) نے Phu Tho میں ہنگ کنگز کی عبادت کے عقیدے کو انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔ اس کے بعد سے، ہنگ کنگز کی عبادت کا عقیدہ نہ صرف ہماری قوم کا ایک انمول روحانی ورثہ ہے بلکہ یہ انسانیت کی مشترکہ روحانی قدر بھی بن گیا ہے، جو قومی تشخص، ویت نامی لوگوں کے فخر اور بین الاقوامی سطح پر ویتنامی ثقافت کو پھیلانے میں اپنا کردار ادا کر رہا ہے۔

قومی تعمیر اور دفاع کی اپنی طویل تاریخ کے دوران، ہنگ کنگز کی عبادت کی روایت آباؤ اجداد کی عبادت کے ساتھ گہرا تعلق رہی ہے، جو ہماری قوم کی ایک انمول روحانی قدر بن گئی ہے۔ سخت فطرت کے خلاف جدوجہد کی سختیوں اور مشکلات اور حملہ آوروں کے ہمیشہ سے موجود خطرے سے، ہنگ کنگز کی عبادت کی روایت کو لوگوں نے پروان چڑھایا ہے، جو تیزی سے مقدس، خوبصورت اور امیر ہوتا جا رہا ہے۔ یہ نہ صرف آباؤ اجداد کے لیے اظہار تشکر ہے، جو کہ "پانی پینا، منبع کو یاد رکھنا،" اور "پھل کھانا، درخت لگانے والے کو یاد رکھنا" کے اصول کی عکاسی کرتا ہے بلکہ نسلوں کو جوڑنے والا ایک روحانی دھاگہ بھی ہے۔ یہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ آباؤ اجداد ہمیشہ موجودہ کے ساتھ "زندہ" رہتے ہیں، وقت کے ساتھ جمع ہونے والی اقدار کے ساتھ، نسلوں سے گزرتے ہیں، اور یہ کہ آنے والی نسلیں ان عمدہ روایات سے کبھی نہیں بھٹکیں گی، ان کی ذمہ داری ہے کہ وہ پچھلی نسلوں کے تخلیق کردہ اور پیچھے چھوڑے گئے کارناموں اور ورثے کو محفوظ رکھیں۔ آنے والی نسلوں کو سکھانے اور معاشرے کو تعلیم دینے کے لیے یہ محض تاریخی شخصیات کی تزئین و آرائش نہیں ہے، بلکہ یہ قومی اتحاد کی علامت بن گئی ہے، ایک اہم روحانی طاقت جو قومی ہم آہنگی میں حصہ ڈالتی ہے، محنت اور زندگی کی تعمیر میں مشکلات اور مشکلات پر قابو پانے کی طاقت پیدا کرتی ہے، اور حملہ آوروں کے خلاف جدوجہد اور ملک کے دفاع میں درپیش چیلنجوں اور خطرات کا مقابلہ کرتی ہے۔ یہ نہ صرف ایک قدر ہے جس کی معاشرے میں ایک پابند اہمیت ہے، بلکہ ایک گہرے سبق کا اظہار بھی ہے، آباؤ اجداد اور پچھلی نسلوں کے تئیں شکر گزاری کے حوالے سے ویتنام کے لوگوں کا ایک اخلاقی معیار، ایک مکمل آگاہی ہے کہ "انسانوں کے آباؤ اجداد اور نسب ہوتے ہیں / جیسے درختوں کی جڑیں ہوتی ہیں، جیسے دریاؤں کے ذرائع ہوتے ہیں،" اور "ایک درخت کی جڑیں سبز ہوتی ہیں اس سے پہلے کہ وہ سمندر میں بہہ سکتا ہے۔ اور دریا."

آج ویتنام کے لوگ واقعی خوش قسمت ہیں کہ انہیں ہمارے آباؤ اجداد کی طرف سے ایک انمول روحانی ورثہ ملا ہے: ہنگ کنگز پوجا کرتے ہیں، جو ہماری پوری قوم کے آبائی بانی ہیں۔ روئے زمین پر کہیں بھی ہماری جیسی قوم نہیں ہے جو ایک مشترکہ آباؤ اجداد پر یقین رکھتی ہو اور اس کا احترام کرتی ہو، کسی خاندان میں باپ یا ماں کی طرح قریبی اور پیار کرنے والا ہو۔ کوئی دوسری قوم ہماری جیسی نہیں ہے، جہاں ہر کوئی ایک دوسرے کو "ہم وطن" کہتا ہے — ایک ہی کوکھ سے پیدا ہونے والے لوگ، یعنی وہ لوگ جو ایک ہی ماں، باپ اور آبائی نسل سے تعلق رکھتے ہیں۔ ہم ہنگ کنگز اور اپنے آباؤ اجداد کی نسلوں کے شکر گزار ہیں جنہوں نے اس خوشی اور خوش قسمتی کو پیدا کیا، پرورش کیا اور گزرا۔ لیکن صرف شکرگزاری ہی کافی نہیں ہے۔ زیادہ اہم بات یہ ہے کہ ہمیں ویتنامی ثقافت کی شناخت اور اہمیت کو تقویت دینے کے لیے ہنگ کنگز کی عبادت کی قدر کو فروغ دینا جاری رکھنا چاہیے۔

ہمارا ملک ترقی کے ایک نئے دور کی دہلیز پر ہے یعنی قومی ترقی کا دور۔ روحانی بنیاد، اندرونی طاقت، اور ترقی کی محرک کے طور پر ثقافتی اہمیت کے ساتھ، ہنگ کنگز کی عبادت کی روایت کی اقدار کو فروغ دینا 2045 تک ایک ترقی یافتہ، زیادہ آمدنی والا ملک بننے کے ہدف کو کامیابی سے حاصل کرنے کے لیے ملک کی مجموعی کوششوں میں اہم کردار ادا کرے گا - اب سوشلسٹ جمہوریہ Vietnam کی 100 ویں سالگرہ، سوشلسٹ جمہوریہ Vietnam کی بانی اپنے لوگوں کے لیے زیادہ خوشی لانا۔

ماخذ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899