لاؤ کائی صوبے کے Xa Pho لوگ، جو چاؤ کیو، وان بان، باو ہا، ہاپ تھانہ اور دیگر اضلاع میں بکھرے ہوئے ہیں، ایک بھرپور ثقافتی ورثہ کے مالک ہیں جو لوک گیتوں، لوک رقصوں اور خاص طور پر "ما نی" ہارن کی آواز کے ذریعے حاصل کیے گئے ہیں۔ روزمرہ کی زندگی سے لے کر بہار کے متحرک تہواروں تک، "ما نی" ہارن نہ صرف کمیونٹی کو متحد کرتا ہے بلکہ ایک منفرد ثقافتی علامت بھی بن جاتا ہے، جو Xa Pho لوگوں کی روح اور شناخت کی مکمل عکاسی کرتا ہے۔

آواز کمیونٹیز کو جوڑتی ہے۔
Xa Pho لوگوں کی روحانی زندگی میں، "ما نی" سینگ ایک خاص مقام رکھتا ہے۔ اسے تہوار کی روح سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر نئے قمری سال کے دوران۔ ہارن کی گہری، گونجتی ہوئی آواز تہوار کے موسم کے آغاز کا اشارہ دیتی ہے، جو پہلے قمری مہینے کے 4 سے 15 ویں دن تک رہتا ہے۔ جب ہارن بجتا ہے، لوگ جمع ہوتے ہیں، خنزیر کو ذبح کرتے ہیں، شراب پیتے ہیں، آگ کے گرد گھیرا ڈالتے ہیں، اور خود کو روایتی Xoe رقص میں غرق کرتے ہیں۔

چاؤ کیو کمیون سے تعلق رکھنے والے ممتاز کاریگر ڈانگ تھی تھانہ نے شیئر کیا: "نئے سال میں بھرپور فصل، موٹے مکئی اور چاول کے دانوں کی دعا کے لیے بگل کی آواز کا استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ اچھی صحت کی خواہش بھی ہے جو دادا دادی، خالہ، چچا اور خاندان کو بھیجی جاتی ہے۔"
لہذا، چھوٹا سینگ ماضی اور حال، انسانیت کو آسمان اور زمین سے جوڑنے والا دھاگہ ہے، Xa Pho لوگوں کی ایک سادہ لیکن گہری نعمت ہے۔
فطرت سے دستکاری کے فن کا ایک شاہکار۔
چھوٹی ما نی ہارن کو جو چیز منفرد بناتی ہے وہ اس کی دہاتی لیکن نفیس تعمیر ہے۔ Xa Pho لوگوں کے ہنر مند ہاتھوں کے تحت، یہ آلہ پہاڑوں اور جنگلات کی روح سے متاثر ایک دستکاری کا کام بن جاتا ہے۔


وان بان کمیون کے مسٹر لی وان ٹو کے مطابق، "ما نی" سینگ ایک لوکی، ایک جسم اور ایک سرکنڈے پر مشتمل ہوتا ہے۔ لوکی سوکھے کریلے سے تیار کی جاتی ہے، جسے کچن کے چولہے کے اوپر اٹاری میں رکھا جاتا ہے۔ سرکنڈے کو تلوار کے پودے کی میان سے بنایا جاتا ہے، جسے مطلوبہ لچک اور لہجہ حاصل کرنے کے لیے چھ ماہ سے ایک سال تک خشک کرنا ضروری ہے۔
سینگ کا جسم 5 احتیاط سے منتخب بانس کے ٹیوبوں پر مشتمل ہوتا ہے، جو ستمبر اور اکتوبر میں کاٹا جاتا ہے۔ انتخاب کے بعد، بانس کے ٹیوبوں کو قدرتی طور پر باورچی خانے کے اوپر اٹاری میں 9 ماہ سے 1 سال تک خشک کیا جاتا ہے تاکہ کیڑوں کے حملے کو روکا جا سکے۔
بانس کی پانچ نلیاں کوئی بے ترتیب تعداد نہیں ہیں بلکہ خاندان کے پانچ افراد کی علامت ہیں: سب سے لمبی ٹیوب والد کی نمائندگی کرتی ہے، اس کے بعد ماں، بڑا بھائی، بڑی بہن اور چھوٹا بھائی۔ جب صور بجتا ہے، تو یہ صرف ایک راگ نہیں ہوتا، بلکہ پورے خاندان کی آواز بھی ایک ساتھ جمع ہوتی ہے، دوبارہ مل جاتی ہے۔


سینگ کے حصوں کو اکٹھا کرنے کے لیے، Xa Pho لوگ دھوپ کے دنوں میں مچھروں کے موم کا استعمال کرتے ہوئے کام کرتے ہیں۔ اس قسم کے موم کو نرم کرنے کا راز، جس میں مخالف خاصیت ہوتی ہے (گرم ہونے پر سخت ہو جاتی ہے)، سینگ بنانے والے کا "پسینہ" ہے۔ وہ اپنی ناک سے پسینہ موم پر لگاتے ہیں۔ نمی اور جسم کا درجہ حرارت موم کو نرم کرتا ہے، جو پھر سینگ کے جسم اور بانس کی نلکیوں کو جوڑنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ لہٰذا، یہ نہ صرف قدرتی مواد سے بنایا گیا ہے، بلکہ "ما نی" سینگ اپنے خالق کا ذاتی نشان بھی رکھتا ہے۔
ایک بار مکمل ہوجانے کے بعد، کاریگر آواز کے معیار کا اندازہ لگانے کے لیے آلے کا بغور معائنہ اور جانچ کرتا ہے۔ اگر یہ ضروریات کو پورا کرتا ہے، تو آلے کو پالش کیا جاتا ہے اور اضافی لوازمات سے سجایا جاتا ہے۔
تشخص کو بچانے کے جذبے کو آگے بڑھانا
آج، چھوٹا ما نی ہارن نہ صرف تہواروں، تعطیلات یا روایتی تقریبات کے دوران ظاہر ہوتا ہے، بلکہ بہت سی مقامی ثقافتی سرگرمیوں میں بھی نمایاں ہوتا ہے: آرٹ پرفارمنس، یکجہتی کے تہوار، نسلی ثقافتی تہوار وغیرہ۔ اسی طرح Xa Pho کے لوگ اپنی نسلی ثقافت کو سیاحوں اور کمیونٹی کے سامنے متعارف کراتے ہیں، روایتی موسیقی کو نئی اقدار فراہم کرنے اور روایتی زندگی کو فروغ دینے میں اپنا کردار ادا کرتے ہیں۔

ممتاز کاریگر ڈانگ تھی تھانہ نے اشتراک کیا: "چھوٹے سینگ اور 'کوک کے' بانسری کو سیاحوں سے متعارف کروانا Xa Pho ثقافت کو فروغ دینے کا ہمارا طریقہ ہے، تاکہ ہمارے آباؤ اجداد کے سینگ اور بانسری کو محفوظ اور ترقی دی جا سکے۔"


بہت سے کمیونز میں، لوک آرٹ کلب قائم کیے گئے ہیں، جو بہت سے بالغوں اور نوجوانوں کو شرکت کے لیے راغب کرتے ہیں۔ یہ روایتی موسیقی کے آلات کو سیکھنے، پرفارم کرنے اور منتقل کرنے میں ایک اہم قوت ہے۔
اس سے پہلے، Xa Pho Folk Culture Club کے ایک فعال رکن مسٹر لی وان ٹو، صرف گاؤں کے تہواروں اور تعطیلات کے دوران بگل بجاتے تھے۔ لیکن فوک آرٹس کلب میں شامل ہونے کے بعد سے، کمیونٹی میں سماجی اجتماعات اور سرگرمیوں میں زیادہ کثرت سے بگل بجایا جاتا ہے۔
وان بان کمیون سے تعلق رکھنے والے مسٹر لی وان ٹو نے کہا: "جب بھی میں شرکت کرتا ہوں، مجھے گاؤں والوں کے ساتھ پرفارم کرتے ہوئے بہت خوشی محسوس ہوتی ہے اور مجھے اپنے نسلی گروپ کی روایتی ہارن موسیقی کو زیادہ سے زیادہ لوگوں تک متعارف کرانے کا موقع ملتا ہے؛ روایتی ثقافت کو محفوظ رکھنے اور اسے نوجوان نسل تک پہنچانے میں اپنا حصہ ڈالنا تاکہ یہ ختم نہ ہو۔"
منفرد ثقافتی اقدار کے تحفظ کی کوشش
حالیہ برسوں میں، مقامی حکام اور حکومت کی مختلف سطحوں نے Xa Pho کی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے بہت سی عملی سرگرمیاں نافذ کی ہیں۔ Xa Pho کے فن کو سکھانے کے لیے وقف کلبوں اور کلاسوں کو مؤثر طریقے سے برقرار رکھا گیا ہے۔ بہت سے ثقافتی مقامات قائم کیے گئے ہیں، جو Xa Pho بانسری کی آواز کو کمیونٹی کی زندگی میں زیادہ مقبول رکھنے میں مدد کرتے ہیں۔


لاؤ کائی صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈپٹی ڈائریکٹر ڈاکٹر ڈوونگ توان نگہیا نے اس بات پر زور دیا: "'کین ما نہ' (چھوٹا ہارن) Xa Pho لوگوں کا ایک منفرد موسیقی کا آلہ ہے۔ تاہم، اس کو بنانے اور انجام دینے کا طریقہ جاننے والے لوگوں کی تعداد کم ہوتی جا رہی ہے۔ اس لیے، ہم نے اس بات کا تعین کیا ہے کہ حل کے لیے مزید تعاون کی ضرورت ہے۔ کلب، ثقافتی کھیل کے میدانوں کی تخلیق، اور اسکولوں میں روایتی موسیقی کے آلات کو پڑھانے سے نہ صرف انہیں محفوظ رکھنے میں مدد ملے گی بلکہ روایتی دستکاریوں، لوک گیتوں اور لوک رقصوں کو پھیلانے سے ایک منفرد نسلی ثقافتی شناخت پیدا ہوگی۔"

"ما نی" ہارن کا تحفظ اور فروغ لاؤ کائی کے ورثے کے ایک قیمتی حصے کی حفاظت، Xa Pho نسلی شناخت کو متحرک رکھنے اور پہاڑوں اور جنگلات کی روح کے ساتھ ساتھ پائیدار رکھنے کے بارے میں بھی ہے۔
ماخذ: https://baolaocai.vn/vang-mai-tieng-ken-ma-nhi-post888320.html






تبصرہ (0)