الحفاظ على قيمة أغاني ثانه هوا الشعبية وتعزيزها

[إعلان 1]

تعتبر ثانه هوا صورة مصغرة لفيتنام، مع جميع المناطق الجغرافية والطبيعية المرتبطة بتاريخ بناء البلاد والدفاع عنها. تعد أرض ثانه أيضًا أحد مراكز ثقافة دونغ سون الرائعة. إن الظروف الطبيعية والجغرافية البشرية والتاريخ هي التي خلقت العديد من البصمات الثقافية العميقة لهذه الأرض، والتي تعد الأغاني الشعبية أحد الأنواع الفريدة منها، مما يساهم في الصورة الشعبية الرائعة للثقافة الفيتنامية الموحدة والمتنوعة.

الحفاظ على قيمة أغاني ثانه هوا الشعبية وتعزيزها يغني الناس في منطقة نهو شوان الأغاني الشعبية.

من خلال مساحة المعيشة وطريقة الإنتاج المرتبطة بالمجتمع، يمكن تقسيم ثانه هوا إلى 3 مناطق أغنية شعبية مميزة، وهي: منطقة الأغنية الشعبية للأقليات العرقية في المناطق الجبلية، والمرتفعات المرتبطة بالزراعة المتناثرة واللغات العرقية. في 11 منطقة جبلية، أنشأت الأقليات العرقية أغاني شعبية فريدة من نوعها لأجيال. الشعب التايلاندي (غناء khap)، شعب Muong (غناء xuong، dang، bo meng...)، شعب Mong (غناء gầu)، شعب Dao (غناء pha dung)، شعب Tom (يغني أغاني Kho Mu الشعبية)، شعب Cham do ho (يغني Cham do ho) - شعب Tho. ومن بين الأغاني الشعبية للمجموعات العرقية الست المذكورة أعلاه، فإن الأغاني الشعبية لشعب موونغ والتايلاندي هي الأكثر نموذجية. تشمل منطقة الأغاني الشعبية لشعب كينه - مزارعي الأرز، السهول والسهول الساحلية. الأغاني الشعبية النموذجية: الغناء الطقسي، الغناء المتبادل، غناء النهر، غناء كا ترو، غناء تونغ، غناء تشيو، غناء الطبول العسكرية... منطقة أغاني الشعب البسيطة ثانه هوا لديها أيضًا مناطق فرعية: أغاني دونغ آنه الشعبية، غناء نهر ما، غناء تشيو تشاي، غناء تينه جيا... تشمل منطقة أغاني الشعب الساحلية 6 مناطق ساحلية ومدن ومصبات الأنهار: نغا سون، هاو لوك، هوانغ هوا، كوانغ شوونغ، مدينة سام سون، مدينة نغي سون مع أنواع الأغاني الشعبية النموذجية مثل أغاني الحب بين الذكور والإناث، غناء البحر، غناء يوميات النهر والطريق البحري، غناء الطبول...

الأغاني الشعبية هي مرآة تعكس روح ومشاعر الشعب وأرض ثانه، وتعبر عن سلوك الأفراد والمجتمعات تجاه البيئة الطبيعية والاجتماعية بما يتوافق مع متطلبات تطور الحياة. أغاني ثانه هوا الشعبية هي أغاني حب الحياة، وحب الناس، واحترام الأخلاق، غنية بالإنسانية... تعبر عن نمط الحياة، والعلاقة بين الناس والطبيعة والمجتمع، والنظر إلى الوراء إلى أصل الأمة. إن الحفاظ على قيمة الأغاني الشعبية ثانه هوا وتعزيزها يهدف إلى تعزيز الخير والجمال والتقدم ... الذي يخلق القيمة، ويخلق الهوية الثقافية للشعب الفيتنامي والفروق الثقافية لمقاطعة ثانه.

على مدى آلاف السنين من التاريخ، ابتكرت أجيال من الناس في أرض ثانه العديد من الأنواع الفريدة من الأغاني الشعبية. وعلى وجه الخصوص، تلخص أغاني ثانه هوا الشعبية قيم التاريخ، والتماسك المجتمعي، والأخلاق الجمالية، والثقافة - الفن، وقيم السلوك تجاه الطبيعة.

تعتبر أغاني ثانه هوا الشعبية بمثابة تجسيد للقيم التاريخية. تعكس الثقافة واقع الحياة في كل فترة تاريخية. تعتبر ثانه هوا أرضًا مفتوحة، وتتبادل دائمًا الثقافات وتتفاعل مع البلدان في المنطقة والعالم . على الرغم من التأثر بالثقافتين الصينية والهندية والتأقلم معهما، لا تزال أغاني ثانه هوا الشعبية تحافظ على القيم التقليدية والفروق الدقيقة الأصلية، وفي الوقت نفسه تقبل وتختار أشياء جديدة وتقدمية لإثراء ما هو موجود بالفعل، وتلبي الاحتياجات الروحية لأجيال عديدة من الشعب الفيتنامي في ثانه هوا. ومن خلال الأغاني الشعبية، يتعرف الجمهور، وخاصة جيل الشباب، على أصل الشعب الفيتنامي وشعب ثانه هوا منذ فجر البلاد وعلى مدى آلاف السنين من بناء البلاد والدفاع عنها.

ثانه هوا هي أرض تحمل علامة مصدر الثقافة الوطنية، وتتبع الأغاني الشعبية التدفق الثقافي من المرتفعات الوسطى وتبقى في الجبال الخضراء والمياه الزرقاء لمقاطعة ثانه. الأغاني الشعبية هي مرآة تعكس تاريخ تكوين الأرض والمجموعة العرقية وأسلوب الحياة والنضال والنضال ضد الطبيعة القاسية والمجتمع من أجل الصمود والبقاء لسكان ثانه هوا طوال تاريخ بناء البلاد والدفاع عنها.

تتمتع أغاني ثانه هوا الشعبية بأهمية اجتماعية وإنسانية عميقة وتماسك مجتمعي قوي. وتظهر هذه الرابطة القوية في العمل اليومي، من دفع القارب لمغادرة الرصيف، وطحن الأرز، وتهدئته حتى ينام، والتحدث إلى الرجال والنساء... في العلاقة بين صاحب القارب و"قواربه"، بين صاحب القارب وقواربه. أثناء رحلة العبارة على طول نهر ما، كلما جنحت العبارة، تكون الصيحة بمثابة إشارة للجميع للانضمام إلى قواهم لجلب القارب عبر الشعاب المرجانية والدوامات إلى شاطئ آمن. وتتجلى هذه الرابطة أيضًا في أعمال نقل الأخشاب، وبناء المنازل، وصيد الأسماك... والتي تتطلب تعاون الجميع، والجهود المشتركة للمجدفين في التجديف وسباق القوارب. من الهتاف والصراخ، يهتف شخص واحد، ويستجيب العديد من الناس، كل ذلك يتحد ويشعل النار، مما يضاعف قوة التضامن بين الآلاف من الناس والمجتمع بأكمله للتغلب على الصعوبات، مما يجعل الحياة أفضل وأفضل.

كما أن أغاني ثانه هوا الشعبية تتطلع دائمًا إلى جذور الأمة، معبرة عن أخلاق "تذكر مصدر الماء عند الشرب"، معبرة عن الامتنان لأولئك الذين ساهموا في حماية وبناء البلاد بشكل عام، وثانه هوا بشكل خاص، مثل: "تختلط شمس تونغ سون مع السحب / وتتألق آثار با تريو القديمة بشكل ساطع في التاريخ" و "أعلى جبل هو جبل لام سون / مع السيد لو لوي في ألف خطوة"...

في أفكارهم ومشاعرهم، يضع شعب ثانه دائمًا إيمانهم وتطلعاتهم في الأبطال الوطنيين والآلهة الذين ساهموا في حماية وبناء وطنهم وبلدهم. في أذهان شعب ثانه هوا، الأبطال بأسماء وبدون أسماء، الآلهة حاضرون دائمًا في أغاني الامتنان، وفي أغاني العبادة، يرافقونهم في معيشتهم، ويشاركون الناس أفراحهم البسيطة ويشاركونهم الهموم والصعوبات، ويكونون الدعم الروحي، ويضاعفون قوة وشجاعة الناس، ويساعدونهم على الصمود في طريق الحياة الصعب والشاق.

من خلال الأغاني الشعبية التي يتم إنشاؤها والتعبير عنها في الحياة والأنشطة والطقوس الفنية مثل المهرجانات والعروض والألعاب ... أشكال العبادة والغناء لعبادة الآلهة والغناء في المهرجانات، فهي بيئة مواتية لنشوء وإنشاء ونقل قيم الفن الشعبي الفريدة إلى كل قرية ولكل شخص، ومساعدتهم على الشعور بخير وجمال وقيمة الأغاني الشعبية.

الغناء لعبادة الآلهة، والغناء بالأعمدة، والغناء مع رقص الفوانيس... هي أشكال شائعة من الغناء الطقسي في كل مناسبة لعبادة الآلهة. الغناء الطقسي هو شكل من أشكال الفن حيث يستخدم القرويون الكلمات والآلات الموسيقية والإيقاعات للتعبير عن مشاعرهم وامتنانهم واحترامهم في مساحة مقدسة للمجتمع بأكمله تجاه الآلهة الذين يحمونهم في الحياة. خلال المهرجان، هناك أيضًا أوبرا وأغاني البحر والنهر والغناء المتبادل بين الرجال والنساء؛ وتقام المسابقات الماهرة مثل سباق القوارب، وهز السلة، والمصارعة، والتأرجح، والمشي على العصي، وصيد الحبار، والتقاط أعمدة الخيزران، ونسج الشباك، وترقيع الشباك... بشكل حيوي. إنه "مسرح" واسع النطاق، ومساحة مفتوحة، حيث يشارك الجميع في خلق الثقافة وأدائها والاستمتاع بها على قدم المساواة، مما يضاعف من فرحة التعاطف. لقد ألهمت أنواع الأغاني الشعبية في الأنشطة الدينية والمهرجانات في القرى الريفية القيم الفنية وشكلت مع وظائف الترفيه والتعليم والجمالية، مما أدى إلى بناء الإنسان ليكون أكثر كمالاً في الجسد والروح.

وفيما يتعلق بقيمة السلوك تجاه الطبيعة، تعد الأغاني الشعبية أحد العناصر الثقافية للوعي الاجتماعي، حيث تعكس الوعي والتعبير عن السلوك الإنساني تجاه الطبيعة والمجتمع، وبالتالي تشكل تدريجياً قيماً تساعد الإنسان على التواصل والتصرف مع العالم من حوله بطريقة مفيدة وإنسانية.

يعيش القرويون في البيئة الجبلية والنهرية منذ أجيال. إنهم يعتبرون "المحيط أمهم، والشراع أباهم"، "يعيشون بفضل الغابة، ويموتون بفضل الغابة"... وهم يدركون الفوائد العظيمة للغابات والمنتجات المائية التي تجلبها الجبال والغابات والحقول والأنهار والبحار إلى حياة كل إنسان. ومن خلال الخبرة، يكتسبون تدريجيا خبرات قيمة في كسب العيش والرحلة الصعبة في بيئة المعيشة. إنهم يلاحظون: "النظر إلى السماء، النظر إلى الأرض، النظر إلى السحب/ النظر إلى المطر، النظر إلى الشمس، النظر إلى النهار، النظر إلى الليل" للعثور على قوانين الطبيعة، البحر، السماء، الأنهار والمياه، يحاولون جاهدين "تناول الأرز على ضوء المصباح، زراعة الأرز تحت ضوء القمر"، ثم يتمنون أن تكافأ جهودهم في موسم من الدفء والازدهار والسعادة: "عندما ينضج الأرز وتصبح الزهور ذهبية/ حتى أتمكن من الذهاب لحصاده لك لإحضار الأرز"...

مع مرور الوقت، تحولت أغاني ثانه هوا الشعبية إلى قيم تعبر عن شخصية وروح وعواطف كل شخص هنا. تم الحفاظ على أغاني ثانه هوا الشعبية وترويجها في الحياة، مما ساهم في نشر العطر واللون في حديقة الأغاني الشعبية للأمة؛ إنها الأمتعة والدافع لمساعدة شعب ثانه على الوصول إلى بناء حياة مزدهرة وسعيدة بشكل متزايد.

المقالة والصور: هوانغ مينه تونغ

[إعلان 2]
مصدر