صورة شامبا في روح شعر بان ثانه تو هوو

قلعة دو بان (التي كانت تسمى قلعة هوانغ دي خلال فترة تاي سون، وتقع الآن في حي أن نون، جيا لاي) ليست مجرد بقايا تاريخية ومكان مغطى بالطحالب لا يزال مشبعًا بأنفاس تشامبا فحسب، بل تعتبر أيضًا "أرضًا مقدسة" للشعر والصداقة.

هنا شهد اللقاء العجيب لأربعة شعراء شباب، شكلوا فيما بعد فرقة أدبية فريدة في تاريخ الشعر الفيتنامي: بان ثانه تو هو، وضمّت كواتش تان، وهان ماك تو، وين لان، وتشي لان فيين. لم يؤسسوا مدرسة شعرية، ولم يُصدروا تصريحات مُلزمة، بل اجتمعوا في تناغمٍ عميق، مدفوعين برغبةٍ في نقل الواقع الراهن في كل كلمة. من لياليهم الجالسة على برج البوابة الشرقية، يراقبون القمر على القلعة العتيقة، لم يتركوا وراءهم قصائد خالدة فحسب، بل أيضًا حكاية صداقة نادرة في عالم الأدب.

الالتقاء تحت ظل القلعة القديمة

كان أكبر أفراد المجموعة كواتش تان (١٩١٠-١٩٩٢)، من قرية ترونغ دينه (حاليًا بلدية بينه آن، جيا لاي)، أستاذًا في شعر تانغ، يتميز بأسلوبه الكلاسيكي الرقيق. وُلد هان ماك تو (١٩١٢-١٩٤٠)، واسمه الحقيقي نجوين ترونغ تري، في كوانغ بينه (حاليًا مقاطعة كوانغ تري)، لكنه كرّس حياته كلها لكوي نون. أما ين لان (١٩١٦-١٩٩٨)، واسمه الحقيقي لام ثانه لانغ، فكان صديق طفولة لتشي لان فيين (١٩٢٠-١٩٨٩)، واسمه الحقيقي فان نغوك هوان.

الشاعر ين لان، تشي لان فيين (من اليمين إلى اليسار) والفنانون يزورون قبر الشاعر بيتش خي في كوانج نجاي في عام 1988

صورة: فيلم وثائقي

في مذكراتها " نتذكره للأبد "، روت السيدة نجوين ثي لان (زوجة الشاعر ين لان) أن منزل تشي لان فيين كان بجوار البوابة الشرقية لقلعة بينه دينه (القلعة التي بنتها سلالة نجوين عام ١٨١٤، على بُعد حوالي ٦ كيلومترات جنوب شرق القلعة الإمبراطورية)، على بُعد بضع مئات من الخطوات فقط من منزل ين لان. في طفولتهما، كانا يدعوان بعضهما البعض باستمرار إلى برج البوابة الشرقية لمشاهدة القمر. ومن ظل البرج المغطى بالطحالب، ومن الحزن الذي يسبق التاريخ المتلاشي، انبثقت قصيدتا "ديو تان" و "جينج لون" .

في صباح أحد أيام عام ١٩٣٠، التقت ين لان بهان ماك تو أثناء زيارته لوالدها برفقة الكاتب نجوين كونغ هوان. ومن ذلك اللقاء، نشأت صداقة. أصبحت ين لان صديقة لهان، ثم اصطحبت معها تشي لان فيين. في عام ١٩٣١، قدّم هان ماك تو الشاعر قواش تان، ومن هنا تشكّلت الرباعية الشعرية.

لم يُطلق عليهم اسم بان ثانه تو هو، بل أطلقه عليهم أصدقاؤهم الذين أحبوا الشعر باحترام. كان المبادر هو السيد تران ثونغ، من قرية كين مي، مقاطعة بينه كي ( جيا لاي حاليًا)، عندما قارن الشعراء الأربعة بالحيوانات المقدسة الأربعة في الشرق: التنين - هان ماك تو، وحيد القرن - ين لان، السلحفاة - كواتش تان، والعنقاء - تشي لان فيين. كانت هذه المقارنة مثيرة للاهتمام وصادقة إلى حد ما على مزاج كل شخص. كان هان ماك تو موهوبًا للغاية ولكنه قصير العمر. كانت ين لان مليئة بالصداقة وحب الحياة. كان كواتش تان ثابتًا ومثابرًا ومخلصًا لشعر تانغ. كان تشي لان فيين لامعًا وشرسًا، وظهر كظاهرة غريبة في الأدب الفيتنامي.

مساحة شعر بينه دينه

وفقًا للكاتب لي هواي لونغ (جيا لاي)، ذكر ين لان، خلال حياته، أن مجموعة بان ثانه تو هوو كانت تجتمع غالبًا لقراءة الشعر ومناقشة الكلمات وتبادل الأفكار الإبداعية، أحيانًا في منزل هان ماك تو في كوي نون، وأحيانًا أخرى في قلعة بينه دينه. وأضاف الكاتب لي هواي لونغ: "ظل كواش تان وفيًا لشعر تانغ، بينما انتقل الأصدقاء الثلاثة سريعًا من الرومانسية إلى الرمزية والسريالية، مؤسسين "مدرسة شعرية" مستقلة في بينه دينه. ورغم اختلافاتهم، ظلوا على صلة وثيقة، واحترموا مواهب بعضهم البعض، وكانوا جميعًا حاضرين بجلال في " شعراء هواي ثانه الفيتناميين ".

كان الجمال الباهت لحضارة تشامبا في قلعة دو بان مصدر إلهام لمجموعة بان ثانه تو هوو.

الصورة: دونغ نهان

في أقل من عقد (١٩٣٦-١٩٤٥)، خلّفت المجموعة مجموعات شعرية كلاسيكية: "شعر مجنون" (هان ماك تو)، و "تدمير" (تشي لان فيين)، و "بئر فوضوي" (ين لان)، و "موسم كلاسيكي " (كواتش تان). لم يقتصر أثر هذه المجموعات على إثراء المشهد الشعري الفيتنامي، بل ساهمت أيضًا في تشكيل "مساحة شعرية مميزة لبينه دينه".

أصبحت قلعة دو بان، رمز الحضارة المنهارة، إلى جانب جمال أبراج تشام الأخّاذ، مصدر إلهامٍ لا ينضب للرباعية. في شعر هان، أصبح القمر هاجسًا مدى الحياة. في شعر تشي، أصبحت صور أبراج تشام، ونساء تشيم، وحزن الخسارة الوطنية صورًا فنية. مع ين لان، أصبح الفضاء الغامض لبن مي لانغ ، الذي يجسد حياة نساء تشيم البائسة، علامةً فريدة. وحافظ كواتش تان، بأسلوبه العريق، على "صوتٍ عتيق" للشعر في العصر الحديث.

صداقة دامت أكثر من نصف قرن

لو فكرنا في الشعر فقط، لوجدنا أن بان ثانه تو هوو كافٍ لإحداث فرق. لكن ما يميزهم هو صداقتهم الوثيقة، إذ يعتبرون بعضهم بعضًا إخوة حقيقيين. في مذكراتها، تذكرت السيدة نغوين ثي لان: "أحب الإخوة الثلاثة تان ولان وتشي بعضهم بعضًا كأخوة حقيقيين. من حين لآخر، كان الاثنان من بينه دينه يدعوان بعضهما البعض إلى نها ترانج لزيارة تان". في حفل زفاف تشي لان فيين، تولى كواتش تان الترتيبات وأقنع عائلة العروس؛ بينما تولت ين لان مسؤولية الشؤون المالية. تجاوزت هذه الرابطة أي اختلافات في الشخصية أو المفاهيم الفنية.

الكاتب لي هواي لونج (في الوسط) يروي قصة بان ثانه تو هوو في منزل الشاعر ين لان التذكاري (آن نون دونج وارد، جيا لاي)

الصورة: هوانغ ترونغ

في أيامه الأخيرة، عهد هان ماك تو بأعماله التي نُشرت بعد وفاته إلى كواش تان. ورغم أن الحرب تسببت في ضياع العديد من مخطوطاته، إلا أنه بذل جهودًا لنشر قصائد صديقه، بل ونسخها من ذاكرته. بعد وفاة هان ودفنه في مستعمرة كوي هوا للمصابين بالجذام، كان كواش تان وعائلته هم من نقلوا رفات صديقه إلى غينه رانغ (الآن في حي كوي نون نام، جيا لاي). وقد أصبح هذا المكان الآن تل ثي نهان، وهو وجهة ثقافية شهيرة في كوي نون.

في عام ١٩٩٨، قبل وفاتها، طلبت ين لان من ابنها أن يصطحبها إلى غينه رانغ لزيارة قبر هان. أمام قبر صديقه، وسط هدير الرياح والأمواج، بدا وكأنه استعاد عشرينياته المفعمة بالشغف، ليالي لقاءات الشعر المقمرة.

قبر هان ماك تو في تل ثي نهان

الصورة: هوانغ ترونغ

رحل أصدقاء بان ثانه الأربعة واحدًا تلو الآخر، لكن صورهم لا تزال حاضرة في قلوب عشاق الشعر. اقترح الكاتب لي هواي لونغ تسمية شارع في كوي نون باسم أصدقاء بان ثانه الأربعة، وبناء منزل تذكاري على تل ثي نهان، أو متحف بينه دينه الأدبي تكريمًا لهم ولغيرهم من الكُتّاب من أجيال عديدة. هذا ليس تكريمًا يليق بالمواهب التي تركت بصمة خالدة فحسب، بل هو أيضًا ملتقى للأجيال القادمة تعود إليه، مواصلةً بذلك التراث الشعري. (يتبع)

المصدر: https://thanhnien.vn/bong-dang-champa-trong-hon-tho-ban-thanh-tu-huu-185251023230501315.htm