الجرار في حياة شعب إيدي ومونونغ وما

[إعلان 1]

z4292873996019_175951abbe06c448354333cbdd41887b(1).jpg — تعتبر الجرار ثمينة ومقدسة للغاية بالنسبة لشعب إيدي، لذلك يتم استخدامها فقط لتخمير نبيذ الأرز.

الجرة عادة ما يكون لها فم دائري، وجسم كبير منتفخ يتناقص نحو الأسفل. يتم تصنيعه من الطين، ويتم حرقه في درجات حرارة عالية ثم يتم تلميعه أو تركه طبيعيا. يطلق شعب منونغ على الجرة اسم يانغ، ويطلق عليها شعب إيدي اسم تشيه، ويطلق عليها شعب ما اسم دراب وجانغ. بالنسبة لشعب منونغ وإيدي وما، هناك أنواع عديدة من الجرار وكل منها له اسم خاص. يمكن أن يعتمد اسم الجرة على اللون أو النمط أو التصميم أو الحيوانات المزخرفة على جسم الجرة. في بعض الأحيان يتم تسمية الجرار الثمينة على اسم مالكها أو اسم العائلة أو حدث مرتبط...
مثل المجموعات العرقية الأخرى في المرتفعات الوسطى، فإن جرار إيدي لها أيضًا معاني مختلفة. إنه شيء مقدس، لذلك عندما يحضر الناس الجرة إلى المنزل لأول مرة، فإنهم غالبًا ما يقيمون احتفالًا لعبادتها. تحظى عائلة السيد ييبين إيبان في قرية نوي، بلدية تام ثانغ، منطقة كو جوت بإشادة السكان المحليين باعتبارها الأغنى والأقوى في القرية. لأن هنا فقط عائلته هي التي تستطيع حفظ الجرار التي يبلغ عمرها مئات السنين. وتستخدم عائلته هذه الجرار لتخمير نبيذ الأرز لاستخدامه في الطقوس السنوية لشعب إيدي. إنه أحد الأصول الثمينة، التي يعتز بها ويحافظ عليها ويحافظ عليها بعناية شديدة من قبل عائلته.

يحتفظ شعب إيدي في منزلهم بالمكان الأكثر مهيبًا لعرض وتخزين الجرار الثمينة التي تركها أسلافهم.

قال السيد يبين إيبان: إن شعب إيدي لا يستطيعون صنع الجرار بأنفسهم. لقد اشترت عائلتي هذه القدرة في لاوس، وهي غير متوفرة في فيتنام. هذه الجرار هي جرار قديمة، وليست جرارًا جديدة مثل تلك التي تباع في الأسواق اليوم. في الماضي، كان على الأجداد والآباء تبادل الجاموس للحصول على هذه الجرة، لذلك كانت ثمينة للغاية وثمينة. تعتبر العائلة التي لديها الكثير من الأجراس والجرار عائلة غنية. في القرية، لا يزال عدد قليل جدًا من العائلات يحتفظ بالجرار. الحياة حديثة الآن، لذلك لم تعد الكثير من العائلات تتوقف عن صنع النبيذ ولم تعد تحتفظ بالعديد من الجرار.
بالنسبة لشعب إيدي، فإن دورة الحياة بأكملها من الولادة والبلوغ حتى العودة إلى الأجداد مرتبطة بجرة. عندما كانت الجرار حية، كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالناس من خلال أنشطة المهرجانات والطقوس وعبادة الآلهة وميراث العائلة، وكانت أصولًا قيمة تُستخدم كمهر للأبناء المتزوجين والبنات الذين يذهبون "للقبض" على الأزواج. عندما يموت المالك، يتم "تقسيم" الجرة أيضًا لتذهب معه إلى العالم الأبدي.
لذلك فإن قيمة الجرة لا يتم تحديدها فقط من خلال سعر صرفها المرتفع، المحسوب بعدد الجاموس أو الأصول القيمة الأخرى، ولكن أيضًا من خلال قدسيتها. يعتبر شعب إيدي الجرة بمثابة عضو من أفراد العائلة، يتشاركون في جميع الأفراح والأحزان، ويشهدون على الأحداث المهمة في حياة كل فرد أو عائلة أو المجتمع بأكمله. علاوة على ذلك، فهو يعتبر مسكنًا للآلهة، وهو شيء مقدس، وقرابين للآلهة. كبار السن، أعمدة العائلة، يشعرون دائمًا بالفخر عندما يخبرون أطفالهم وأحفادهم عن هذا الشيء المقدس. كما أنهم يذكّرون دائمًا أطفالهم والأجيال القادمة بالحفاظ على الكنوز التي تركها أسلافهم وتقديرها.
ترتبط المجموعات العرقية في المرتفعات الوسطى بشكل عام والمنغ بشكل خاص، طوال حياتهم بنبيذ الأرز. قد يكون الأرز مفقودًا، لكن نبيذ الأرز لا يتوقف أبدًا عن التدفق. يستخدم الناس أفضل جرار النبيذ في الاحتفالات المجتمعية والعائلية. ولهذا السبب فإن الجرار موجودة دائمًا في كل طقوس شعب منونغ.

للوهلة الأولى، قد تبدو بعض أنواع الجرار متشابهة جدًا، ولكن إذا نظرت عن كثب، فستجد أن جميعها تختلف.

في بون بو برانج، بلدية داك ندرونغ، منطقة داك سونغ، لا تزال السمات الثقافية النموذجية لشعب منونغ محفوظة. لا يزال الناس في القرية يمارسون الحرف التقليدية، ويحافظون على العادات والممارسات والمهرجانات الشعبية وثقافة الغونغ والثقافة الطهوية ...
تحتفظ السيدة ثي ماي في منزلها بالمكان الأكثر مهيبًا لعرض وتخزين الجرار الثمينة التي تركها أسلافها. تحتوي الجرار الموجودة في منزل السيدة ثي ماي على العديد من الألوان والأنماط والتصميمات أو الحيوانات المزخرفة على جسم الجرة، وتبدو جميلة للغاية. بالنسبة لشعب منونغ، هناك أنواع عديدة من الجرار وكل منها له اسم خاص.
قالت السيدة ثي ماي: شعب منونغ لديه أنواع عديدة من الجرار. الجرة الأقدم عمرها عدة عقود. بعض الجرار الثمينة هي جرة رولونغ، وجرة غري بوك بوت، وجرة بو، وجرة سو نتانغ كيه، وجرة يانغ براه هوينغ... في الماضي، كان أجدادنا يضطرون إلى تبادل العديد من الجاموس والأبقار للحصول عليها.
بعض الأنماط الشائعة هي صورة التنين، التي ترمز إلى حلم الطيران مثل التنين، وحياة من الرخاء والرفاهية المتزايدة؛ ترمز أنماط النباتات والأشجار إلى الحياة المرتبطة بحقول وغابات شعب منونغ. هناك أيضًا بعض الأنماط التي ليس لها معنى، فهي فقط للزينة.
وقالت السيدة ثي ماي إنه عندما كان والداها على قيد الحياة، كانا في كثير من الأحيان يقدمان لأطفالهما وأحفادهما جرارًا ثمينة وكانا غالبًا ما يملآن الجرار بالنبيذ حتى يتوفر لدى والديهما دائمًا النبيذ للشرب. تنتقل مثل هذه الجرار الثمينة من جيل إلى جيل، لتصبح تمائم مقدسة، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بكل عشيرة وعائلة. ولذلك، فإن هذه الأشياء هي بمثابة من بنات أفكار عائلات منونغ. رؤيتهم وتنظيفهم كل يوم هو سعادتهم.
كلما تم حفظ الجرة لفترة أطول، كلما زادت قيمتها. قيمتها لا تكمن في المال أو الأشياء المادية، بل في قيمتها الروحية والأشياء ذات المعنى التي تجلبها للأسرة والمجتمع. ولذلك فإن أي عائلة لا تزال تحتفظ بالجرة القديمة تحظى بتقدير واحترام كبيرين من قبل القرويين. عندما يكون هناك حدث مهم في القرية، يأتي الناس لاستعارة الجرار القديمة والثمينة لأداء بعض الطقوس المهمة.

"
في الوقت الحاضر، لم تعد الجرار هي السلعة التي كانت عليها في السابق. أصبحت الجرار القديمة نادرة بشكل متزايد، ويريد الناس شراءها ولكن لا يستطيعون العثور عليها. لقد تسللت الحياة الحديثة إلى القرى، لكن الجرار لا تزال تحتل مكانة مهمة في كل عائلة ومجتمع من الشعوب الأصلية في داك نونغ. لا يمكن لأي مهرجان شعبي أن يخلو من جرار نبيذ الأرز. وخاصة في الأماكن السياحية ، وحتى في المنازل الحديثة... تعتبر الجرار القديمة من الزخارف الثمينة. ولهذا السبب ساهمت الجرة في الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية النموذجية لداك نونغ على وجه الخصوص ومنطقة المرتفعات الوسطى بشكل عام، ورعاية هذه القيم وتعزيزها.

في بيت المعرض في بون نجرينغ، قرية شعب ما في بلدية داك نيا، مدينة جيا نجيا. هذا هو المكان الذي يتم فيه عرض التحف الأثرية لمجموعة ما العرقية في داك نونغ . كما يتم عرض جرار شعب ما هنا أيضًا لتعريف الزوار من القريب والبعيد بسمة ثقافية فريدة من نوعها للمجموعة العرقية.
السيدة هـ جيانج، من قرية نجرينغ، بلدية داك نيا، هي طفلة من جماعة ما العرقية التي تعيش هنا، لذلك منذ ولادتها وحتى الآن، سمعت أجدادها ووالديها يروون العديد من القصص عن الجرار العرقية، بما في ذلك الجرة المقدسة في ملحمة شعب ما. وعندما كبرت، فهمت المزيد عن معنى ودور الجرار في حياة شعب ما عندما رأتها حاضرة في حفلات الزفاف واحتفالات الأرز الجديد. في الوقت الحاضر، لم يتبق الكثير من الجرار القديمة، لذلك غالبًا ما يقوم كبار السن هنا بتعليم أطفالهم وأحفادهم عن الجمال الثقافي وقيمة الجرار.
قالت السيدة هجيانج: لقد اشترى القرويون في بلدية داك نيا هذه الجرار منذ زمن طويل. في الماضي، كان الناس يتبادلون الجاموس والأبقار والخنازير والأرز بدلاً من الشراء بالمال. الآن، يجب على أي عائلة لا تزال تحتفظ به أن تحضره هنا لعرضه حتى يعرفه الكثير من الناس وحتى يراه أطفالهم وأحفادهم. ومن هناك، تعرف على كيفية الحفاظ على الثقافة الوطنية التقليدية.

وفي بيت المعرض في بون نجرينغ، وبلدية داك نيا، ومدينة جيا نجيا، يتم عرض الجرار بشكل مهيب إلى جانب التحف الثقافية الأخرى لشعب ما.

في تفكير شعب ما، كل ما هو جوهري وقيم يجب أن يكون موجودًا في شيء مقدس وثمين. من حيث الشكل والهيئة، فإن جرار شعب ما تشبه إلى حد كبير جرار شعب إيدي ومونونغ. ويأتي أيضًا في العديد من الأصناف، ولكل صنف اسم مختلف. كل جرة لها معناها الخاص، وتمثل الثقافة الشعبية ومعتقدات الناس.
تعتبر الجرار من العناصر التي لا غنى عنها في الاحتفالات المهمة لشعب ما، لذلك يتم الاحتفاظ بها بعناية فائقة. الآن أصبحت الحياة حديثة ولكن لا يوجد شيء يمكن أن يحل محل الجرة في حياة شعب ما. ويأمل الشيوخ فقط أن تقدر الأجيال القادمة من شعب ما هذه الكنوز التي تمتلكها الأمة.
من خلال الطقوس، وبحضور الجرار، يعبر شعب إيدي ومونونج وما عن امتنانهم ورغبتهم في الحماية والبركة من قبل الآلهة. في الطقوس الزراعية، يصلي الناس من أجل الصحة، والطقس الملائم، والمياه الوفيرة، والمحاصيل الجيدة، والكثير من الأرز، والذرة، والجاموس، والأبقار، والخنازير، والدجاج. مع طقوس دورة الحياة، تحمل الجرة أمنيات لحياة صحية وسلمية، بدون جوع أو فقر أو مرض. وهذا هو مصدر القوة للإنسان حتى يكون متفائلاً ويؤمن بنفسه ويؤمن بالمستقبل. يتم وضع هذه الرغبات في الجرار، مما يساعد أيضًا على ربط المجتمع، والاهتمام بالإنتاج معًا، والحفاظ على موارد المجتمع، وتحمل مسؤولية حماية البيئة الإيكولوجية، وموارد المياه، والأرض، وما إلى ذلك.

[إعلان 2]
مصدر