القميص المقدم للسيدة

إن با تشوا شو ليس تجسيدًا للإله فحسب، بل هو أيضًا تجسيد لتقاليد الوطنية، وروح الانسجام الوطني، واحترام دور المرأة في المجتمع. ويقدر كثير من الناس أن با تشوا شو ربما تكون الأم المقدسة التي تتلقى أكبر عدد من عروض الملابس في البلاد، حيث يتم إهداء مئات القمصان بألوان وتصاميم مختلفة كل عام من قبل الزوار من جميع أنحاء البلاد. هناك الكثير من الملابس التي اضطر مجلس إدارة ضريح سام ماونتن إلى تنظيم يانصيب، وإقامة حفل استحمام وتغيير للسيدة كل أسبوعين. في كل مرة، يتم وضع العديد من القمصان على تمثال السيدة، لمشاركة البركات مع المصلين، وتلبية رغباتهم.

إذا لم يكن لديها نقص في الملابس الجديدة لترتديها، فلماذا كانت هناك عادة تقديم الملابس لها؟ الجواب يعود إلى 200 عام مضت، عندما واجه الغزاة الحدوديون تمثال السيدة بالقرب من قمة جبل سام. لقد كانوا جشعين وحاولوا أخذه بعيدًا، لكنهم لم يتمكنوا من نقله إلا لمسافة قصيرة. حشد القرويون مئات من الرجال الأقوياء، بالإيمان، على أمل إنزال السيدة إلى أسفل الجبل للعبادة. ولم تسير العملية بسلاسة إلا عندما خطت السيدة على البرونز وطلبت من العذارى التسع أن ينزلوه. بالإضافة إلى بناء المعبد، سارع القرويون إلى خياطة معطف على تمثالها، وبدأوا نشاطًا ثقافيًا شعبيًا مهمًا.

لذلك، قبل ذروة مهرجان سيدة الأرض كل عام، في الصباح الباكر من يوم اكتمال القمر في الشهر القمري الرابع، ودون الحاجة إلى مجلس إدارة معبد جبل سام لإصدار إعلان أو أي شخص لتذكيرهم، تتجمع مئات النساء من كل مكان في أراضي معبد السيدة في جبل سام (مدينة تشاو دوك). هذا القميص عبارة عن قميص داخلي، عرضه 8 أمتار، به طوق وأكمام وربطات فقط، ولا يحتوي على أزرار على الإطلاق. اعتمادًا على صدقهم، يشتري الناس القماش للخياطة، ولكنه عادةً ما يكون من الديباج عالي الجودة أو الحرير الناعم اللامع. القاعدة الأساسية هي استخدام الأقمشة الزاهية الملونة (الأحمر والأزرق والأصفر والوردي...)، وتجنب اللون الأسود والأبيض والتنبول الجاف. كل أسبوعين، يتعين عليها تغيير 4 قمصان، مما يعني أنها تحتاج إلى 96 قميصًا للعام بأكمله (104 في السنة الكبيسة).

ولصنع المئات من هذه القمصان، عملت كل امرأة خلال "مهرجان خياطة القمصان" بلا كلل من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من الليل، ولم تستغرق سوى بضع دقائق "للاستراحة" وتناول الغداء. وعلى وجه الخصوص، يتم خياطة كل غرزة يدويا، دون استخدام الآلات. قال القدماء أنه عندما أصبحت آلات الخياطة شائعة، توصل الناس إلى فكرة خياطة القمصان كاملة بالماكينة، وهو ما كان سريعًا وجميلًا. ولكن عندما طلبت منها أن تصلي كان الجواب "لا". ولذلك، ظلت القمصان المقدمة للسيدة تُخاط يدويًا لعقود من الزمن.

"عشتُ بجوار با منذ صغري، لكن انشغالي بالعمل بعيدًا، جعلني نادرًا ما أشارك في مسيرة با. كل عام، لا أتمكن إلا من مشاهدة مشهد صنع القميص، وحمل تمثال با... على مواقع التواصل الاجتماعي وفي الصحافة. ​​هذا العام، حظيتُ بوقت للمشاركة في صنع قميص با، وشعرتُ بحماس وسعادة بالغتين. إذا لم أعرف كيف أفعل شيئًا، يمكنني سؤال السيدات، وسيرشدنني بعناية فائقة" - قالت السيدة كاو ثي خو (54 عامًا). السيدة هوينه ثي هونغ (42 عامًا) لديها خبرة تتراوح من 6 إلى 7 سنوات في خياطة آو با. وفي اليوم المحدد، ذهبت هي وأخواتها لشراء القماش، وتوقفن عند معبد السيدة قبل شروق الشمس، وعملن بجد لخياطة ثلاثة قمصان على التوالي. عندما انتهينا، كان القمر عاليًا في السماء... "ندعو الله بالصحة والعافية، وليس لدينا سوى يوم واحد في السنة لرد الجميل للسيدة، لذا سنواصل هذا النشاط بالتأكيد حتى نعجز عن القيام به. في العام المقبل، سيكون عدد المشاركين أكبر من العام الماضي. كل من لديه عمل عليه أن يقوم به يمكنه العودة إلى منزله مبكرًا وتسليمه لشخص آخر للمساعدة، دون الحاجة إلى إنهاء العمل قبل المغادرة" - قالت السيدة هونغ.

وراء نشاط خياطة "با آو داي" يكمن المعنى العميق لعملية الأنشطة المجتمعية الدينية والثقافية، والتي تنتقل من جيل إلى جيل. مثل قصة السيدة كواتش مينه هوونغ (تعيش في منطقة تشاو ثانه، مقاطعة دونغ ثاب ). تبلغ من العمر أكثر من 90 عامًا، وأكثر من 50 عامًا سافرت إلى المدينة. يقوم تشاو دوك بصنع طبق Ao Dai من إنتاج با، والذي توقف إنتاجه لعدة سنوات بسبب جائحة كوفيد-19. عندما أُرزق بأطفال، آخذهم معي. وعندما يُرزقني أحفاد، آخذهم معي. تذهب العائلة بأكملها إلى المعبد معًا. الآن، عيناي غائرتان ويدي ترتجفان. لم أعد محظوظة كما كنتُ في شبابي وقوتي. لكن في المقابل، أبنائي وأحفادي بارعون جدًا في "وراثة" إرثي، قالت بسعادة. تستمر أجيال عديدة من النساء في التقليد الشعبي مثل عائلة السيدة هونغ، ويتقدم الجيل التالي ليحل محل الجيل السابق، ويستمر العادات والمعتقدات سليمة.

إن خياطة فستان السيدة لا تتم إلا بأيدي النساء الماهرات ذوات الخبرة. ولكن هذا لا يعني ترك الأمر كله للنساء. الرجال الذين هم على استعداد للمساعدة سوف يهتمون بطهي الطعام النباتي والمشروبات والمهام المتنوعة الأخرى في جميع أنحاء المنزل. تتشابك كل هذه العناصر لتكتمل الصورة الحية لمجتمع مصغر في أراضي المعبد، حيث يرتبط الناس معًا بالإيمان بمستقبل مشرق، وبالضيافة، وبقلب معطاء دون حساب المكاسب والخسائر!

جيا خانه

المصدر: https://baoangiang.com.vn/chiec-ao-dang-ba-a420777.html