
يُعدّ عرق الخام غنياً بالإمكانيات.
أطلقت إحدى شركات السياحة مؤخرًا جولةً بعنوان "عصيدة البصل لثي نو" في قرية فو داي (مقاطعة ها نام سابقًا)، التابعة حاليًا لمقاطعة نينه بينه . في هذه الجولة، لا يكتفي الزوار بالاستماع إلى قصص تشي فيو وثي نو، بل ينغمسون أيضًا في شخصياتها، ويعيشون أحداثها، ويستشعرون بعمق القيم الإنسانية التي تحملها. وهذا ما يُميّز هذه الجولة. فمن خلال تقمّص الأدوار، لا يعود المشاركون مجرد متفرجين، بل يصبحون جزءًا من القصة. ومن خلال ذلك، يكتسبون فهمًا أعمق للمأساة الإنسانية والرسالة الإنسانية للكاتب نام كاو حول الحق في الإنسانية.
في معرض حديثها عن هذه الجولة، قالت السيدة فام ثي فونغ ثاو، مؤسسة مشروع "فيتنام: تعالَ وأحبها" - الجهة المنظمة للجولة التفاعلية -: "إن الجمع بين الأدب والمطبخ والقصص المحلية لا يساعد السياح على مجرد الزيارة، بل يُمكّنهم من فهم ثقافة وشعب المكان الذي يزورونه والشعور بعمقهما. هذا توجه جديد للسياحة التراثية التفاعلية. فجولة "عصيدة البصل من ثي نو" ليست مجرد تجربة سياحية، بل نموذجٌ لاستغلال التراث الأدبي بطريقة إبداعية تفاعلية."
ليست هذه المرة الأولى التي تُبنى فيها الجولات السياحية على الأدب، لكنها نهج جديد يُثري التجربة والتفاعل. وقد سبق أن ظهرت منتجات سياحية أدبية لاقت رواجًا كبيرًا بين السياح. ومن الأمثلة على ذلك جولة "القلب والموهبة" الأدبية، التي أطلقها متحف الأدب الفيتنامي عام ٢٠٢٢ بالتعاون مع شركة السياحة المستدامة في فيتنام. في غضون ٩٠ دقيقة فقط، يُرشد الزوار في جولة داخل معبد الأدب، يتجولون خلالها في أرجاء فضاءات أدبية عريقة ووسيطة، وينغمسون في أعمال أدبية وقصائد ملحمية وعميقة، ويلتقون بكتاب مشهورين، ويستمعون إلى قصص مؤثرة، ويتعرفون على الخصائص الفريدة للأدب الفيتنامي عبر مختلف العصور.
من الواضح أن الأدب اليوم ليس مجرد شكل من أشكال الفن اللفظي، بل هو أيضاً وسيلة فعّالة للغاية لنقل السياحة الثقافية. فالأماكن والمعالم التي تظهر في الأعمال الأدبية، عندما تُوضع ضمن سرد غني بالعاطفة والعمق الثقافي، يمكن أن تصبح وجهات سياحية جذابة بكل تأكيد.
ترى الشاعرة لو ماي أن هذا التوجه يُمثل اتجاهاً حتمياً في السياحة الثقافية، في ظل تزايد الطلب على تجارب عميقة وغنية عاطفياً تُلامس الروح. فالأدب، في جوهره، مستودعٌ للذاكرة الروحية للأمة، إذ يحمل كل عملٍ فيه فضاءً حيوياً لمجتمعٍ ما. وعندما تتفاعل السياحة مع الأدب، فإنها تُتيح للسياح فرصة الانغماس في رحلةٍ عاطفية ومعرفية، والدخول إلى العالم الروحي للعمل الأدبي، والتعمق في فهم الفضاء الثقافي الذي أبدعه الكاتب. وإذا ما تم ذلك على النحو الأمثل، فإن المنتجات السياحية القائمة على الأدب قادرة على خلق نوعٍ فريدٍ من السياحة، يُثير الذكريات والعمق والتعاطف، ويُنشئ قاعدةً سياحيةً وفية.

توخ الحذر في الاستغلال.
بحسب السيدة فام ثي فونغ ثاو، يُحوّل السياحة الأدبية القيم المجردة ظاهريًا الموجودة في الكتب إلى منتجات سياحية نابضة بالحياة وغنية عاطفيًا. فمن خلال هذه الجولات، لم يعد الأدب جامدًا، بل أصبح جسرًا يربط الماضي بالحاضر، والأعمال الفنية بالحياة، والسياح بالمجتمعات المحلية. كما تُعدّ هذه السياحة وسيلةً للحفاظ على التراث الثقافي ونشره، وتوفير سبل عيش مستدامة للسكان المحليين، لا سيما في سياق السياحة التي تسعى إلى تقديم منتجات فريدة وعميقة ومميزة.
يُعدّ توظيف الأعمال الأدبية في ابتكار منتجات سياحية اتجاهاً واعداً، لكن تطوير هذه المنتجات لا يمكن أن يتم بشكل عشوائي أو بنظرة قاصرة. ولن يكون هذا النهج فعالاً إلا إذا طُبّق بجدية، مع احترام القيم الثقافية وإيلاء الأولوية للعمق الروحي.
في هذا الصدد، يرى الشاعر لو ماي أن أول ما يجب فعله هو احترام جوهر العمل الأدبي. لا يمكن للسياحة الأدبية أن تركز على الزخرفة أو إعادة تمثيل الأدب بشكل سطحي. الأهم هو الحفاظ على الروح الإنسانية، وعمق الفكر، والرسالة التي ينقلها المؤلف. ثانيًا، يجب تحويل الأدب إلى تجربة نابضة بالحياة ومتعددة الأبعاد، بحيث يتمكن الجمهور، بالإضافة إلى المشاهدة، من المشاركة من خلال: سرد القصص، ولعب الأدوار، والحوار، والتساؤل، والتحليل النقدي. عندما تتصل السياحة بحوار روحي، تصبح الأعمال الأدبية نابضة بالحياة ومؤثرة حقًا. أخيرًا، يجب أن يكون المنتج مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع، بحيث لا يقتصر دوره على العمل والخدمة، بل يتعداه إلى سرد القصص، والحفاظ على جوهر الثقافة ونقله.
تشير آراء أخرى إلى أن تطوير المنتجات السياحية المستوحاة من الأعمال الأدبية يتطلب نهجًا حذرًا ومنهجيًا. يجب الحفاظ على روح العمل ورسالته وسياقه الثقافي، مع تجنب التفسيرات التعسفية أو التسويق المفرط. لا يكون المنتج السياحي جذابًا حقًا إلا إذا ارتبط بمكان أو موقع ذي صلة وثيقة بالعمل أو حياة المؤلف الإبداعية. علاوة على ذلك، ينبغي أن يكون سرد القصص والعناصر التجريبية محورًا أساسيًا، مما يتيح للزوار تقدير العمق الثقافي بدلًا من مجرد زيارة الجوانب المادية. كما يجب أن تترافق عملية التطوير مع الحفاظ على المناظر الطبيعية والتراث وأسلوب حياة المجتمع المحلي.
المصدر: https://daidoanket.vn/doc-dao-du-lich-van-hoc.html






تعليق (0)