من خلال العديد من المسوحات والأبحاث حول ثقافة جبل دوي ومعبد دوي ومهرجان تيش دين، قال الأستاذ المشارك، الدكتور تران لام بين، الباحث في التراث الثقافي: "دوي سون جبل منخفض ومنعزل يرتفع فجأةً في وسط منطقة زراعية شاسعة. إنه بمثابة محور كوني يمتص حيوية الآب السماوي، وينقلها إلى الأرض الأم لتنمو، رابطًا السماء بالأرض. لو لم يكن هناك جبل دوي، لما كان هناك تيش دين هنا!"
في عمر 86 عامًا، زار الأستاذ المشارك الدكتور تران لام بيان مرة أخرى منطقة جبل دوي (بلدية تيان سون، مدينة دوي تيان) في يوم من نهاية ديسمبر 2023 عندما تمت دعوته من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة في ها نام لحضور ورشة العمل العلمية حول الحفاظ على وتعزيز مساحة مهرجان تيش ديان - دوي سون بالتعاون مع التنمية السياحية الوطنية.
قال الأستاذ المشارك، الدكتور تران لام بين: "جبل دوي سون هو أحد الجبال المنخفضة المنعزلة التي تبرز فجأةً في وسط منطقة زراعية شاسعة. أود أن أخبركم، في العالم كما في فيتنام، أن أي جبل منعزل، يقع في وسط مساحة شاسعة من حقول الأرز، هو دائمًا مقدس. إنه بمثابة محور كوني، يربط السماء بالأرض. يمتص حيوية الآب السماوي، وينقلها إلى الأرض الأم لتنمو. لو لم يكن هناك جبل دوي، لما كان هناك تيش دين هنا."
بحسب الباحث تران لام بين، يوجد في هذا البلد العديد من الجبال المنعزلة التي ترتفع فجأة في الفضاء الشاسع مثل فات تيش، ولونغ هام، وتشونغ سون، وتروونغ لونغ، وحتى جبل با دين، ولكن من الواضح أن دوي سون فقط تقع في وسط الأراضي الأصلية للشعب الفيتنامي. ويرتبط هذا المكان بشكل خاص بالملك لي داي هانه، وهو أول ملك في التاريخ له أخاديد روحية عند سفح هذا الجبل. ومنذ ذلك الحين، انتقلت عادة حرث حقل تيش دين من جيل إلى جيل. لقد أصبح جبل دوي أيضًا أحد أبرز المعالم التراثية الثقافية الملموسة التقليدية.
وفي حديثه عن مهرجان تيش دين وقيمه وتأثيره على التنمية الثقافية، قال الأستاذ المشارك الدكتور تران لام بين: "تقع قرية دوي سون وهذه القرية في وسط منطقة دلتا الشمالية بأكملها، لذا فإن مهرجان تيش دين ليس مجرد مهرجان محلي، ولكن كما قال السيد ثوان، فهو يمثل أمة بأكملها، وهو البداية". وفقًا للأستاذ دينه خاك ثوان، من معهد دراسات هان نوم، فإن مهرجان تيش دين ظهر أصلاً في الصين، وأقيم بشكل مهيب للغاية من قبل السلالات الإقطاعية الفيتنامية من سلالة تيان لي إلى سلالة نجوين لتشجيع الإنتاج الزراعي والصلاة من أجل عام من الحصاد الجيد. ومع ذلك، انتهى هذا المهرجان بعد انتهاء آخر سلالة إقطاعية في الصين وفيتنام.
وفي ها نام، تم ترميم مهرجان دوي سون تيش ديين في عام 2009، وهو من المعالم الثقافية الجميلة التي تعود إلى جذورها. الطقوس الرئيسية في المهرجان بأكمله هي حفل تيش دين، الذي يعيد إحياء الأسطورة من زمن الجنرال لي هوان، الذي أدرك أن جبل دوي يتمتع بموقع استراتيجي مهم للعاصمة هوا لو، لذلك ذهب إلى سفح جبل دوي لحرث الحقول في أوائل الربيع لتشجيع الزراعة مباشرة بعد صعوده إلى العرش. يتم تنفيذ مراسم الحرث بالترتيب التالي: يحرث المؤدي 3 سا، يحرث زعماء المحافظات 5 سا، يحرث زعماء المدينة 7 سا، يحرث زعماء البلدية والشيوخ 9 سا.
قال الأستاذ المشارك، الدكتور تران لام بين: "أود أن أقول هذا، كما تعلمون، اقترح السيد ثوان فكرةً سديدةً جدًا، وهي الحرث باتجاه الجنوب. لماذا؟ لأن الجنوب هو اتجاه الحيوية الحمراء، اتجاه الحكمة. الملك رجلٌ صالحٌ ونبيل، والحرث باتجاه الجنوب هو رغبةٌ في أن تكون هذه الأرض غنيةً وجميلةً ومليئةً بالحيوية. هذا ما يجب أن نهتم به."
عندما تحدث البروفيسور دكتور بوي كوانج ثانه، من المعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون، والعديد من الباحثين عن ربط مهرجان تيش دين بتنمية السياحة، أعربوا عن رأيهم: ما هي الحلول التي تحتاجها ها نام لمواصلة استغلال قيمة هذه الوجهة التي تحافظ على العديد من القيم؟ قال الأستاذ المشارك، الدكتور تران لام بين: "أعتقد أن فكرة السيد بوي كوانغ ثانه جيدة جدًا، ويمكن تحقيقها بهذه الطريقة، لكنني أود المساهمة في مسألة استغلال السياحة من معبد لونغ دوي. يقع معبد دوي بالقرب من نهر تشاو. من ضفة النهر، يوجد جدول محفور مباشرة في سفح الجبل يُسمى جدول "كون تن" ليسهل على قارب الملك الذهاب والإياب. من الرصيف، يوجد طريق واسع وهادئ، يكفي لحمل المحفات/الأراجيح إلى المعبد. أما بالنسبة للمعنى، فهو مرتفع جدًا، وخاصة جدول "كون تن"، ويجب استغلاله أيضًا. ولكن، كما قال البروفيسور دينه خاك ثوان، يجب أن يكون هذا الموقع في الجنوب، ويجب تخصيص مساحة معينة من الأرض له، ليست كبيرة. لأنه بعد تنظيم المهرجان، سيكون معبد دوي وحده هو الذي يجذب الزوار."
عبّر الأستاذ المشارك، الدكتور تران لام بين، عن رأيه عندما كثرت الآراء حول رسم جاموس في مهرجان تيش دين: "في مهرجان تيش دين، وكذلك في المهرجانات الأخرى المرتبطة بالجاموس، يجب أن نتذكر أن الجاموس مرتبط بالقمر، لذا يجب أن تكون قرونه متوازنة كالهلال. ويجب أن تكون أكتافه الأربعة ملتفة. كما تعلمون، في البوذية، هناك قصة "نغوييت آي تام موي"، حيث نعبد القمر عند الفيتناميين للدعاء من أجل محاصيل وفيرة، وهذه الملتفة تدعو من أجل الماء للحرث."
جيانغنان
مصدر
تعليق (0)