قرية همونغ في قلب منطقة دواي.

من دونغ فان، وميو فاك، وفي زوين... تُنقل ألوان ملابس الهيمونغ الزاهية، وأصوات الضحكات، وإيقاع الحياة إلى قرية الهيمونغ داخل مجمع السياحة والثقافة للمجموعات العرقية الفيتنامية (دواي فونغ، هانوي). هنا، تُعانق التلال الوادعة والطرق المتعرجة سطح بحيرة دونغ مو. وفي خضم هذا المشهد، تتجلى الهوية الثقافية لشعب الهيمونغ، متألقةً في قلب دواي فونغ.

يقوم السياح بزيارة وتسجيل الوصول بجوار نموذج فلوت مونغ في قرية مونغ في دونج مو.

الثقافة من المنازل التقليدية

بُنيت قرية مونغ في القرية الوطنية الفيتنامية للثقافة العرقية والسياحة عام ٢٠١٠، على مساحة تقارب نصف هكتار، تقع على سفح تل، لكنها كافية لتجمع أبرز سمات العمارة المونغية في أقصى الشمال. تبلغ مساحة البناء الإجمالية للمجمع ٢٧٠ مترًا مربعًا، ويضم منزلًا طينيًا بسقف على شكل سلحفاة، وآخر بسقف قرميدي، وثالثًا بسقف خشبي، بالإضافة إلى حظيرة للماشية. لم تُرمم المنازل بدقة فحسب، بل يسكنها أيضًا أناسٌ، يحيط بهم نارٌ حمراء، وأصواتٌ وضحكاتٌ، مما يجعل ثقافة مونغ دافئة وحيوية كما في المرتفعات.

يقع المنزل الطيني ذو السقف الشبيه بصدفة السلحفاة، وهو نموذجٌ تقليديٌّ لمنازل شعب مونغ في المرتفعات، على سفح التل. وقد حافظ سقفه المصنوع من القش، والمقوّس كصدفة السلحفاة، على دفء قرية مونغ شتاءً وبرودتها صيفًا لسنواتٍ طويلة. بُني المنزل من الخشب والطين، مع عددٍ قليلٍ من الجدران الداخلية، مما يُضفي عليه جوًّا دافئًا ومريحًا. من إطار الباب إلى الجدران وحتى المزلاج الخشبي، يحمل كل شيءٍ بصمة أيادٍ ماهرة. الخيزران والخشب والحجر والقصب... موادٌ تبدو بسيطةً تتحوّل فجأةً إلى بيوتٍ متينةٍ بفضل براعة حرفيي مونغ.

السيدة جيانج ثي ما (يسار) والسيدة ما ثي لين في الجناح لتقديم منتجات مونغ بروكار.

يُبهر منزل آخر بسقفه المُغطى ببلاط على شكل رمز الين واليانغ، حيث تتراص صفوف البلاط بدقة حول المنزل كالأمواج. يُساعد هذا البلاط على التهوية والعزل المائي، مما يجعله مناسبًا للمناطق الجبلية غزيرة الأمطار؛ أما جدرانه السميكة المبنية من الطين المدكوك فتحافظ على الدفء شتاءً والبرودة صيفًا. يُجسد هذا النمط المعماري التناغم بين الأصالة والراحة، بين متانة الطين والحجر وسرعة وتيرة الحياة المتغيرة باستمرار.

أسطح المنازل المزينة ببلاط الين واليانغ، وجدرانها الطينية الباردة، وهمسات الأصوات حول النار، ورائحة الدخان الممزوجة بالريح... كلها تمتزج معًا لتخلق مشهدًا بديعًا. هناك، يحمل كل صوت أو رائحة حكاية خاصة به. هذه الأشياء البسيطة هي التي تُشكل روح قرية مونغ في دونغ مو، حيث لا يقتصر الأمر على رؤية الزوار، بل يمكنهم أيضًا لمس وسماع والعيش مع هواء المرتفعات النقي في قلب منطقة دواي.

تابع قصة الجبال والغابات.

يبلغ عدد سكان قرية همونغ في دونغ مو حاليًا ثمانية أشخاص، معظمهم من مناطق جبلية مثل دونغ فان، وكوان با، وفي زوين. ويحرص كل فرد على الحفاظ على تراث همونغ الثقافي، من لغتهم وملابسهم وعاداتهم إلى أسلوب حياتهم، باعتباره كنزًا ثمينًا من وطنهم.

الأخت ما تُظهر للسياح كيفية لف غطاء الرأس التقليدي للهمونغ.

على الشرفة، تقوم جيانغ ثي ما، وهي امرأة من قبيلة همونغ البيضاء من دونغ فان، بتطريز قطعة من الديباج بجد واجتهاد، كما لو كانت تصب ذكرياتها عن الصخور الوعرة ورياح الجبال والأسواق القديمة لهضبة دونغ فان في كل غرزة.

لا تُعدّ الغرز المرسومة على القماش مجرد زخارف، بل هي أيضاً قصص عن الجبال والغيوم ومواسم الزراعة. كل فستان وقميص تصنعه ما هو قطعة من الذاكرة من هضبة الحجر، تُركت هنا، بحيث يمكن لأي عابر سبيل أن يرى صورة باهتة لقرية مونغ قريبة وبعيدة.

قالت إنّ الديباج ونبيذ الذرة والمنازل هي جوهر التراث الثقافي الذي يحرص كلّ فرد من شعب مونغ على الحفاظ عليه ونقله للأجيال القادمة. لذا، فهي تُحضّر يوميًا دفعات من نبيذ الذرة باستخدام خميرة الأوراق، بحيث يكون هناك دائمًا جرة من النبيذ العطري جاهزة لتقديمها للضيوف. وعندما لا يكون هناك ضيوف، تُنظّف الفناء وتُرتّب أزياء مونغ التقليدية المعلّقة على الجدار الخشبي.

سألتها: "بعد كل هذه المدة التي قضيتها بعيدة عن الوطن، هل تشتاقين إلى الهضبة؟" ابتسمت بلطف وأجابت: "بالتأكيد. لكن في كل مرة يأتي زائر ليسألني أسئلة، وأخبره عن العادات وعن دونغ فان، أشعر فجأة وكأنني أعود إلى الوطن. كما أن الشوق إلى الأرض الصخرية الرمادية يخف كثيراً."

السيدة جيانج ثي ما تقوم بتعديل الأزياء التقليدية لشعب همونغ.

في الفناء الترابي، دوّى صوت مزمار السيد سونغ تشوا دينه عميقًا كأصداء الجبال والغابات. قال وهو ينظر إلى الأفق: "في يوم مغادرتي في زوين، لم أستطع أخذ الكثير، لكن كان عليّ بالتأكيد أن آخذ مزماري. بدونه، كنت سأشعر بحزن شديد... كأنني فقدت صوتي". بالنسبة لشعب مونغ، لا يقتصر المزمار على الرقص والغناء فحسب، بل هو أيضًا رمز للطاقة الروحية للمجتمع. يرافق المزمار فتيان مونغ من سن 13 إلى 15 عامًا، طوال مواسم الأعياد، ومواسم الزراعة، وحتى في الوداع الأخير في الجنازة.

في المناسبات التي يستقبل فيها القرية ضيوفًا، يروي لهم أهلها قصصًا عن المهرجان، وموسم أزهار الحنطة السوداء البيضاء على سفوح التلال، واحتفالات رأس السنة المونغية المفعمة بالدخان والضحكات. كما يرشدون الزوار إلى العزف على الناي، وارتداء الأوشحة، ودق الكعك، وتشكيل الذرة. وفي الأعياد الكبرى، تعيد القرية تمثيل مهرجان غاو تاو بالعديد من الألعاب الشعبية، ليتمكن الزوار من مشاهدة الاحتفالات والانغماس في أجواء الاحتفال لدى شعب مونغ.

بفضل سكانها البسطاء الذين يفيضون حباً للثقافة، لم تعد قرية مونغ في دونغ مو مجرد نموذجٍ جامد، بل أصبحت قرية مونغ نابضة بالحياة في قلب منطقة دواي. هناك، لا تزال شعلة ثقافة مونغ العرقية متقدة، تنشر الدفء والفخر كما تفعل الهضبة الشامخة.

كانه تروك

المصدر: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202512/lang-nguoi-mong-giua-long-xu-doai-532476c/