يعد مهرجان الرعد الأول لهذا العام، والمعروف أيضًا باسم Cham Phtrong Tet، احتفالًا تقليديًا مهمًا وفريدًا من نوعه لمجموعة O Du العرقية، وهي واحدة من أصغر المجموعات العرقية الخمس في فيتنام.
في 27 يونيو، أصدرت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة القرار رقم 2192/QD-BVHTTDL بشأن الاعتراف بـ "حفل الرعد في رأس السنة الجديدة لمجموعة O Du العرقية في بلدية Nga My، مقاطعة Nghe An" باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني، ينتمي إلى فئة العادات والمعتقدات الاجتماعية.
يُقام أول احتفال بالرعد هذا العام منذ حوالي مئة عام. وهو مهرجان كبير ومهم، يتضمن طقوسًا متعددة، مشبعة بخصائص ثقافية فريدة لجماعة أو دو العرقية.
يرتبط هذا المهرجان بعبادة إله الرعد، الإله الأعلى في أذهان شعب أو دو، وله أهمية روحية عميقة، حيث يمثل بداية العام الجديد وفقًا لمفهوم شعب أو دو، عندما يسمع الرعد لأول مرة (عادةً في الفترة من فبراير إلى أبريل من التقويم الشمسي).
بالنسبة لشعب أو دو، كلما سمع الرعد، يكون ذلك بمثابة بداية العام الجديد. في هذا الوقت، يُقيم شعب أو دو مراسم استقبال الرعد للدعاء من أجل السلام في القرية، والطقس الجيد، والمحاصيل الوفيرة، والصحة الجيدة للجميع.
هذا أيضًا مناسبةٌ لشعب أو دو لإرسال أمنياتهم لأسلافهم ولإله الرعد، ولغسل سوء حظ العام الماضي لاستقبال العام الجديد بأملٍ بالتوفيق والرخاء. كما يُظهر المهرجان تماسك المجتمع، حيث غالبًا ما يحاول الأحفاد البعيدون العودة للمشاركة.
بعد سماع أول صوت رعد في العام، في صباح اليوم التالي، يتجول الشامان (سيد الاحتفالات) حول القرية، ويضرب الأجراس ليعلن ويدعو الجميع للاستعداد لرأس السنة القمرية الجديدة.
يُسرع القرويون بجلب أدواتهم المنزلية، كالأواني والمقالي والسكاكين والسلال، إلى نهر نام نجان لغسلها، طمعا في غسل سوء الحظ وحزن العام الماضي. وكثيرا ما تغسلها النساء ببيض الدجاج للدعاء من أجل الخصوبة والنمو.
الطقوس الأولى هي طلب الإذن من الآلهة المحلية لتنظيم المهرجان. تتضمن صينية القرابين دجاجًا مسلوقًا وأرزًا دبقًا ونبيذًا أبيض. الشامان هو سيد المراسم، الذي يتلو الصلوات لإبلاغ الآلهة المحلية وطلب الإذن منها لتنظيم عيد تيت.
بعد مراسم عبادة القرية، يعبد القرويون إله الرعد وأسلافهم، ويقدمون لهم القرابين. تُجهّز صينيتان من القرابين تحتويان على أطباق تقليدية من الجبال والغابات، مثل: رأس الخنزير المسلوق، وسمك النهر المشوي، والأرز الأرجواني اللزج، والنبيذ في أنابيب الخيزران، والطحالب، وباقات الموز، وغيرها الكثير من الأطباق التقليدية. يدعو الشامان الآلهة والأجداد أن ينعموا على القرية بالسلام والمحاصيل الجيدة والصحة الجيدة للجميع.
بعد انتهاء المراسم، يشارك القرويون والزوار في أنشطة ترفيهية، كالغناء والرقص. يؤدي شعب أو دو رقصات تقليدية، ويطرقون أنابيب الخيزران على الأرض لإحداث صوت يرمز إلى الرعد، أو يستخدمون عصيًا حادة لوخز الأرض، رمزًا لنشاط حفر الثقوب لزرع البذور، والدعاء من أجل حصاد مثمر. كما تُسهم الألعاب الشعبية، كالمشي على العصي الطويلة ورمي الأقواس، في إضفاء أجواء حماسية على المهرجان.
يُعدّ احتفال الرعد من أقدم طقوس شعب أو دو، وقد توارثته الأجيال. وهو سمة ثقافية فريدة، تعكس الحياة الزراعية والتناغم مع طبيعة شعب أو دو. ولا يُعدّ المهرجان طقسًا روحانيًا فحسب، بل رمزًا للتضامن والإيمان بالطبيعة والأجداد.
تُعدّ جماعة أو دو العرقية واحدة من أصغر خمس جماعات عرقية في مجتمع يضم 54 جماعة عرقية في جميع أنحاء البلاد. ورغم اندثار العديد من عادات شعب أو دو بسبب التغيرات التاريخية والهجرة، إلا أن هذا المهرجان لا يزال محفوظًا ومُعادًا، مما يُسهم في الحفاظ على الهوية الثقافية.
بفضل طقوسه وعاداته الفريدة، اعتُبر مهرجان رأس السنة الجديدة تراثًا ثقافيًا وطنيًا غير مادي. ويؤكد هذا الاعتراف دور المهرجان في الحفاظ على الهوية الثقافية لجماعة أو دو العرقية، مع إتاحة فرص تنمية السياحة المجتمعية، والمساهمة في الحد من الفقر، وتعزيز الثقافة المحلية.
إن احتفال مجموعة أو دو العرقية بالترحيب بأول رعد في العام الجديد هو أيضًا دليل واضح على ثراء الثقافة العرقية الفيتنامية، وجسر للعالم لفهم المزيد عن ثقافة أحد أصغر المجتمعات العرقية في فيتنام.
المصدر: https://www.vietnamplus.vn/le-don-tieng-sam-dau-nam-cua-dan-toc-o-du-o-nghe-an-doc-la-nhu-the-nao-post1048200.vnp
تعليق (0)