يقع المعبدان التوأمان في قرية تيان بات، التابعة لبلدية ترونغ تيت (حي تيان جيانغ حاليًا، في مقاطعة ثاتش كوي، مدينة ها تينه). ولا توجد حاليًا أي وثائق تؤكد تاريخ بناء المعبدين التوأمين بالتحديد.
هنا تقام مراسم الصلاة من أجل المطر (افتتاح موسم الحصاد)، حيث يصلي المزارعون المحليون من أجل طقس ملائم وأرض خصبة، ويعبرون عن معتقداتهم وتطلعاتهم في الإنتاج الزراعي .
يقع المعبدان التوأمان بالقرب من نهر راو كاي، عند ملتقى نهر كات، وأمامهما تقف شجرة بانيان عتيقة يتراوح عمرها بين 700 و800 عام. كانت هذه المنطقة في الأصل منطقة زراعية، ولذلك تُعدّ طقوس الدعاء للمطر من أهم الطقوس في الحياة الروحية والثقافية لسكانها.
قال السيد نغوين دوي نغان، سكرتير لجنة الحزب في حي ثاتش كوي بمدينة ها تينه : يُنظّم السكان المحليون مهرجان الصلاة من أجل المطر في معبد ميو دوي في اليوم السابع من الشهر القمري الأول واليوم الخامس عشر من الشهر القمري السادس من كل عام. يأتي الناس إلى هنا للصلاة من أجل المطر، وتنظيم سباقات القوارب، ومسابقات التجديف.
هذا أحد المعتقدات في عبادة آلهة الماء، حيث ينطلق المفهوم من أن "لكل أرض روحها الحامية، ولكل نهر إلهه المائي". ولآلهة الأنهار والأراضي هذه تأثير كبير على رفاهية الناس هنا، ولهذا السبب يعبدونها ويقدمون لها القرابين.
يُقام حفل الدعاء لجلب المطر في شهر يناير ومنتصف الشهر التالي، وهو أيضاً الوقت المناسب للاستعداد لموسم الزراعة الجديد. يتألف المهرجان من جزأين: الجزء الطقسي، الذي يُدعى فيه الآلهة والقوى الخارقة للطبيعة لمشاهدة الاحتفال، والجزء الاحتفالي الذي يتضمن الألعاب الشعبية.
يُحضّر السكان المحليون طقوس الدعاء لجلب المطر بإتقان شديد. وتشمل القرابين المقدمة للآلهة مجموعة واسعة من المنتجات الزراعية. أمام المذبح، يُصلي الشامان داعيًا الآلهة للمشاركة في الطقوس ومشاهدتها، مُباركًا الناس بالرخاء والسعادة.
تشمل الأدوات المستخدمة في الطقوس زجاجات النبيذ والأطباق والأوعية وغيرها من الأواني. تقليديًا، تُستخدم هذه الأدوات فقط في الاحتفالات الدينية ولا تُستخدم في الأيام العادية.
بحسب السيدة لي ثي ها، وهي قروية مسنة، فإن مهرجان الصلاة من أجل المطر لأهل تيان بات يُقام في المعبدين التوأمين منذ أجيال، وهو يجسد التطلعات الحارة والمكثفة للمزارعين فيما يتعلق بالمعتقد المقدس في الصلاة من أجل المطر منذ العصور القديمة.
إلى جانب العيدين الرئيسيين، في الخامس عشر والأول من الشهر القمري، وخلال المهرجانات الأخرى، يتوافد سكان المنطقة والزوار من أماكن بعيدة لإشعال البخور وتقديم التحية. وتُعدّ هذه الأماكن مراكز للأنشطة الدينية التي تهدف إلى تعزيز ونشر جمال الثقافة التقليدية، وخلق زخم وأهداف للتنمية الاجتماعية والاقتصادية.
إلى جانب طقوس صلاة المطر، التي تحمل قيمة دينية كبيرة لدى السكان المحليين، يتمتع معبد دوي أيضًا بقيمة ثقافية وتاريخية هامة. تقول الأسطورة إن معبد دوي قائم منذ زمن طويل، وكان مكانًا للعبادة لأوي مينه فونغ لي نهات كوانغ وتاي أوي تو هين ثانه من سلالة لي، اللذين ساهما في محاربة الغزاة الأجانب، واستصلاح الأراضي، وجذب الناس للاستقرار وتوسيع رقعة البلاد في أواخر القرنين الحادي عشر والثاني عشر. ويُبجّلهما الناس في العديد من مناطق نغي تينه باعتبارهما إلهين حاميين لقراهم.
خلال فترة تأسيس الحزب الشيوعي الهندي الصيني، من عام ١٩٣٠ وحتى ما قبل الانتفاضة عام ١٩٤٥، كان معبد دوي بمثابة مكان اجتماع لأعضاء فرع الحزب في كومونة ترونغ تيت. وخلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة، تعرض المعبد لأضرار بالغة جراء القنابل والرصاص؛ حيث سُوّي الهيكل الكامل للمعبد الفرعي بالأرض، ولم يتبقَّ سوى المعبد الرئيسي.
يضم مجمع المعبد، الذي يمتد على مساحة 6000 متر مربع، القاعة الرئيسية والقاعة المركزية والأضرحة الرئيسية للمعابد الرئيسية والفرعية (التي دمرتها الحرب). وهو بناء معماري محفوظ عبر الأجيال، محتفظًا بالعديد من السمات القديمة والمهيبة بعد مئات السنين من وجوده.
يُولي سكان قرية تيان بات، التابعة لحي ثاتش كوي في مدينة ها تينه، أهمية بالغة لمهرجان ميو دوي، لما له من أثر كبير على رفاهية القرية. ولذلك، بذلت الحكومة والأهالي والمتبرعون جهودهم، إلى جانب حماس كبار السن في جمعية كبار السن، لإعادة إحياء الحياة الروحية للقرية والحفاظ عليها وتعزيزها، ونشر قيمها التاريخية وجمالها الثقافي التقليدي.
مصدر
تعليق (0)