المعلم المستنير - توي تري أونلاين

يتطلب السياق الجديد إعادة تعريف المعلم، أو بعبارة أخرى، إعادة تعريف دور ورسالة مهنة التدريس.

قدّم طلاب مدرسة هونغ فونغ الثانوية، المنطقة الخامسة، مدينة هو تشي منه، باقات من الزهور لتهنئة معلمهم بمناسبة يوم المعلم الفيتنامي صباح يوم 19 نوفمبر/تشرين الثاني - الصورة: نهو هونغ

علاوة على ذلك، هناك مسألتان في غاية الأهمية تحتاجان إلى توضيح: كل مهنة تتطلب أخلاقيات مهنية، فما هي أخلاقيات مهنة التدريس؟ وما الذي يجب فعله للحفاظ على كرامة مهنة التدريس؟

عند مناقشة دور المعلمين ورسالتهم، لا بد من ذكر "ناتج" العملية التعليمية : المتعلم. لطالما تحدثنا عن "التعليم المتمحور حول المتعلم"، ولكن مؤخرًا، عند مناقشة سياسات المعلمين، أكد البعض على ضرورة "تركيز الاهتمام على المعلم". في نهاية المطاف، من هو محور العملية التعليمية؟

إن الإجابة، التي تبدو معقدة، بسيطة في جوهرها: ضع الناس في صميم العملية التعليمية، سواء كانوا معلمين أو طلاباً أو إداريين تربويين. لأن هذا هو جوهر التعليم الليبرالي.

في الوقت الحاضر، يمكن إساءة فهم عبارة "محورها المتعلم" لأنها تستحضر فكرة أن "المتعلم هو الملك" (على غرار "العميل هو الملك").

لا يمكن معاملة الطلاب كآلهة، لأنه إذا كان الأمر كذلك، فسيكون من الممكن شراء القدرة والشخصية بالمال، ولن يكون المعلمون أكثر من مجرد بائعين!

بل ينبغي أن يركز على تعلم المتعلم، وتحديداً على تنوير المتعلم وتطوره الفكري، وعلى الاستقلال والحرية، وعلى النجاح والسعادة، وعلى الشرف والكرامة، وعلى إمكانات المتعلم وتطلعاته.

لطالما شكل سؤال ما هو هدف التعليم مصدر قلق مستمر لسنوات عديدة. قبل ما يقرب من 100 عام، أكد الفيلسوف ألبرت أينشتاين: "لا يكفي تعليم الناس تخصصًا معينًا".

لأنه بهذه الطريقة، قد يصبح آلة مفيدة، لكنه لن يستطيع أن يصبح إنساناً يتمتع بالكرامة الكاملة.

من المهم أن يُعلَّم أن يمتلك إحساسًا واضحًا بما يستحق السعي إليه في الحياة. يجب أن يُعلَّم أن يمتلك إحساسًا واضحًا بما هو جميل وما هو خير...

وهذا يعني أن هدف التعليم ليس خلق أفراد متخصصين بشكل بحت أو آلات بلا روح، بل بالأحرى تنشئة أفراد أحرار وإنسانيين ومتطورين بشكل متناغم.

ولتحقيق ذلك، يجب أن يتمتع المعلمون أولاً بالاستقلالية والحرية والسعادة. كما يحتاج المجتمع إلى النظر إلى المعلمين نظرة إنسانية ورحيمة.

وبدوره، ينبغي أن يكون المعلم إنسانياً ورحيماً تجاه نفسه، ومن ثم يكون بطبيعة الحال إنسانياً ورحيماً تجاه طلابه.

يحتاج التدريس أيضاً إلى التغيير. ففي ظلّ المناهج التربوية الليبرالية، يصبح التدريس وسيلةً لمساعدة الآخرين على التعلّم، وجعل عملية التعلّم واقعاً ملموساً. وكما قال أينشتاين: "أنا لا أُعلّم الطلاب، بل أسعى إلى تهيئة الظروف المناسبة لهم للتعلّم". وهذا أيضاً هو جوهر الأخلاقيات المهنية للعاملين في مهنة التدريس.

انطلاقاً من هذا الفهم، فإن المعلم ليس متفوقاً والطالب ليس شيئاً يتم تشكيله، بل إن المعلم سيرافق المتعلم ويمكّنه في رحلة التحرر الذاتي ليجد نفسه، ويخلق نفسه، ويعيش حياة أصيلة.

في الواقع، تختلف نظرة المجتمع إلى المعلمين باختلاف أساليبهم التدريسية. ومن منظور معين، يمكن تقسيم المعلمين مبدئياً إلى خمس مجموعات.

أولاً ، هناك المعلمون العاديون، أولئك الذين يسعون دائماً لنقل المعرفة إلى طلابهم، ويشاركونهم كل ما يعرفونه، قدر استطاعتهم.

ثانيًا ، المعلم الجيد هو من لا يكتفي بنقل المعرفة، بل يساعد الطلاب أيضًا على تنمية قدرتهم على التعلم الذاتي والاستكشاف بأنفسهم. بعبارة أخرى، المعلم الجيد "يمنحهم أداةً للتعلم، لا مجرد سمكة".

أما المجموعة الثالثة فتتكون من كبار المعلمين، الذين لا يزودون الطلاب بالمعرفة وأساليب التعلم فحسب، بل يغرسون فيهم أيضاً دافعاً للتعلم وشغفاً بالمعرفة.

هؤلاء معلمون مُلهِمون حقًا؛ فهم لا يساعدون الطلاب على اكتساب المعرفة فحسب، بل يساعدونهم أيضًا على فهم أنفسهم. وهذا يعني أنهم لا يمنحون الطلاب سمكة أو صنارة صيد فحسب، بل والأهم من ذلك، يمنحونهم الدافع للصيد.

تتألف المجموعة الرابعة من معلمين عظماء، يشبهون "المعلم العظيم" في قدرتهم على إشعال جذوة حب المعرفة لدى المتعلمين ونقلها إليهم. إلا أنه بينما يقوم المعلم العظيم بذلك داخل جدران الفصل الدراسي، فإنه يستطيع أن يفعل ذلك على نطاق المجتمع بأسره، مُوقظًا وعيه.

وأخيرًا، هناك آلات التدريس، أولئك الذين يُدرّسون مثل الآلات، يُكررون المحاضرات تلقائيًا كما لو كانت مُبرمجة مسبقًا، دون الاهتمام بما إذا كان ذلك يُفيد الطلاب أم لا، ودون الانتباه إلى ما إذا كان الطلاب يتعلمون أو يفهمون أو ما إذا كانت عقولهم تُستنير.

إن أخلاقيات المعلم وكرامته ومهنة التدريس تنبع في نهاية المطاف من اختيار وممارسة أحد نماذج المعلمين الخمسة المذكورة أعلاه.

المصدر: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm