ومن هناك، تم التحقق من القصة من خلال مقارنة الذكريات بالوثائق والشهود: مقابلة الشخص الذي كان يحرس المحيط الخارجي مباشرة في اليوم الذي التقطت فيه الصورة، ومقارنة صورة الوثيقة بصورة "الجنديين"... كان الهدف هو توضيح سياق الصورة ومن كان بالفعل الشخصية في اللحظة التي مرت عبر التاريخ.
لحظات أمام الكاميرا
بحسب السيد آنه، بُني بيت الوئام في قرية لونغ كوانغ وسط حقل رملي واسع. عند دخول المجموعة، كان في استقبالهم قائدان من قوات جمهورية فيتنام: الرائد فونغ، المسؤول عن الحرب النفسية في وحدة مشاة البحرية، وشخص آخر برتبة نقيب (علم السيد آنه لاحقًا أنه النقيب لوان). لكن عندما استعدت مجموعة الصحفيين للتصوير، رفضت قوات جمهورية فيتنام، فاكتفوا بالتقاط الصور.
قال السيد آنه: "قبل التقاط صورة "الجنديان" في موقع خارجي بالقرب من دار الوئام، اقترح السيد تشو تشي ثانه أن ألتقط صورة مع الشخص الذي يرتدي رتبة نقيب داخل الدار. ثم، عندما حان وقت التقاط صورة "الجنديان"، اقترح السيد ثانه علينا أيضًا، وكنت أنا من بادر بوضع ذراعي اليسرى على كتف الجندي الموجود على الجانب الآخر من خط المواجهة. كانت يدي على كتف السيد بوي ترونغ نغيا، ويد السيد نغيا تحت كتفي. بعد التقاط الصورتين، طلبت من السيد ثانه أن يدعهم - أي الأشخاص الموجودين على الجانب الآخر من خط المواجهة - يلتقطون صورة مع ميليشياتنا ومقاتلينا. ولكن عند التقاط الصورة التالية، دعاني السيد ثانه للانضمام إلى الصورة."
"في الصورة، يظهر عشرة أشخاص (خمسة على كل جانب). من جانبنا، السيدة نغوين ثي تشينه، سكرتيرة لجنة الحزب في كومونة تريو تراش، تصافح السيد بوي ترونغ نغيا؛ وبجانبها السيدة تشين، وهي مقاتلة من الكومونة. على الجانب المقابل، على يسار الإطار، يضع شخص من الأمام يده اليسرى على كتف جندي من مشاة البحرية؛ وبين هذا الجندي والسيد نغيا، يقف شخص آخر من الثورة الجنوبية. أنا الشخص الواقف بين السيد نغيا وجندي مشاة البحرية على يميني. ولأنني كنت أقف في الصف الخلفي، كان جسدي مخفيًا، ولم يظهر سوى وجهي. ما زلت أتذكر بوضوح موقع التصوير آنذاك على كومة من الرمل، كنت أرتدي صندلًا مطاطيًا بينما كان السيد نغيا يرتدي حذاءً وكان أطول مني"، هكذا تابع السيد آنه حديثه.
أكد السيد آنه أنه، تماشياً مع توجيهات رؤسائه، لم تتضمن جلسة التصوير في ذلك اليوم جنوداً، بل هدفت فقط إلى تسليط الضوء على القوات الثورية في الجنوب (جبهة التحرير الوطني لجنوب فيتنام، والتي يُشار إليها غالباً بالجبهة). ومع ذلك، عند النظر إلى الصورتين، يظن الكثيرون خطأً أن أفراد الجبهة يرتدون زياً مشابهاً لزي الجنود النظاميين.
وفي هذا الصدد، أوضح السيد آنه قائلاً: في ذلك الوقت، كانت الميليشيات والمقاتلون والمدنيون جميعهم جزءًا من القوات الثورية، يشاركون بشكل مباشر أو غير مباشر في القتال، ولذلك كان معظمهم يرتدي الزي العسكري - عادةً ما يكون الزي أخضر أو كاكي اللون، مع قبعات واسعة الحواف أو خوذات استوائية. وكان الاختلاف الوحيد هو أن الجيش النظامي، القوة الرئيسية، كان يمتلك معدات عسكرية أكثر اكتمالاً، حيث كانت الرتب والمناصب تُعرف غالبًا بالنجوم والخطوط على الياقة (رتب عسكرية قماشية مخيطة في الياقة). لذلك، عند النظر إلى الصور، كان معظم الناس يعتقدون أن هناك جنودًا مشاركين، لكن فقط من كانوا في تلك الظروف في ذلك الوقت كانوا يعلمون بوضوح أنه لم يكن هناك جنود.
التحقق من الذاكرة إلى الصورة
واصلنا سؤالنا للسيد آنه: "أنت من رافق السيد تشو تشي ثانه مباشرةً طوال الطريق، من المشي إلى ركوب القارب، ثم دعاك السيد ثانه لالتقاط صورة. ألم يسألك السيد ثانه عن اسمك حينها؟ لنفترض أن الوقت قد مر وأصبح السيد ثانه متقدمًا في السن، وقد لا يتذكر، لكن عندما يبحث لاحقًا عن الشخص الموجود في الصورة، يمكنه ببساطة الذهاب إلى منطقة تريو فونغ والاستفسار عن المسؤول الذي قاد المجموعة إلى لونغ كوانغ - ليس من الصعب العثور عليه. باختصار، منطقيًا، إذا كنت تريد حقًا العثور على الشخص الموجود في الصورة، فإن الطريقة الأنسب هي هكذا، أليس كذلك؟"
أجاب السيد آنه: "في الواقع، في ذلك اليوم غادرتُ لجنة المقاطعة وذهبتُ إلى الأمام. أثناء وجودنا على متن القارب، كان الجميع يتحدثون مع بعضهم البعض، لكن مجموعة الصحفيين كانوا يتحدثون بلهجة شمالية وبسرعة، لذلك لم أستطع فهم كل شيء، لذا لم نتفاعل كثيرًا، فقد كانوا يتحدثون فيما بينهم بشكل أساسي. ولم يسألني السيد تشو تشي ثانه عن اسمي أيضًا."
عندما وصلنا إلى دار الوئام، ساد جو من التوتر، والتقى الطرفان لكنهما لم يعرفا كيف يتعاملان مع الموقف - لقد كان وقتاً عصيباً للغاية. أثناء التصوير، كانت كاميرا السيد ثانه هي الوحيدة التي تعمل... لذلك، وبعد أكثر من ثلاثين عاماً، لم يتذكر أنني كنتُ قائد المجموعة وألتقط الصور، بل افترض أنني جندي، فبحث في هذا الاتجاه - من خلال المحاربين القدامى أو الوحدات العسكرية أو المعلومات الواردة في الصحف.
للحصول على معلومات أكثر موضوعية ودقة، نود أن نطلب من السيد آن أن يأخذنا إلى موقع بيت الوئام الذي تم بناؤه عام 1973 في لونغ كوانغ - حيث تم عقد اجتماع الناس من كلا جانبي خط المواجهة والتقاط الصور التذكارية.
أجاب السيد آنه: "في عام ١٩٧٣، قمنا ببناء دار الوئام في مواقع عديدة حول بلدة كوانغ تري ، وكانت لونغ كوانغ واحدة منها. لم أزر دار الوئام في لونغ كوانغ إلا مرتين، الأولى لقيادة مجموعة لالتقاط الصور، كما ذكرت؛ والثانية لقيادة فرقة فنية لتقديم عرض للجنود والشعب. إضافةً إلى ذلك، فقد مرت عقود، وتغيرت التضاريس تمامًا، فكيف لي أن أتذكر بدقة؟"
ومع ذلك، قررنا أنا والسيد آنه الذهاب إلى لونغ كوانغ. وعند مرورنا بنصب لونغ كوانغ التذكاري على الطريق الإقليمي DH41، في قرية لونغ كوانغ، التي تُعرف الآن باسم بلدية نام كوا فيت، في مقاطعة كوانغ تري، طلب منا السيد آنه التوقف لإشعال البخور تخليداً لذكرى الشهداء الأبطال...
من خلال البحث، التقينا بالسيد نغوين دوي تشين - الذي كان قائد فصيلة حرب العصابات في كومونة تريو تراش في عام 1973. وبمجرد أن التقينا، رحب السيد تشين والسيد آن ببعضهما البعض بحرارة.
أفصح السيد تشين قائلاً: "في عام 2020، وبعد أن شاهدتُ بالصدفة، عبر الإذاعة والصحف، صورة "الجنديين" عدة مرات، والتي قدّمت السيد نغوين هوي تاو - وهو جندي نظامي خلال فترة قلعة كوانغ تري - على أنه أحد شخصيات الجانب الثوري الجنوبي في الصورة، لم أصدق ذلك. ففي اليوم الذي عادت فيه المجموعة لالتقاط صورة جماعية في نهاية مارس 1973، كنتُ قائدًا مباشرًا لمهمة الحماية الخارجية، لذا كنتُ أعلم تمامًا أن المشاركين يجب أن يحصلوا على موافقة رؤسائهم، وأنه لم يكن هناك أي جنود على الإطلاق. وبالتدقيق في صورة "الجنديين"، رأيتُ أن الشخص الذي قيل إنه جندي لا يشبه السيد تاو... أمام هذه الشكوك، بالإضافة إلى معلومات عن رد فعل السيد آنه، زرتُ أنا وزوجتي منزل السيد آنه على أمل معرفة الحقيقة. ولكن في ذلك اليوم، عندما رأينا أن منزل السيد آنه يُقام فيه حفل تأبين، وسمعناه يسأل مازحًا: "هل هناك وباء كوفيد في لونغ؟" "كوانغ؟"، شعرنا أنا وزوجتي بالإهانة، فاستدرنا وعدنا إلى المنزل دون التوقف عنده."
وأضاف السيد تشين أن السيدة تشين - وهي المقاتلة التي ظهرت في صورة التسعة أشخاص، كما ذُكر سابقًا - تقيم حاليًا في قرية دونغ تام 1، ببلدة تريو كو (كوانغ تري). وقد زارها هو أيضًا واطلع على قصتها، لكنها كبيرة في السن وذاكرتها ضعيفة. أما السيدة نغوين ثي تشينه، سكرتيرة لجنة الحزب في بلدة تريو تراش آنذاك، فقد توفيت، ولا تتوفر معلومات محددة عن بقية الأشخاص.
للتحقق من صحة الصورة مع الشخص المعني الذي يدعي أنه النموذج الأولي للشخصية، حاولنا الاتصال بالسيد نغوين هوي تاو ولكننا لم نتلق رداً حتى الآن...
بمقارنة صورة عام 1972 الموجودة على صفحة السيد نغوين هوي تاو الشخصية مع صورة "الجنديين"، وجدنا أن ملامح الوجه لا تتطابق. وبالطبع، تتطلب عملية التحقق مزيدًا من الوقت والموارد؛ وفي إطار هذه السلسلة من المقالات، نقدم فقط معلومات موضوعية وموثقة، دون أن نؤكد بشكل قاطع أن النموذج الأصلي للشخصية هو السيد لي آنه أو السيد نغوين هوي تاو.
إن التوصل إلى استنتاج نهائي يتطلب مشاركة مبكرة ومنهجية من السلطات ووحدات الأرشيف، فضلاً عن الشهود ذوي الصلة، للإجابة بدقة على سؤال الصدق التاريخي.
بغض النظر عن نتيجة تحديد الهوية، تبقى قيمة صورة "الجنديان" ثابتة: إنها لحظة نادرة تجسد الرغبة في الوئام والإنسانية بين شخصين على طرفي نقيض من خط المواجهة. ولذلك، تبقى الصورة خالدة عبر الزمن، لا تكتفي بطرح سؤال "من هو من؟"، بل تذكرنا أيضاً لماذا استطاعا، وسط وابل الرصاص، أن يحتضنا بعضهما.
المصدر: https://cand.com.vn/Tieu-diem-van-hoa/nhan-vat-va-nhan-chung-noi-gi-bai-cuoi--i782390/
تعليق (0)