المرسوم الملكي في دوي شيوين

لا يزال المرسوم الملكي الذي يمنح المكانة الإلهية محفوظًا في مقاطعة دوي زوين. الصورة: فاي ثانه

تراث وثائقي خاص

تُعد المراسيم الإمبراطورية جزءًا خاصًا من التراث الوثائقي، يمنحها الإمبراطور - رئيس البلاط الإقطاعي - للآلهة والأفراد الجديرين بالثناء.

في دوي زوين، يتم عبادة معظم المراسيم الملكية وحفظها في المنازل الجماعية والأضرحة والمعابد؛ أما المراسيم الملكية للأفراد الجديرين بالتقدير فتحفظ في معابد الأجداد أو في منازل العائلات الفردية.

تعتبر "سجلات قرية كوانغ نام " و"مجموعة كوانغ نام المتنوعة" مصادر مرجعية قيّمة لفهم أرض وشعب كوانغ نام، وخاصة لتسجيل المراسيم الملكية في قرى دوي زوين.

هذان مجلدان من الوثائق جمعتهما المدرسة الفرنسية لدراسات الشرق الأقصى وجمعية فولكلور الهند الصينية في النصف الأول من القرن العشرين، ويسجلان معلومات عن قرى في دوي زوين على وجه الخصوص وكوانغ نام بشكل عام. وتُحفظ نسخ من هذين المجلدين حاليًا في مركز إدارة صون التراث الثقافي في هوي آن.

من بين 700 مرسوم ملكي في مقاطعة دوي زوين، كان 660 منها متعلقًا بالآلهة و40 مرسومًا متعلقًا بالأفراد. وكانت قرية ماي زوين دونغ صاحبة أكبر عدد من المراسيم، بينما كانت قرية كوانغ داي صاحبة أقل عدد. وتشير السجلات إلى أن قرية ترا نيو دونغ، التي لم تُعرف إلا في السنة الثالثة من حكم دونغ خان (1888)، لم تُبلغ بعد عن عدد المراسيم الملكية الصادرة بحقها.

ومن الجدير بالذكر أن القرى والعشائر والعائلات في مقاطعة دوي زوين تحافظ حاليًا على مجموعة كبيرة من المراسيم الملكية وتصونها. ومن الأمثلة البارزة على ذلك قرية ماي زوين دونغ، التي تضم 32 مرسومًا ملكيًا (26 منها مقروءة بوضوح، و6 مراسيم تالفة وغير سليمة). وهذا يدل على القيمة العظيمة التي حظي بها هذا التراث الوثائقي من قبل الأجيال السابقة في الحفاظ عليه وصيانته.

أعد تمثيل الرحلة عبر الأرض.

من حيث التأريخ، تعود جميع المراسيم الملكية التي منحت مكانة إلهية لقرى دوي زوين إلى عهد أسرة نغوين، آخر سلالة ملكية في فيتنام. ويعود تاريخ أقدم هذه المراسيم إلى الفترة ما بين السنة الخامسة من حكم مينه مانغ (1824) والسنة التاسعة من حكم خاي دينه (1924).

يقدم السيد لي ثو كوك (على اليمين) بعض الوثائق الصينية الفيتنامية التي جمعها في دوي زوين.

فيما يتعلق بالمراسيم الإمبراطورية التي تمنح الألقاب للأفراد، فإن أقدم مرسوم مؤرخ يعود إلى السنة الثالثة من عهد جيا لونغ (1802) وأحدث مرسوم مؤرخ يعود إلى السنة السابعة من عهد باو داي (1932).

فيما يتعلق بالمواضيع، في حين أن الألقاب الإلهية الممنوحة لأولئك الذين يعبدون في القرى شملت شخصيات مثل Bạch Mà Thái Giám، Thành Hoàng، Đại Càn Quốc gia Nam Hải tứ vị thánh nương، Nam Hải Cự tộc Ngọc Lân، Thiên يا نا وما إلى ذلك، كانت الألقاب الممنوحة للأفراد تصور في الغالب مسؤولين من الفروع المدنية والعسكرية لسلالة نجوين.

تُعدّ المراسيم الملكية في عهد أسرة نغوين وثيقةً مميزة ذات قيمةٍ كبيرة من نواحٍ عديدة. فهي وثائق أصلية ثمينة تحتوي على معلومات دقيقة وموثوقة حول تنظيم حكومة أسرة نغوين.

تعتبر المراسيم الملكية التي تمنح المكانة الإلهية ذات قيمة لتحديد الممارسات الدينية في المجتمعات القروية، وأعمال الأفراد الذين ساهموا في المنطقة والبلاد، وتقاليد التعلم والدراسة والوظائف الرسمية والمهن في القرى والقبائل.

علاوة على ذلك، تعد هذه المراسيم الملكية مصادر قيّمة لدراسة تقنيات صناعة الورق والفنون الزخرفية على الورق التقليدي، بالإضافة إلى أسلوب الكتابة والخط المستخدم خلال عهد أسرة نغوين.

ستكون المراسيم الملكية المحفوظة في قرية ماي زوين دونغ مفيدة لمنطقة دوي زوين في التخطيط لبناء قاعدة بيانات علمية من هذا المصدر، مما يساهم في إعادة بناء رحلة الأرض بدءًا من قصة هذه المراسيم الملكية.

دوي زوين هي أرض غنية بتراث الهان-نوم المرتبط بالعائلات والقرى.

في دوي زوين، زرنا 19 موقعًا لا تزال تحتفظ بوثائق صينية-فيتنامية في بلديات دوي فينه، ودوي ترونغ، ودوي سون، ودوي ترينه، ومدينة نام فوك، حيث بلغ عدد الوثائق 410 وثيقة من مختلف الأنواع. وتحتفظ عشيرة دوان (دوي ترينه) بأكبر عدد منها، بواقع 91 وثيقة. تُصنّف هذه الوثائق الـ 410 إلى 15 نوعًا، نصفها تقريبًا عبارة عن مراسيم وأوامر وإعلانات وشهادات وأنساب عائلية وسجلات رسمية. لهذه الوثائق أهمية بالغة في ترسيخ السيادة وتوثيق مراحل تطور العشائر وازدهارها.

تُتيح لنا قيمة تراث هان-نوم رؤية شاملة لتطور منطقة دوي زوين منذ هجرة الفيتناميين إليها في أواخر القرن الخامس عشر وحتى يومنا هذا. حالياً، هذا التراث مُشتت ويتدهور باستمرار. لذا، ثمة حاجة ماسة إلى اتخاذ تدابير مناسبة لترميم هذا المورد القيّم والحفاظ عليه؛ ويتعين على السلطات المحلية دعم إطار قانوني واستراتيجية طويلة الأجل لتوثيق تراث هان-نوم في القرى والبلديات، وذلك لضمان الحفاظ عليه واستخدامه بشكل مستدام في المستقبل.

(طالبة بحثية، لي ثو كوك - فرع هوي التابع للمعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون)

المصدر: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html