على مدى آلاف السنين من تاريخ أمتنا في بناء الوطن والدفاع عنه، تُعدّ دونغ هاي دونغ أرضًا عريقة، غنية بالتقاليد الثقافية والثورية، وإحدى مهد حضارة النهر الأحمر في دلتا الشمال. من هذه الأرض، رسّخت أجيالٌ تقاليدها وعززتها، وجعلت الوطن ذائع الصيت، وقدمت مساهماتٍ جليلةً للأمة.
استمرارًا لتكريم تراث الوطن والبلاد، يُسعدنا جميعًا أن نتذكر باحترام الرفيق نجوين لونغ بانغ، أحد أبرز أبناء وطن هاي دونغ في عهد هو تشي منه . إن حياة سلفه الثوري نجوين لونغ بانغ جديرة بأن تكون رمزًا باهرًا للشخصية والموهبة، وتجسيدًا للتقاليد العريقة لوطن هاي دونغ وعائلته وعشيرته. لقد أسهمت تقاليد الوطن والعائلة إسهامًا كبيرًا في تكوين الشخصية النبيلة والطموحات الثورية الراسخة للرفيق نجوين لونغ بانغ.
التكوين المبكر للتطلعات الثورية
هاي دونغ أرضٌ عريقةٌ في التاريخ، غنيةٌ بالتقاليد الثقافية والثورية. يتميز هذا المكان بموقعٍ عسكريٍّ خطير، إذ تحيط به أنهارٌ وجبالٌ واسعةٌ في الشمال الغربي، وسهلٌ واسعٌ خصيبٌ في الجنوب الشرقي، كثيف السكان. لذلك، لطالما كانت هاي دونغ ساحةَ معركةٍ على مرّ العصور، وداعمًا لحركات النضال من أجل الاستقلال الوطني وحمايته. منذ العصور القديمة، وتحت سيطرة الإقطاع الشمالي، نهض شعب هاي دونغ باستمرارٍ للرد على النضالات المسلحة التي خاضها هاي با ترونغ ولي نام دي من أجل استعادة الاستقلال والحكم الذاتي. وعلى وجه الخصوص، في عام 905، نهض شعب هاي دونغ مع زعيم هونغ تشاو، خوك ثوا دو، للإطاحة بهيمنة سلالة تانغ، فاتحًا بذلك فترةً طويلةً من الاستقلال والحكم الذاتي للشعب الفيتنامي.
خلال الفترة الإقطاعية في فيتنام، ساهمت أراضي هاي دونغ الاستراتيجية في تأسيس سلالات نجو ودينه وتين لي. وعلى وجه الخصوص، خلال حرب المقاومة ضد الغزاة الأجانب من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، لعبت هاي دونغ دورًا بالغ الأهمية في استراتيجيات الهجوم والدفاع لسلالات لي وتران، وخاصة في حرب المقاومة ضد الغزاة المغول-نجوين في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. واليوم، لا تزال أسماء الأماكن مثل فان كيب ولوك داو وبينه ثان... وأسماء ومعابد الجنرالات المشهورين مثل تران كووك توان وتران خانه دو ويت كيو ونغوين تشي نغيا... والعديد من الجنرالات الشجعان الآخرين باقية في هاي دونغ، وهي دليل حي على المساهمات البارزة لشعب هاي دونغ في قضية الدفاع عن البلاد.
وفي القرون التالية، كانت روح الوطنية والثورة والرغبة في الحرية ورفض قبول الهيمنة والظلم والاستبداد بين شعوب المنطقة الشرقية متقدة دائما، بل ومشتعلة أحيانا، مما ساهم في إسقاط هيمنة أسرة مينغ، وطرد أسرة تشينغ، ومحاربة القمع والاستغلال من جانب الملكية القاسية والطغاة والطغاة في ذلك الوقت...
في القرن التاسع عشر، عندما فتح المستعمرون الفرنسيون النار وهاجموا واحتلوا قلعة هاي دونغ في منتصف أغسطس 1883، شارك شعب هاي دونغ بنشاط مع شعب البلاد بأكملها في الحركة المناهضة للفرنسيين، مستجيبين لمرسوم كان فونغ للزعماء نجوين ثين ثوات ودوك تيت... في أوائل القرن العشرين، في حركة التحرير الوطني، قدم شعب هاي دونغ مساهمات بارزة للحركات الوطنية التقدمية والثورية مثل حركة دونغ دو ودونغ كينه نغيا توك ودوي تان... خلقت هذه الحركات الوطنية الفرضية لأبناء هاي دونغ البارزين في ذلك الوقت مثل الرفاق نجوين لونغ بانج ولي ثانه نغي ونغوين هوي... للمشاركة في الحركة الوطنية باتباع الاتجاه الثوري البروليتاري...
وُلِد الرفيق نجوين لونغ بانغ في عائلة كونفوشيوسية فقيرة في ريف فقير ولكنها غنية بالتقاليد الوطنية، ومنذ صغره، كان الرفيق نجوين لونغ بانغ يستمع بشغف إلى جدته وهي تخبره عن تقاليد عائلة نجوين لونغ، وعن الأمثلة النموذجية في العائلة المشاركة في الحركة الوطنية لزعماء تان ثوات، ودوك تيت... وهكذا، على مر السنين، اشتعلت حب الوطن، والبلد، والفخر بتقاليد الوطن، والأسرة، والإرادة والرغبة في التغلب على الصعوبات، وإيجاد مسار مشرق، ونمت بشكل طبيعي في الشاب نجوين لونغ بانغ.
بسبب الوفاة المبكرة لوالده، اضطر الرفيق نجوين لونغ بانغ في سن الثالثة عشرة إلى ترك المدرسة والعمل لكسب لقمة العيش. في سن السابعة عشرة، وجد مدينة هاي فونغ الساحلية وعمل في العديد من الوظائف المختلفة. لقد كان تقاليد مسقط رأسه وعائلته وعشيرته وتجربة الحياة الصعبة المتمثلة في الاضطرار دائمًا إلى مشاهدة القمع والاستغلال من قبل المستعمرين الفرنسيين ضد الأشخاص الذين فقدوا وطنهم هي التي شكلت تدريجيًا في الشاب روحًا ثورية ومقاومة ضد الظلم والقمع وروحًا وطنية وحبًا لأبناء وطنه. كانت هذه هي الفرضية للرفيق نجوين لونغ بانغ ليجد ويتبع قريبًا طريق الثورة البروليتارية لبقية حياته، حيث استمرت روحه الثورية الثابتة التي لا تقهر وتطلعاته في النمو والصقل.
شخصية لا تلين ولا تقهر
في تاريخ النشأة والتطور، تُعتبر هاي دونغ "أول مدينة من بين المدن الأربع" - السور الشرقي، والحاجز الشرقي الذي يحمي العاصمة ثانغ لونغ وشمال الدلتا. بموقعها العسكري الخطير، غالبًا ما كانت هاي دونغ محورًا شرسًا للعديد من حروب المقاومة ضد الغزاة. وقد أظهر العديد من أبناء هاي دونغ البارزين في الماضي صمودهم وشجاعتهم في محاربة الغزاة الأجانب. وتزخر الآثار المقدسة لمئات المنازل الجماعية في جميع قرى هاي دونغ وهجرها بقصصٍ عن نماذج نموذجية.
إلى جانب ذلك، وفي عملية استصلاح الأراضي، وتوسيع القرى، وإنتاج العمالة... قام شعب هاي دونغ، جيلاً بعد جيل، برعاية وتنمية الصفات القيمة: الاجتهاد، والصبر، وعدم التراجع أبدًا لغزو الطبيعة، وبناء الوطن وحمايته... السياق التاريخي، وتقاليد الوطن، وتقاليد العائلة، والعشائر... صاغت شعب هاي دونغ بشكل عام، والابن الممتاز نجوين لونغ بانغ بشكل خاص، بإرادة قوية، وشجاعة، وشجاعة لعدم الاستسلام لأي صعوبة للنهوض والسيطرة على الحياة وإحداث الثورة.
كما نعلم، خلال نشاطه الثوري، اعتُقل الرفيق نجوين لونغ بانغ ثلاث مرات على يد المستعمرين الفرنسيين، ونجا مرتين. وخلال فترة سجنه، ورغم تعرضه للتعذيب الوحشي، ظلّ ثابتًا على موقفه، محافظًا على روحه الشيوعية، ومثابرًا في العمل ضمن المنظمة السرية للسجن، وقائدًا للنضال من أجل تحسين حياة السجناء. ومهما بلغت وحشية حراس السجن، فقد رأى فيه الجميع إرادةً لا تلين وتفاؤلًا ثوريًا.
لاحقًا، في كل مهمة، وفي كل مرحلة من مراحل نضاله، صقلَت وطنيته وخصاله الحميدة النابعة من تقاليد وطنه، وتألقت. كان ذلك الموقف الراسخ في محاربة العدو، وروح الاستعداد للتضحية بالحياة من أجل الاستقلال والحرية، والرغبة في بناء فيتنام مزدهرة وقوية. ارتبط نجاح الرفيق نجوين لونغ بانغ في تنفيذ المهام الموكلة إليه من الحزب ارتباطًا وثيقًا بالأخلاق الثورية الراسخة للجندي الشيوعي، القائد الذي وضع دائمًا مصالح الأمة والحزب في المقام الأول.
مثال ساطع للدراسة الذاتية والاجتهاد والاقتصاد والنزاهة والحياد والإيثار
منذ القدم، عُرفت هاي دونغ بأنها أرض الثقافة وحب العلم. في تاريخ الامتحانات الإقطاعية، احتلت هاي دونغ المرتبة الأولى من حيث عدد الأطباء الكونفوشيوسيين في البلاد، حيث بلغ عددهم 472 شخصًا. كما كُرِّمت قرية مو تراش (بينه جيانغ) بلقب "قرية الأطباء" حيث بلغ عدد الأطباء فيها 39 طبيبًا في ظل السلالات الإقطاعية. يُعد معبد ماو دين للأدب - معبد الأدب في بلدة هاي دونغ القديمة شاهدًا على تقاليد حب العلم لدى أهل الشرق. وقد خلّف العديد من علماء هاي دونغ المشهورين، مثل: نغوين تراي، وتوي تينه، وماك دينه تشي، وفام سو مانه...، مئات الأعمال القيّمة في مجالات السياسة والجيش والعلوم والأدب والدبلوماسية...
بلدية ثانه تونغ، مسقط رأس الرفيق نغوين لونغ بانغ، هي أيضًا منطقة يسكنها العديد من الناجحين. خلال الحقبة الإقطاعية، كان في البلدية بأكملها ستة أشخاص اجتازوا الامتحانات الإمبراطورية وكانوا موضع عبادة من أهالي معبد قرية دونغ. اجتاز والد الرفيق نغوين لونغ بانغ، السيد نغوين لونغ ثين، الامتحانات الملكية، لذا أطلق عليه القرويون لقب "الأخ خوا ثين" - كان يعمل مدرسًا؛ وكانت والدته السيدة نغو ثي تي - امرأة ريفية بسيطة. رُزقا بأربعة أطفال. ورغم فقر الأسرة، علّم السيد والسيدة خوا أطفالهما دائمًا حب كبار السن والتضحية بهم واحترامهم والتعامل معهم بأدب، والود والتواضع معهم ومع القرية، و"الجوع من أجل النظافة، والملابس الرثة من أجل الرائحة العطرة"...
بعد أن كان أميًا واضطر للعمل لكسب عيشه منذ أن كان في الثالثة عشرة من عمره، غادر مسقط رأسه في السابعة عشرة إلى هاي فونغ. كان الرفيق نغوين لونغ بانغ مستعدًا للقيام بجميع أنواع العمل الشاق، مثل: غسل الأطباق، وعجن الفحم، والخدمة في المطبخ... ومع ذلك، كان لديه دائمًا نية لدراسة الثقافة والخبرة. اشترى كتبًا فرنسية ليدرسها بنفسه بعزيمة ومثابرة نادرة. كان يعمل بجد طوال النهار والليل، بغض النظر عما إذا كان الجو باردًا أم حارًا، وكان يذهب إلى أسفل عمود إنارة ليدرس تحت ضوء مصباح الشارع. من خلال الدراسة والعمل، والتحلي بالصبر والاجتهاد، نشأ الرفيق نغوين لونغ بانغ، وأصبح بارعًا في مهنته، وتحدث الفرنسية بطلاقة، ليس فقط لإعالة نفسه، بل أيضًا لإرسال المال لمساعدة أسرته.
خلال رحلاته الثورية اللاحقة، كان مصممًا على التعلم والمثابرة في كل مهمة يُكلف بها الحزب، مهما كانت جديدة أو صعبة. روى في مذكراته أنه في عامي ١٩٤٤ و١٩٤٥، عندما كُلِّف بمهمة جمع التبرعات لأنشطة الحزب، عمل في وظائف عديدة، منها سحب عربة دبس السكر من ها دونغ إلى هانوي لبيعها. وبفضل اجتهاده ومساعدة الجماهير، تمكن من شراء تسعة منازل في فترة وجيزة لخدمة أنشطته الثورية.
خلال سنوات سجنه لدى الإمبرياليين، تغلب على تعذيب العدو الوحشي وإرهابه، و"حوّل سجن الإمبرياليين إلى مدرسة ثورية"، ودرس ودرب نفسه ليصبح شيوعيًا يتمتع بذكاء وموهبة كبيرين. ليس هذا فحسب، بل سيظل العديد من الكوادر وزملائه السجناء يتذكرون دائمًا الرعاية الكريمة التي تلقاها في مرضه، ومشاركته الطعام والملابس في جوعه وبرده من الرفيق ساو دو - آنه كا - نغوين لونغ بانغ. ولعل حب والدته ووالده وتعليمهما غرسا فيه تدريجيًا حبًا للناس، وخاصةً للجنود الثوريين الذين عانوا نفس المعاناة وأبناء الوطن البائسين.
بعد يوم الاستقلال في الثاني من سبتمبر/أيلول عام 1945، كان من الطبيعي أن يتولى كوادر أساسية مثل الرفيق نجوين لونج بانج مناصب بارزة في الحكومة الجديدة، لكنه انسحب طواعية لإفساح المجال أمام شخصيات غير حزبية، متبعاً الشعار الذي طرحه الرئيس هو تشي مينه: "نحن نصنع ثورة لتحرير الأمة باستخدام قوتنا لخدمة الشعب، وليس أن نضع أنفسنا في مكان "هذا الرجل أو تلك المرأة"..."
أُعجب كل من أتيحت له فرصة التعرّف عن قرب على الرفيق نجوين لونغ بانغ بأسلوب حياته البسيط، الذي يقلق قبل الآخرين ويسعد بعدهم. وقد أثّر أسلوب حياته النبيل والبسيط تأثيرًا عميقًا على أجيال عديدة من الكوادر، وخاصةً أفراد عائلته. قالت زوجته السيدة ها ثوك ترينه ذات مرة: "كان بطبيعته شخصًا وفيًا وصادقًا لدرجة أنه كان مثاليًا. لقد اقتديتُ أنا وأمي به طوال حياتنا: عندما نعمل، ننظر إلى الأعلى، وعندما نستمتع، ننظر إلى الأسفل".
بفضل كفاءته وموهبته ومكانته، كان الرفيق نجوين لونغ بانغ رائدًا في تنفيذ العديد من المهام الثورية الجديدة والهامة التي وثق بها الحزب والدولة والشعب ووكلها إليه. كان أول من كلفه الحزب بإدارة الشؤون المالية للحزب وجبهة فيت مينه خلال السنوات العصيبة للتحضير لثورة أغسطس، وأول من تولى مسؤولية العمل الاقتصادي والمالي للحزب خلال حرب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي؛ وأول من نظم وبنى وكان أول مدير عام للبنك الوطني الفيتنامي؛ وانتخبته الجمعية الوطنية نائبًا للرئيس.
منذ كان صبياً اضطر إلى ترك المدرسة في وقت مبكر، واستمر في تقاليد الثقافة، والتعليم الصيني، والاجتهاد، وعيش حياة ذات معنى ومحبة لعائلته ومسقط رأسه، منذ شبابه حتى أصبح نائباً للرئيس، كان الرفيق نجوين لونغ بانج دائماً "الأخ الأكبر" الذي وضع مثالاً ساطعاً للدراسة الذاتية، والاجتهاد، والاقتصاد، والنزاهة، والحياد، والتواضع، والاجتهاد، والبساطة، وحب الرفاق والمواطنين...
يمكن التأكيد بفخر على أن تقاليد وطنه وعائلته منحته روحًا وعزيمة وإرادة لبناء شخصية عظيمة، ثوريًا حقيقيًا ومثاليًا. بوطنيته اللامحدودة، وروحه الثورية الثابتة التي لا تلين، وروح الاجتهاد، وحب العمل، واحترام العدالة، وحب الإنسانية... كرّس حياته كلها للقضية الثورية للأمة تحت قيادة الحزب الشيوعي الفيتنامي. بفضل صفاته النبيلة وتفانيه، جعل الرفيق نجوين لونغ بانغ مسقط رأسه هاي دونغ مشهورًا. شخصيته وأخلاقه الثورية مثالٌ ساطع لكل كادر وعضو في الحزب الشيوعي الفيتنامي اليوم بشكل عام، ولكل كادر وعضو في حزب هاي دونغ بشكل خاص، ليتعلموا ويقتدوا به. ولذلك، أكدت اللجنة التنفيذية المركزية للحزب في بيانها عند توديعه: "إن مثال الرفيق نجوين لونغ بانغ قيمة روحية ستظل خالدة لأجيال عديدة من الشيوعيين وشبابنا وشعبنا. إن روحه الثورية وأخلاقه الشيوعية خالدة".
-----------------------------
(*) مقتطف من وقائع المؤتمر العلمي "الرفيق نجوين لونغ بانغ - شيوعي مخلص ومثالي وزعيم موهوب للحزب والثورة الفيتنامية"؛ العنوان من صحيفة هاي دونغ الإلكترونية
نجوين ثي نهات ثو، عضو لجنة الحزب الإقليمية، مدير مدرسة هاي دونغ السياسية الإقليميةمصدر
تعليق (0)