من "التعليم بالقدوة" إلى "التعليم بالقدوة"

أثناء فترة الاستراحة، سمع أحد المعلمين طالبًا في الصف التاسع يقول لصديقه: "غالبًا ما تطلب منا المعلمة أن نتعاطف مع مشاكل الآخرين، ولكن في اليوم الآخر عاقبت زميلنا في الفصل بجعله يقف في الشمس لأنه نسي واجباته المدرسية".

إن هذا الوضع يوضح أن الطالب في تلك اللحظة قد يكون فقد بعض الثقة في التعليم ، ليس بسبب المعرفة الخاطئة، ولكن بسبب التناقض بين ما يسمعه وما يراه.

لطالما اعتُبر "التعليم بالقدوة" مبدأً أخلاقيًا أساسيًا، فبمجرد أن يُظهر المعلمون سلوكًا مثاليًا، سيكون للطلاب قدوة يُحتذى بها. السلوك المعياري هو السلوك الذي يتوافق مع اللوائح والقوانين والأخلاق الاجتماعية، مثل القيادة في المسار الصحيح، وعدم إلقاء النفايات، والتعامل بأدب مع كبار السن... لكن السلوك المعياري لا يعكس بالضرورة عملية تحول داخلي. ترسيخ المعايير هو العملية التي تُصبح فيها المعايير الاجتماعية جزءًا من منظومة القيم الداخلية للفرد عندما يعتقد أن السلوك صحيح وضروري ويُمارس طواعيةً دون مراقبة أو تهديد.

قدم طلاب كلية داك لاك الطبية الزهور تعبيرًا عن الامتنان للمحاضرين في يوم المعلم الفيتنامي، 20 نوفمبر. الصورة: ثانه هونغ

في الواقع، قد يكون هناك انفصال بين السلوك الخارجي والمعتقدات الداخلية. قد يتصرف الشخص "بشكل سليم" بدافع الضغط الاجتماعي، أو الخوف من العقاب، أو الرغبة في الثناء، أو ببساطة بدافع التقليد، وليس لأنه يؤمن حقًا بمعنى السلوك. على سبيل المثال، قد لا يغش الطالب في الامتحان خوفًا من الفصل، وليس احترامًا للأمانة الأكاديمية. هذا يشير إلى أن السلوك الصحيح لا يعكس بالضرورة قيمًا داخلية راسخة.

لذا، لا يقتصر التحدي في التعليم على "إجبار" الناس على التصرف بشكل صحيح فحسب، بل يشمل أيضًا مساعدتهم على الفهم والإيمان والتصرف بشكل صحيح طواعيةً. ولذلك، تُشدد العديد من أنظمة التعليم التقدمية على دور التعليم الليبرالي، وهو تعليم أخلاقي تأملي، حيث يُدعى الناس إلى الحوار والتساؤل والمشاركة في بناء منظومة قيمية بدلًا من مجرد تكرار المعايير المفروضة من الخارج. وهنا يصبح "التعليم بالقدوة" مفهومًا أعمق من "التعليم بالقدوة".

السلوك ليس مجرد إظهار حسن السلوك، بل هو حضورٌ عميقٌ للمعلم، يشمل جوهره وشخصيته. بالنسبة للطلاب، يمكن أن تُصبح طريقة تعامل المعلمين مع الضغوط والأذى وتفهمهم للآخرين رسائلَ تعليميةً ضمنيةً "تبقى" راسخةً في شخصية المتعلم.

التربية الجوهرية هي الطريقة التي يُعيد بها المعلمون بناء البنى الاجتماعية في العلاقة بين المعلم والطالب، لا بالفرض بل بالتغيير. ففيها، لا يُقاد الطلاب بالمكافآت أو العقاب، بل يُوقظهم دافع داخلي، أي حاجة الفرد إلى حياة كريمة، وتعلم فهم الحياة، وتحسين ذاته. بخلاف التربية النموذجية - التي غالبًا ما تُجسّد خارجيًا - فإن التربية الجوهرية هي عملية عيش حياة حقيقية وصادقة، تتطلب وحدة القيم الداخلية والسلوك الاجتماعي. إنها شكل خاص من أشكال رأس المال الاجتماعي (الثقة) الذي يكتسبه المعلمون يوميًا، ليس بالسلطة، بل بحضور إنساني، معيب ولكنه طيب وجدير بالثقة.

في سياق المجتمع الحديث، تتعدد قنوات وصول الطلاب إلى المعرفة، لكنهم يفتقرون إلى مكانٍ لتعلم كيفية العيش، لذا لم يعد المعلم هو من "يتواصل"، بل هو من يُلهم حياةً ذات معنى. هذا هو الطريق من "التعليم بالقدوة" إلى "التعليم بالقدوة".

المصدر: https://baodaklak.vn/giao-duc/202507/tu-giao-duc-lam-guong-toi-than-giao-6e215ac/