عادة فريدة من نوعها تتمثل في عبادة الإله الوصي في منزل لام المشترك

يقع منزل لام الجماعي (مجموعة لام السكنية، مدينة تان ثانه، منطقة ثانه ليم) في شرق المجموعة السكنية، ويواجه الجنوب الشرقي ويطل على حقل مفتوح واسع، على أرض "ثانه لونغ اليسرى، باخ هو اليمنى". إلى الشرق من المنزل المشترك يوجد نهر كينه ثوي الذي ينبع من بحيرة باو كو، ويتلوى عبر الجزء الأمامي من المنزل المشترك، وإلى الغرب من المنزل المشترك يوجد جبل هانج وجبل ثاب؛ إلى الشمال يوجد جبل كوي وجبل دو. وفقًا للوثائق المحفوظة حاليًا في الآثار والمتحف الإقليمي وكذلك من خلال قصص كبار السن المحليين، كانت مجموعة لام السكنية تعبد 5 آلهة بما في ذلك: 3 آلهة كانوا يعبدونها في المنزل المشترك بالقرية: دوك بينه ثين داي فونج؛ الأميرة هونغ ماي؛ دوك بان كانه والإلهان اللذان يتم عبادتهما في المعبد هما الأميرة سون تينه (معبد كوا هانج) والأميرة باخ هوا (معبد كوا تشوا). هؤلاء هم كل الآلهة الذين ساهموا في خدمة الشعب والبلاد في الأيام الأولى لبناء الأمة.

تم بناء منزل لام الجماعي على نطاق واسع وكان مهيبًا بتصميم مسطح على شكل حرف "nhi" ويتكون من مبنيين يحتويان على 8 حجرات. ورغم خضوعه للعديد من عمليات التجديد، إلا أن العمل المعماري الحالي لا يزال يحتفظ بالطراز التقليدي للأمة. ويحافظ البيت المشترك أيضًا على العديد من القطع الأثرية الثمينة وأدوات العبادة، التي يعود تاريخها إلى مئات السنين، مما يساهم في تعزيز قيمة الآثار. لا تمتلك المعالم الثقافية غير المادية هنا قيمًا مادية فحسب، بل إنها أيضًا غنية ومتنوعة للغاية، وذات قيمة عالية للبحث في الحياة الروحية والثقافية في المنطقة. ويظهر ذلك جلياً في مهرجان لام المجتمعي وعادة عبادة آلهة القرية الحارسة.

المكان الذي يقع فيه قبر الملك بينه ثين. الصورة: بينه تشو

ينظم البيت الجماعي كل عام العديد من المهرجانات حسب التقويم القمري لهذا العام. ومع ذلك، هناك ثلاثة مهرجانات يوليها القرويون اهتمامًا خاصًا: مهرجان الرابع من يناير، عيد ميلاد الأميرتين؛ مهرجان 2 مارس - ذكرى وفاة الملك بينه ثين ومهرجان 24 يونيو - ذكرى وفاة الأميرة هونغ ماي. وفقًا لعادات القرية، في ذكرى وفاة آلهة القرية الثلاثة، تقام احتفالات مهيبة للغاية. العروض المقدمة في كل المهرجانات هي نفسها بشكل أساسي. في كل مهرجان، يجب إعداد نوعين من العروض: Trai Ban وDiem Ban، مرتبة وفقًا لمبدأ "Trai Ban العلوي وDiem Ban السفلي". تُستخدم القرابين النباتية التي تُسمى "تراي بان" لتكريم الآلهة الحارسة في الحريم، في حين توضع القرابين المالحة التي تُسمى "ديم بان" على الشرفة المشتركة. خلال مهرجان يناير، تشمل طاولة الرجال أيضًا مخلل القلقاس وحساء الكستناء المائي الحلو.

قال السيد نجوين دوك ثو، سكرتير خلية الحزب ورئيس لجنة العمل الأمامية لمجموعة لام السكنية: وفقًا للقواعد، في الماضي، خصصت القرية 5 ماو و5 ساو من الحقول العامة المسماة الحقول المقدسة لزراعتها لتحقيق أرباح سنوية لخدمة عروض البخور السنوية واستخدامها في الاحتفالات. إذا كان هناك نقص، فإن القرويين سوف يساهمون بمزيد من المال، وإذا كان هناك فائض، فإنهم سوف يوفرونه لإصلاح المنزل المشترك والمعبد. في كل عام، تتناوب القرية على اختيار شخص يزيد عمره عن 40 عامًا وتطلب من العائلة أن يكون لديها ما يكفي من الأولاد والبنات ليكونوا "رأس العائلة" لرعاية العبادة وإعداد العروض. تعتبر العروض المالحة شائعة جدًا مثل المهرجانات الأخرى في المنطقة، ولكن بالإضافة إلى العروض النباتية من الأرز اللزج والكعك والفواكه، يقوم السكان المحليون هنا أيضًا بإعداد طبق خاص جدًا، وهو التارو المخلل. يتم زراعة نبات القلقاس المائي على مدار العام ويحظى بشعبية كبيرة في المنطقة. إنه يسبب حكة شديدة، لذلك عند استخدامه في صنع قرابين الملح للقديسين، هناك متطلبات معينة مطلوبة: يجب أن يزرع القلقاس في أرض عامة، ويجب أن يكون عمر نبات القلقاس من 1.5 إلى 2 شهر، ولا يمكن حصاده إلا في بداية العام لتناوله. سيتم تقشير البطاطس التي يتم إحضارها إلى المنزل، وتقسيمها طوليًا باستخدام سلك فولاذي صغير ممدود فوق شوكة خشبية، ثم تجفيفها حتى تصبح طرية. عندما تنضج البطاطا الحلوة نصف نضج، قومي بتقطيعها إلى قطع ووضعها في وعاء خزفي، وأضيفي إليها الماء والملح حسب الرغبة وجذر الغالنجال المطحون، ثم اضغطي عليها باستخدام حصيرة من الخيزران. بعد حوالي 5 إلى 7 أيام، إذا كان البطيخ ذو لون أصفر، وطعم حامض قليلاً، وكان مطاطيًا ومقرمشًا، فإنه يلبي المتطلبات التي يجب تقديمها للقديسين. بالإضافة إلى الخضروات المخللة المذكورة أعلاه، الطبق الرئيسي في القائمة هو حساء الكستناء المائي الحلو. وفقًا لعادات القرية، يتم حجز 2 ساو من البركة لنباتات الكستناء المائي ولا يمكن استخدام شاي الكستناء المائي إلا من هذه البركة لتقديمه للآلهة. تتم زراعة الكستناء المائية عادة في شهر يونيو من كل عام ويتم حصادها في شهر ديسمبر. نظرًا لأن شجرة الكستناء المائية تحتوي على أشواك، فإن حصادها يتم بعناية شديدة. يتوجب على الناس الجلوس على القارب لرفع أكوام الماء بمهارة وقطف الدرنات (الفواكه). يخاف بعض الناس من وخز الأشواك، لذا يستخدمون جذع شجرة الموز لغرس حبات الكستناء المائية في جذع شجرة الموز ثم يقطفون كل واحدة منها. انقعي الكستناء المائية في الماء لغسل الطين والأوساخ، ثم اختاري كل درنة بعناية وجففيها.

بحسب كبار السن، فإن الكستناء المائية اللذيذة متوسطة الحجم، ولها قشرة جافة وسطح خشن قليلاً. عندما يتم حملها، فإنها تشعر بالثبات ولا تصدر أي صوت عند هزها. إنها كستناء الماء ذات لحم كثيف، حلوة جدًا وباردة في الطعم. بعد اختيار الكستناء المائية، يتم وضعها في وعاء وغليها لمدة نصف ساعة تقريبًا. للحفاظ على حلاوة الكستناء المائية، يسكب الناس كمية كافية من الماء فقط، وليس أكثر من اللازم، ويضيفون القليل من الملح للنكهة. عندما تنضج اليرقة، قومي بإزالة القشرة الخارجية الصلبة، ثم خذي الجزء الداخلي واهرسيه حتى تحصلي على عجينة ناعمة. عندما تصبح العجينة طرية، أضيفي العسل بنسبة ملعقة عسل إلى أربع ملاعق حليب جوز الهند، ضعيها في قدر وأضيفي الماء حسب المستوى واتركيها تطهى على نار هادئة. أثناء عملية الغليان، يجب التحريك باستمرار لمنع التصاق الحلوى بالقدر. نتركها تغلي لمدة 15 دقيقة حتى يصبح الشاي كثيفًا. سيتم تقسيم الحساء الحلو المطبوخ إلى أوعية، وانتظاره حتى يبرد، وتقديمه للقديسين.

لام كوميونال هاوس، مدينة تان ثانه، منطقة ثانه ليم. الصورة: بينه نجوين

خلال مهرجان رأس السنة الجديدة، تنظم القرية أيضًا عادة صيد الفأس في الصباح الباكر من اليوم الرابع على أمل إبعاد الحظ السيئ حتى تتمكن القرية من الحصول على عام مناسب. قام رجال القرية الأقوياء المشاركون في الصيد بنشر شبكة كبيرة قريبة من الأرض في حقول القرية. عندما تنطلق أصوات الأجراس والطبول في البيت المشترك، وتضرب الصواني والأواني والسلال والصواني بصوت عالٍ في القرية، يبدأ مهرجان مطاردة الفأس. لقد استخدموا العصي والمعاول للعثور عليهم في بنوك الخيزران والشجيرات، ثم اصطفوا أفقياً لجمع المعاول باتجاه الشبكة المنتشرة. هذه العادة السنوية رمزية فقط لأنه في بعض الأحيان نتمكن من الإمساك بالفأس وفي بعض الأحيان لا نستطيع. تعتبر عادة صيد الفأس في بداية العام من العادات الشعبية الفريدة في المناطق الريفية، حيث تعبر عن رغبات المزارعين في عام جديد من حياة مزدهرة وسعيدة.

تجذب المهرجانات السنوية التي تقام في منزل لام الجماعي عددًا كبيرًا من القرويين بالإضافة إلى الزوار من جميع أنحاء البلاد. وهذه ميزة ثقافية تقليدية تم الحفاظ عليها هنا لفترة طويلة. يعكس محتوى المهرجانات حياة روحية غنية ومتنوعة لأن الآلهة الحارسة والأمهات المقدسات يتم تكريمهن بأكثر الطرق مهيبة وجدية خلال المهرجان. مع قيمها الملموسة وغير الملموسة الفريدة، يتم إعداد ملف تعريف لمنزل لام الجماعي من قبل الوكالة المتخصصة ويتم اقتراحه على المجلس لمراجعة الملف لتصنيفه كأثر معماري وفني وتاريخي على مستوى المقاطعة، مما يخلق أساسًا قانونيًا للمنطقة للحفاظ على قيمة الأثر وتعزيزها بشكل أفضل وأفضل.

تشو بينه

مصدر: https://baohanam.com.vn/van-hoa/tuc-tho-cung-thanh-hoang-doc-dao-o-dinh-lam-105629.html