يقع معبد لام (في منطقة لام السكنية، ببلدة تان ثانه، بمقاطعة ثانه ليم) على الجانب الشرقي من المنطقة السكنية، مواجهًا الجنوب الشرقي نحو حقل واسع مفتوح، على أرض ذات تضاريس مباركة تُعرف باسم "التنين الأخضر الأيسر، والنمر الأبيض الأيمن". إلى الشرق من المعبد يجري نهر كينه ثوي، المنبع من بحيرة باو كوو، متعرجًا مارًا بالمعبد؛ وإلى الغرب منه يقع جبل هانغ وجبل ثاب؛ وإلى الشمال منه يقع جبل كوي وجبل دو. ووفقًا للوثائق الموجودة في الموقع التاريخي والمتحف الإقليمي، فضلًا عن روايات السكان المحليين المسنين، فإن منطقة لام السكنية تعبد خمسة آلهة: ثلاثة منها تُعبد في معبد القرية - دوك بينه ثين داي فونغ، وهونغ ماي كونغ تشوا، ودوك بان كانه؛ واثنان يُعبدان في الأضرحة - سون تينه كونغ تشوا (ضريح كوا هانغ) وباخ هوا كونغ تشوا (ضريح كوا تشوا). هذه كلها آلهة ساهمت في بناء الأمة وشعبها خلال الفترة المبكرة من بناء الأمة.
يُعدّ معبد لام صرحًا ضخمًا مهيبًا، بُني على شكل الحرف الصيني "二" (اثنان)، ويتألف من مبنيين، لكل منهما ثمانية أروقة. وعلى الرغم من خضوعه لعدة ترميمات، إلا أن طرازه المعماري الحالي ما زال محافظًا على رونقه. كما يضم المعبد العديد من القطع الأثرية الدينية القيّمة، يعود تاريخ بعضها إلى مئات السنين، مما يُعزز من قيمة هذا المعلم التاريخي. وإلى جانب قيمته المادية، تزخر المنطقة بجوانب ثقافية غير مادية غنية ومتنوعة، تُقدم قيمة كبيرة للبحث في الحياة الروحية والثقافية للمنطقة. ويتجلى ذلك بوضوح في مهرجان معبد لام، وفي عادة عبادة آلهة القرية الحامية.
يُقيم معبد القرية سنويًا العديد من المهرجانات وفقًا للتقويم القمري. إلا أن هناك ثلاثة مهرجانات يوليها القرويون اهتمامًا خاصًا: مهرجان اليوم الرابع من الشهر القمري الأول، وهو عيد ميلاد الأميرتين؛ ومهرجان اليوم الثاني من الشهر القمري الثالث، وهو ذكرى وفاة بينه ثين داي فونغ؛ ومهرجان اليوم الرابع والعشرين من الشهر القمري السادس، وهو ذكرى وفاة الأميرة هونغ ماي. ووفقًا لعادات القرية، تُقام مراسم إحياء ذكرى آلهة القرية الثلاثة الحامية بمنتهى الجلال. وتتشابه القرابين في كل مهرجان، حيث تُحضّر نوعان منها: "تراي بان" و"ديم بان"، وتُرتّب وفقًا لمبدأ "تراي بان في الأعلى، ديم بان في الأسفل". تُقدّم القرابين النباتية، المسماة "تراي بان"، إلى إله القرية الحامي في الحرم الداخلي، بينما تُوضع قرابين اللحوم، المسماة "ديم بان"، على المذبح الجماعي. في مهرجان الشهر القمري الأول، تشمل قرابين "تراي بان" القلقاس المخلل وشاي الكستناء المائي.
قال السيد نغوين دوك ثو، سكرتير فرع الحزب ورئيس اللجنة الأمامية لمنطقة لام السكنية: "بحسب التقاليد، اعتادت القرية تخصيص خمسة أفدنة وخمسة ساو من الأراضي المشتركة، تُسمى "الأرض المقدسة"، لزراعتها واستخدام المحصول السنوي لدعم حرق البخور السنوي وتقديم القرابين الاحتفالية. في حال وجود نقص، يُساهم القرويون بمزيد من المال؛ وفي حال وجود فائض، يُدخر لترميم المعبد. في كل عام، تتناوب القرية على اختيار شخص يزيد عمره عن 40 عامًا، ويجب أن يكون من عائلته أبناء وبنات، ليكون "رب الأسرة" المسؤول عن تقديم القرابين الاحتفالية والإشراف على تحضيرها. كانت القرابين المالحة شائعة نسبيًا، على غرار المهرجانات الأخرى في المنطقة، أما بالنسبة للقرابين النباتية، فبالإضافة إلى الأرز اللزج والكعك والفواكه، كان الناس هنا يُعدّون طبقًا مميزًا جدًا: القلقاس المخلل." تُزرع نباتات اليام المائي على مدار العام، وهي شائعة جدًا في المنطقة. ولأنها تسبب حكة شديدة، فعند استخدامها في صنع اليام المائي المخلل كقرابين للآلهة، يجب استيفاء شروط معينة: يجب أن تُزرع اليام في حقول مشتركة، وأن يتراوح عمر النباتات بين شهر ونصف إلى شهرين، ويجب حصادها فقط في بداية العام. تُقشر اليام المحصودة، وتُشق طوليًا بسلك رفيع مشدود على إطار خشبي، ثم تُجفف حتى تذبل قليلًا. بعد ذبولها، تُقطع إلى قطع، وتوضع في جرار فخارية، وتُسقى، وتُملح حسب الرغبة، وتُخلط مع الخولنجان المطحون ناعمًا. ثم تُضغط الجرار بشرائح من الخيزران. بعد حوالي 5 إلى 7 أيام، عندما يتحول لون المخلل إلى الأصفر، ويصبح ذا مذاق لاذع، وقوام مطاطي، ومقرمش، يصبح جاهزًا للتقديم للآلهة. إلى جانب اليام المائي المخلل، يُعد حلوى كستناء الماء الطبق الرئيسي في وليمة القرية. بحسب عادات القرية، تُخصص قطعتان من الأرض لزراعة الكستناء المائية، ويُستخدم محصولها فقط كقرابين. تُزرع الكستناء المائية عادةً في يونيو من كل عام وتُحصد في ديسمبر. ولأنها تحتوي على أشواك، يتطلب حصادها عناية فائقة. يقوم السكان بمهارة بفصل نباتات الكستناء المائية عن الأشجار وجني الدرنات (الثمار). ويلجأ البعض، خوفًا من وخز الأشواك، إلى استخدام جذوع أشجار الموز لدفع الكستناء بقوة على الجذع قبل قطفها واحدة تلو الأخرى. تُنقع الكستناء المحصودة في الماء لإزالة الطين، ثم تُنتقى بعناية وتُجفف.
بحسب كبار السن، فإنّ الكستناء المائية الجيدة متوسطة الحجم، ذات قشرة جافة وخشنة قليلاً. يجب أن تكون متماسكة عند اللمس ولا تُصدر صوتاً عند هزّها؛ فهذه هي الكستناء الغنية باللب، الحلوة، والمنعشة. بعد اختيار الكستناء المائية، تُسلق لمدة نصف ساعة تقريباً. وللحفاظ على حلاوتها، تُضاف كمية معتدلة من الماء، لا تُكثر، مع رشة ملح للنكهة. بعد النضج، تُقشّر القشرة الخارجية الصلبة، ويُهرس اللب الداخلي حتى يصبح معجوناً ناعماً. عندما يصبح المعجون ناعماً، يُضاف العسل بنسبة ملعقة كبيرة من العسل إلى أربع ملاعق كبيرة من المعجون. ثم يُضاف المعجون إلى قدر مع كمية كافية من الماء لتغطيته، ويُطهى على نار هادئة. أثناء الطهي، يجب تقليبه باستمرار لمنع التصاق العصيدة بالقدر. بعد حوالي 15 دقيقة، تصبح العصيدة كثيفة وجاهزة. تُقسّم العصيدة المطبوخة إلى أوعية، وتُترك لتبرد، ثم تُقدّم للآلهة.
خلال احتفالات رأس السنة، تُنظّم القرية طقوس صيد السمان في الصباح الباكر من اليوم الرابع من الشهر القمري، أملاً في درء النحس وضمان عامٍ مزدهرٍ للقرية. يشارك شبانٌ أقوياء من القرية، فينصبون شبكةً كبيرةً قريبةً من الأرض في حقول الأرز. وعندما تدوي الأجراس والطبول في البيت الجماعي، وتتردد أصداء الأواني والمقالي والسلال والصواني في أرجاء القرية، يبدأ صيد السمان. يستخدمون العصي والهراوات للبحث عن السمان في غابات الخيزران والشجيرات، ثم يصطفون لتوجيهها نحو الشبكة. هذه الطقوس السنوية رمزيةٌ بحتة، إذ قد يكون صيد السمان ممكناً أو غير ممكن. تُعدّ طقوس صيد السمان في بداية العام ثقافةً شعبيةً فريدةً في المنطقة، تعكس أمنية المزارعين بعامٍ جديدٍ مزدهرٍ وسعيد.
تستقطب المهرجانات السنوية في دار لام الجماعية أعدادًا كبيرة من القرويين والزوار من مختلف الأنحاء، إذ تُعدّ هذه المهرجانات تقليدًا ثقافيًا عريقًا في المنطقة. ويعكس محتوى هذه المهرجانات حياة روحية غنية ومتنوعة، حيث تُكرّم الآلهة الحامية والقديسون الرعاة بأقصى درجات الجلال والتبجيل خلال الاحتفالات. ونظرًا لقيمتها المادية والمعنوية الفريدة، تُدرس السلطات المختصة حاليًا إمكانية إدراج دار لام الجماعية ضمن قائمة المعالم التاريخية والمعمارية، والتي ستُرفع إلى مجلس المحافظة للنظر فيها. وسيوفر هذا أساسًا قانونيًا للمنطقة للحفاظ على قيمة هذا المعلم وتعزيزها على نحو أفضل.
تشو بينه
مصدر
تعليق (0)