"تقديم القرابين في ليلة رأس السنة يجلب الحظ السيئ"
في الآونة الأخيرة، ضجت مواقع التواصل الاجتماعي بالعديد من الأشخاص الذين يدعون أنهم خبراء وباحثون ثقافيون ينشرون مقاطع فيديو ومقالات تقول إنه لا ينبغي للناس تقديم القرابين في ليلة رأس السنة الجديدة.
وبناءً على ذلك، استنتج هؤلاء أن فترة ليتش شوان هي أول أيام العام الجديد. وهذا العام، تقع فترة ليتش شوان في اليوم الخامس والعشرين من الشهر القمري الثاني عشر. وبالتالي، فإن لحظة الانتقال بين العام القديم والعام الجديد هي ليلة الرابع والعشرين - صباح اليوم الخامس والعشرين من الشهر القمري الثاني عشر، أي الرابع من فبراير. وهذه هي ليلة رأس السنة.
عادةً ما تُقدّم العائلات قرابين ليلة رأس السنة في هذا الوقت، ولكن لأن الخامس والعشرين هو يوم ماو توات، فإن الطاقة ليست جيدة، لذا قد يجلب سوء الحظ. إذا قدّمتَ قرابين ليلة رأس السنة في ذلك اليوم، سيمتصّ صاحب المنزل كل الشرور. تقديم القرابين في اليوم الأول من الشهر القمري الأول - 10 فبراير - لا معنى له، ولا مكافأة ولا عقاب، لأنه ليس اليوم الأول من العام الجديد،" هذا ما نشره مُعلّم يدّعي أنه خبير ثقافي على تيك توك.
يشعر الكثيرون بقلق بالغ عند مشاهدة هذا الفيديو. قالت السيدة فو ثو ثوي (ثانه شوان، هانوي): "يأمل الجميع خيرًا في العام الجديد. إذا جلبت قربان ليلة رأس السنة حظًا سيئًا، فمن يجرؤ على أداء هذه الطقوس؟"
عروض ليلة رأس السنة الجديدة (الصورة: هونغ آنه).
قال الباحث الثقافي نجوين ترونغ توي، مدير معهد أبحاث العمارة والثقافة الشرقية، إن هناك أنواعًا عديدة من التقويمات: التقويم الشمسي، والتقويم القمري، وتقويم المصطلح الشمسي، وما إلى ذلك. يتم حساب وقت الانتقال بين العام القديم والعام الجديد وفقًا للتقويم القمري، وليس له علاقة بتقويم المصطلح الشمسي.
في الواقع، من الطبيعي أن تأتي فترة ليتش شوان قبل أو بعد اليوم الأول من تيت، إنه مجرد فرق رياضي في حسابات التقويم.
"إن فكرة تقديم قرابين رأس السنة الجديدة في منتصف ليل أول أيام الربيع غير صحيحة أيضًا. فنادرًا ما تتزامن لحظة تغير الفصول الشمسية مع منتصف الليل.
على سبيل المثال، تنتقل فترة ليتش شوان هذا العام إلى الساعة 3:27 مساء يوم 25 ديسمبر من التقويم القمري، لذا بعد منتصف الليل لا تزال هي المصطلح الشمسي القديم"، حسبما قال الباحث نجوين ترونج توي.
أكد الباحث الثقافي نجوين ترونغ توي، مدير معهد أبحاث العمارة والثقافة الشرقية، أن الرأي القائل بعدم إقامة عبادة ليلة رأس السنة الجديدة في ليلة الثلاثين من هذا العام بسبب سوء الأحوال الجوية لا أساس له من الصحة (الصورة: مقدمة من الشخصية).
وبحسب مدير معهد أبحاث العمارة والثقافة الشرقية، ظهرت مؤخرًا على مواقع التواصل الاجتماعي فكرةٌ مفادها أن صلاة رأس السنة لا ينبغي أن تُقام ليلة الثلاثين، بل ليلة الرابع والعشرين. هذه رؤيةٌ مُشوّهة، تنشر معلوماتٍ كاذبة لجذب انتباه الناس، وزيادة التفاعل، وجذب المشاهدات...
"تيت لحظة مقدسة، موجودة في وجدان جميع فئات الشعب من الماضي إلى الحاضر. يتسم تيت بعادات جميلة عديدة يجب الحفاظ عليها. لذلك، من الضروري محو الأفكار الخاطئة والمشوهة، حتى لا نؤثر على جمال التراث"، أكد الخبير.
التمييز بين ليش شوان ورأس السنة الجديدة
ردًا على مخاوف العديد من الأشخاص، أشار خبير فنغ شوي فام كوونغ إلى الأشياء غير المعقولة في مقاطع الفيديو الخاصة بالشامان عبر الإنترنت.
وبحسب هذا الخبير فإن التقويم الشمسي هو نظام لتقسيم الوقت حسب مدار الشمس حول الأرض، مقترناً بمراقبة التغيرات في الطقس والبيئة الطبيعية خلال كل فصل.
وفقًا للأسطورة، تتكون السنة الشمسية من 365 يومًا، وتضم 24 فصلًا شمسيًا، أولها لاب شوان، يليه فو ثوي، ثم كينه تراب، ثم شوان فان، ثم ثانه مينه... وينتهي بداي هان. يستمر كل فصل شمسي 15 يومًا.
يقع عيد ليتش شوان وفقًا للتقويم الغريغوري في الرابع (أو الخامس) من فبراير من كل عام، وينتهي في الثامن عشر (أو التاسع عشر). في عام ٢٠٢٤، يبدأ عيد ليتش شوان في الرابع من فبراير وفقًا للتقويم الغريغوري.
بالنسبة للفيتناميين، نادرًا ما يُستخدم تقويم المصطلحات الشمسية في الأعياد المهمة. أشهرها مهرجان ثانه مينه الذي يتضمن طقوس زيارة القبور. أما المصطلحات الشمسية الأخرى، بما في ذلك مهرجان لاب شوان، فلا تتضمن عادةً طقوسًا.
تتزامن فترة ليش شوان غالبًا مع فترة الطقس الدافئ، عندما تنمو النباتات بشكل جيد وتتمتع بطاقة يانغ وفيرة، مما يجعلها مناسبة جدًا للناس لزراعة محاصيل جديدة، أو القيام بأشياء مهمة مثل كسر الأرض لبناء المنازل، والزواج، وما إلى ذلك.
بالنسبة لباحثي كتاب التغييرات (الأعمدة الأربعة)، تُعتبر فترة ليتش شوان بداية العام الجديد. ويُستخدم هذا المصطلح لأغراض أكاديمية بحتة.
وبحسب السيد كوونج، فإن تنبؤات الشامان على الإنترنت مشوهة، مثل "وضع لحية هذا الرجل على ذقن تلك المرأة" عند مساواة التقويم الشمسي بطقوس عبادة ليلة رأس السنة الجديدة المرتبطة بالعام القمري الفيتنامي الجديد.
أكد خبير فنغ شوي فام كوونغ: "منذ العصور القديمة وحتى الآن، لم تتبع جميع الأعياد الفيتنامية (أو الصينية، التايوانية، الكورية...) التقويم الشمسي أبدًا ولكنها اتبعت دائمًا التقويم القمري (تقويم القمر)".
وفقًا للباحثين الثقافيين، يُعدّ تيت نجوين دان جزءًا من المفهوم الفيتنامي للمهرجانات الثمانية، وهي أيام تيت، وتشمل عروضًا: نجوين دان، ثونغ نجوين، هان توك، دوان نجو، ترونغ نجوين، ترونغ ثو، ثونغ تان، ودونغ تشي. وقد تقلصت بعض أعياد تيت، لكن تيت نجوين دان لا يزال يحمل قيمًا تقليدية أصيلة.
يشتري سكان هانوي أزهار الخوخ للترحيب بالعام القمري الجديد (تصوير: هوو نغهي).
تيت نجوين دان هو أكبرها، ويُعرف أيضًا باسم تيت كا. الكلمتان "نجوين دان" اسمان صينيان. "نجوين" تعني البداية؛ "دان" تعني الصباح الباكر؛ "نجوين دان" هو صباح أول أيام السنة...
يبدأ رأس السنة القمرية الجديدة باحتفال ليلة رأس السنة (الانتقال بين العام القديم والعام الجديد)، لذا فهو يكون دائمًا في ساعة تاي في الأول من يناير وفقًا للتقويم القمري.
أكد الخبير فام كونغ: "إذا استخدمنا فترة ليتش شوان (4 أو 5 فبراير حسب التقويم الغريغوري) لحساب ليلة رأس السنة، فسيُغيّر ذلك تمامًا وقت تيت نجوين دان، الذي كان موجودًا منذ آلاف السنين في أذهان الفيتناميين. هذا مفهوم خاطئ يجب نقده".
يُعرف احتفال ليلة رأس السنة أيضًا باسم احتفال ترو تيش. ووفقًا للمعتقدات الشعبية، يُقصد به "توديع القديم والترحيب بالجديد"، أي توديع آلهة العام الماضي والترحيب بآلهة العام الجديد، والدعاء للآلهة أن تبارك العائلة بعام جديد سعيد وهادئ.
إنها طقوس مهمة يجب على كل عائلة القيام بها، بغض النظر عن طاقة ذلك اليوم الإيجابية أو السلبية. وأكد هذا الخبير أن فكرة عدم إقامة طقوس ليلة رأس السنة في يوم سيئ تنم عن رؤية مشوهة ونقص في فهم معنى الثقافة الفيتنامية.
مع ازدياد انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، يتزايد عدد الأشخاص الذين يدّعون أنهم خبراء روحانيون وثقافيون وفنغ شوي على هذه المنصات. وينشرون معلومات يصعب التحقق منها، مما يثير قلق الكثيرين. ويصدقها الكثيرون خوفًا من هذا أو ذاك.
وفي مواجهة هذا الوضع، يقول خبراء الثقافة إن طقوس ليلة رأس السنة الجديدة، أو على نطاق أوسع عادة عبادة الأجداد والآلهة، تشكل سمة جميلة في المعتقدات الروحية للشعب الفيتنامي والتي كانت موجودة منذ آلاف السنين، وأصبحت موحدة بشكل متزايد وتنتقل عبر أجيال عديدة.
يجب علينا الحفاظ على تقاليد أسلافنا واتباعها. إذا احتجنا إلى استشارة، فعلينا البحث عن قنوات معلومات رسمية وخبراء ذوي سمعة طيبة. يجب ألا نستمع إلى "خبراء الإنترنت" الذين يقدمون معلومات مضللة، أو يهددون بنوايا سيئة، أو لزيادة تفاعل المبيعات وجذب المشاهدين، كما قال السيد فام كونغ.
[إعلان 2]
رابط المصدر
تعليق (0)