পাও ডাং মেলোডির গান

আধুনিক জীবনের ব্যস্ততার মধ্যে, যেখানে ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যাচ্ছে অথবা তরুণদের দ্বারা উপেক্ষিত হচ্ছে, থাই নগুয়েন প্রদেশের নঘিয়া তা কমিউনের বান কা গ্রামে, দাও জাতিগত সংখ্যালঘু শিশুদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম তাদের পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ, সুরক্ষা এবং প্রচারের সচেতনতা বজায় রেখেছে, যার মধ্যে পাও ডাং লোকগানও রয়েছে।

বান কা-র দাও সম্প্রদায়ের লোকেরা মাঠে কাজ করার সময় পাও ডাং গান গায়।

বান কা গ্রামে ১০০% দাও তিয়েন জাতিগত মানুষ বাস করে। বান কা-এর দাও তিয়েন সম্প্রদায়ের লোকেরা এখনও ঐতিহ্যবাহী উৎসব, নববর্ষ উদযাপন, বয়স বৃদ্ধির অনুষ্ঠান, বিবাহ, অথবা অন্যান্য স্থান থেকে আসা যুবক-যুবতীদের বেড়াতে আসার সময় পাও দুং লোকসঙ্গীত গাওয়ার ঐতিহ্য বজায় রেখেছে।

এই লোকগানের উৎপত্তি সম্পর্কে আরও জানতে, আমরা মিঃ বান ভ্যান কুং-এর সাথে দেখা করি, যিনি দাও জাতিগত সংস্কৃতির বিস্তৃত জ্ঞানের অধিকারী এবং বান কা গ্রামের একজন সম্মানিত ব্যক্তিত্ব।

একটি সিন্দুক থেকে ডাও লিপিতে লেখা কয়েক ডজন বই বের করে, মিঃ কুং পাও ডাং গানের পাতা উল্টে ব্যাখ্যা করলেন যে, ডাও তিয়েন জনগণের জন্য, পাও ডাং গান গাওয়া তাদের দৈনন্দিন জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ।

পাও ডুং তিন ধরণের: আনুষ্ঠানিক পাও ডুং (দীক্ষা অনুষ্ঠান, বিবাহ, পাতালের রাজার সম্মানে অনুষ্ঠান, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং পূর্ণিমা উদযাপনে ব্যবহৃত গান); দৈনন্দিন জীবনে পাও ডুং (লোরি, কৌতুকপূর্ণ গান, প্রেমের গান, এবং পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে ডাক-এবং-প্রতিক্রিয়া গান); এবং পাও ডুং শ্রম ও উৎপাদনে (শ্রম ও উৎপাদন, সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্য, অথবা আবহাওয়া ও ঋতু সম্পর্কিত অভিজ্ঞতার প্রশংসা করে গান)।

বান ক্যা-তে পাও ডুং লোকসঙ্গীত সংরক্ষণের বিষয়ে আলোচনা করার সময়, বান ভান ডুয়ির কথা উল্লেখ না করে বলা অসম্ভব, যিনি স্থানীয়ভাবে এই লোকসঙ্গীত সংরক্ষণে খুবই সক্রিয়। ডুয় ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, অতীতে, প্রাচীন পাও ডুং সুরগুলি দাও নোম লিপিতে লেখা হত। তবে, যারা দাও নোম লিপি জানত তারা মূলত শামান ছিল এবং এই শামানরা বেশিরভাগই ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত গানের প্রতি আগ্রহী ছিল।

অতএব, প্রাচীন পাও ডাং গানগুলি হারিয়ে যাওয়ার বা ভুলে যাওয়ার ঝুঁকি খুবই বেশি। বান কা গ্রামের অনেক লোকের মতো, ডুয়, তার দাও পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য তার হৃদয় ও মনকে বহু বছর ধরে উৎসর্গ করেছেন।

জাতিগত সংখ্যালঘু এবং পার্বত্য অঞ্চলের আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের জন্য জাতীয় লক্ষ্য কর্মসূচির আওতায় "পর্যটন উন্নয়নের সাথে সম্পর্কিত জাতিগত সংখ্যালঘুদের সূক্ষ্ম ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচার" শীর্ষক প্রকল্প 6 বাস্তবায়ন করে, বাক কান প্রদেশের সাংস্কৃতিক কেন্দ্র (পূর্বে) গ্রামের পাও ডাং গানের ক্লাব নির্মাণে বান কাকে সহায়তা করেছে।

প্রাথমিকভাবে, পুরো গ্রামে পাও ডুং গানের ক্লাবের সদস্য সংখ্যা মাত্র ২০ জন ছিল। স্থানীয় সরকার এবং সংশ্লিষ্ট সংস্থাগুলির সংরক্ষণ এবং শিক্ষাদান কার্যক্রমের মাধ্যমে, গ্রামে পাও ডুং গায়কদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং উৎসাহজনকভাবে, অনেক তরুণ সক্রিয়ভাবে শেখার ক্ষেত্রে অংশগ্রহণ করেছে।

নঘিয়া তা কমিউনের বান কা গ্রামের দাও তিয়েন শিশুদের জন্য একটি গানের পাঠ।

পাও ডুং বান কা সিঙ্গিং ক্লাবের উপ-প্রধান হিসেবে, প্রতিষ্ঠার পর থেকে, মিসেস বান থু ডুং ক্লাবের সদস্যদের পাঠদানের প্রধান প্রশিক্ষক ছিলেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তরুণ প্রজন্মের জন্য গান শেখা সহজ করার জন্য, তিনি নোম দাও লিপির সিলেবলগুলি ভিয়েতনামী ভাষায় লিপিবদ্ধ করেছিলেন। এর ফলে গ্রামের শিশুরা গানের কথা দ্রুত শিখতে পারে। গ্রামের শিশু এবং নাতি-নাতনিরা খুব দ্রুত শেখার এবং উপাদানটি আত্মস্থ করার তীব্র ইচ্ছা দেখাচ্ছে দেখে তিনি আনন্দিত।

ক্লাবের গানের ক্লাসে অংশগ্রহণকারী বান কা গ্রামের এক তরুণী বান থি তুওং ভি বলেন যে পাও ডুং গান গাওয়া খুবই কঠিন একটি লোকগান, বিশেষ করে দীর্ঘস্থায়ী সুর, যার ফলে দম বন্ধ হয়ে যায়। তবে, তিনি এখনও শেখার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেন যাতে তার পূর্বপুরুষদের এই লোকগানের সুরটি ম্লান না হয়ে যায়।

এমন এক যুগে যেখানে অনেক তরুণ আধুনিক মূল্যবোধের পিছনে ছুটছে, মিঃ বান ভ্যান ডুই, মিসেস বান থি ডুং এবং বান কা গ্রামের আরও অনেক তরুণ দাও তিয়েন জনগণের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রসারের পথ বেছে নিয়েছেন। এর ফলে, বান কা গ্রামের মানুষের পাও ডুং গানগুলি দৈনন্দিন জীবনে এবং উৎসবগুলিতে, একটি চিরন্তন প্রবাহমান স্রোতের মতো অনুরণিত হতে থাকে।

সূত্র: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/