জিওং থানের প্রাচীন নিদর্শন

প্রাচীন দুর্গের চিহ্ন

১৯৬০ সালের আগে, জিওং থান প্যাগোডাটি কাই ভুং খালের ডান পাশে একটি নির্জন মাঠের মাঝখানে ছিল। প্যাগোডায় যাওয়ার পথ ছিল একটি কাঁচা রাস্তা যার দুই পাশে অনেক বড় বড় ছায়াযুক্ত গাছ ছিল। সেই সময়, স্থানীয় লোকেরা প্যাগোডাটিকে তান চাউ-এর একটি মনোরম স্থান বলে মনে করত। যদিও এর নাম লং হুং তু ছিল, এটি জনপ্রিয় ছিল না, লোকেরা এটিকে জিওং থান নামেই বেশি চিনত কারণ প্যাগোডাটি পুরাতন দুর্গের ভিত্তির ঠিক পাশে অবস্থিত ছিল। ১৮৩৬ সালে মিন মাং ভূমি নিবন্ধন অনুসারে, লং সোন গ্রামে একটি ভূমি দুর্গ স্থাপনের জন্য দুটি জমির প্লট ছিল, অর্থাৎ মাটি দিয়ে তৈরি একটি দুর্গ। পরে, লোকেরা প্যাগোডার চারপাশে পরিখা এবং পতাকার ভিত্তির মতো কয়েকটি ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করে।

জিয়ং থান প্যাগোডার নাম লং হাং কো তু।

ইতিহাসে দেখা যায় যে, ১৮৩৩ সালে রাজা মিন মাং গভর্নর নগো বা নানকে দুর্গ নির্মাণের জন্য একটি স্থান বেছে নেওয়ার নির্দেশ দেন। নগো বা নান যখন একটি মানচিত্র তৈরি করে তা উপস্থাপন করেন, তখন রাজা তার কর্মকর্তাদের সাথে আলোচনা করেন যে লং সন গ্রামটি উপরের দিকে অবস্থিত, উঁচু ভূখণ্ড রয়েছে, উভয় পাশে তিয়েন এবং হাউ নদী রয়েছে এবং বিপজ্জনক ভূখণ্ড রয়েছে, তাই তারা সীমান্ত রক্ষার জন্য এখানে একটি দুর্গ নির্মাণের অনুরোধ করেন। রাজা সম্মতি দেন। কিন্তু ১৮৩৫ সালে, রাজা তার মন পরিবর্তন করেন, এই ভেবে যে চৌ ডক দুর্গ শত্রুদের প্রতিরোধ করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী, এবং লং সন-এ একটি দুর্গ নির্মাণ জরুরি ছিল না। অতএব, দুর্গ নির্মাণ অসম্পূর্ণ রেখে দেওয়া হয়।

গবেষক নগুয়েন হু হিয়েপের মতে, গিয়া লং আমলে, লং সন ছিল ভিন আন জেলার ভিন ত্রিন কমিউনের অন্তর্গত গ্রামগুলির মধ্যে একটি, তান থান প্রিফেকচার, ভিন থান শহরের। ১৮৩২ সালে, আন গিয়াং প্রদেশ আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ভিন আন জেলাকে উপরের অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন করে কাই তাউ থুওং খালকে সীমানা হিসেবে ব্যবহার করা হয়। উপরের অংশটি তিয়েন নদীর ডান তীর ধরে খেমার সীমান্ত পর্যন্ত চলে যায়, যা ডং জুয়েন জেলার অন্তর্গত, লং সন গ্রামকে এই জেলার সদর দপ্তর স্থাপনের স্থান হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল।

রাজধানী রক্ষার জন্য, নগুয়েন জেনারেলরা পরিখা খনন এবং এর চারপাশে একটি প্রাচীর নির্মাণের জন্য মিলিশিয়াদের একত্রিত করেছিলেন। জিওং থানের চিহ্ন হল পুরাতন ডং জুয়েন জেলার রাজধানীর দুর্গের চারপাশে নির্মিত একটি উঁচু মাটির ঢিবি, মানুষের দ্বারা নির্মিত মাটির ঢিবি, প্রাকৃতিকভাবে জমা হওয়া বালির ঢিবি নয়।

আর সেই অসাধারণ মন্দিরটি

লং সন গ্রামের পূর্বপুরুষ ট্রান পরিবারের আশ্রম থেকে, আজ জিওং থান তান চাউ শহরে একটি বৃহৎ প্যাগোডা। কিংবদন্তি অনুসারে, ট্রান পরিবারটি মধ্য অঞ্চল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং তাই সন রাজবংশের সাথে তাদের সম্পর্ক ছিল। তাই সন রাজবংশের অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার পর, তাদের বংশধররা পালিয়ে জমি পুনরুদ্ধারের জন্য এখানে পালিয়ে যায়। ১৮৭৫ সালের দিকে, ট্রান পরিবার প্যাগোডাটি সম্প্রসারণ করে এবং লাম তে জেন সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসী মিন লিকে এর সভাপতিত্ব করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। কিন্তু সেই সময়ে, এটি কেবল একটি বাঁশের প্যাগোডা ছিল যার দরজা পশ্চিম দিকে ছিল। সন্ন্যাসী মিন লির টাওয়ারটি এখনও প্যাগোডাতেই রয়েছে, সন্ন্যাসী থিচ ট্রি তান বলেন।

জিওং থান প্যাগোডায় অর্ধেক ভারতীয়, অর্ধেক পশ্চিমা স্থাপত্য রয়েছে।

পরবর্তীতে, ট্রান পরিবারে, ট্রান চান থি নামে একজন গ্রামপ্রধান ছিলেন যিনি অতিরিক্ত জমি দান করেছিলেন এবং টালির ছাদ এবং পূর্বমুখী একটি গেট সহ একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। ১৯২৭ সাল থেকে, মন্দিরটি সন্ন্যাসী নু দিয়েন দ্বারা পরিচালিত হত। স্থানীয় ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, লং সন গ্রামে এই সময়ে থিয়েন দিয়া হোই নামে একটি সংগঠন ছিল, যা "কেও ঝাঁ, কেও ভ্যাং" সমিতি নামে পরিচিত ছিল, যা ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে দেশপ্রেমিকদের একত্রিত করত। সন্ন্যাসী নু দিয়েন এই সংগঠনে যোগ দিয়েছিলেন এবং অনেক লোককে যোগদানের জন্য একত্রিত করেছিলেন।

কয়েক বছর পর, মন্দিরে আসা অনুসারীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। মন্দিরটি পুরাতন এবং সংকীর্ণ দেখে, সন্ন্যাসী এর সংস্কারের জন্য অর্থ সংগ্রহের জন্য সরকারের কাছে অনুমতি চান। সন্ন্যাসী নু দিয়েনের প্রভাবের কারণে, তান চাউ বাজারের লোকেরা এবং সাধারণ জনগণ মন্দিরটি পুনর্নির্মাণের জন্য প্রচুর অর্থ প্রদান করেন।

এই সময়কালে, মিঃ ফো বাং নগুয়েন সিন হুই কিছুক্ষণের জন্য প্যাগোডায় থাকতে এসেছিলেন। তিনি দিনের বেলায় চলে যেতেন এবং রাতে ফিরে আসতেন, কিন্তু তার অবস্থান অজানা। কিছুক্ষণ পর, যেহেতু তাকে নজরদারিতে রাখা হচ্ছিল, তাই তিনি কাও লানে বসবাসের জন্য চলে যান এবং সেখানেই মারা যান। জিওং থান প্যাগোডা এখনও একটি বিছানা সংরক্ষণ করে যেখানে মিঃ ফো বাং ঘুমাতেন এবং উঠোনের সামনে স্থাপিত একটি পাথরের স্টিলে প্যাগোডায় থাকার সময়কাল লিপিবদ্ধ করে।

সন্ন্যাসী নু দিয়েন মারা যাওয়ার পর, পরবর্তী মঠাধ্যক্ষ ছিলেন সন্ন্যাসী চোন নু। এই সন্ন্যাসীও ট্রান পরিবারের সদস্য ছিলেন, তার ধর্মনিরপেক্ষ নাম ছিল ট্রান হু ভি। সন্ন্যাসীর আমলে, জিওং থান প্যাগোডা নির্মাণ এবং সম্পন্ন হতে থাকে। সবচেয়ে বড় সংস্কারটি হয়েছিল ১৯৭০ সালে, আজও অনেক কাঠামো বিদ্যমান।

জিওং থান প্যাগোডা হল অর্ধ ভারতীয় এবং অর্ধ পশ্চিমা স্থাপত্য শৈলীর সংকর, যার মধ্যে তিনটি বগি রয়েছে: প্রধান হল, বক্তৃতা হল এবং পিছনের হল। প্রধান হল এবং পিছনের হলের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের জন্য পূর্ব এবং পশ্চিম করিডোরের দুটি সারি রয়েছে, যার মাঝখানে ল্যান্ডস্কেপিংয়ের জন্য একটি হ্রদ এবং আলো এবং বায়ুচলাচলের জন্য একটি শান্ত উঠোন রয়েছে। এই এলাকাটিও আধুনিক স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত। কলাম সিস্টেমটি খিলানযুক্ত জানালা দিয়ে ঘেরা, এবং কলাম হেডগুলি ফরাসি মোটিফ দিয়ে সজ্জিত। মূল হলের কলামগুলি সমস্ত কাঠের তৈরি, ড্রাগন দিয়ে আঁকা এবং অনেক সোনার প্রলেপযুক্ত সমান্তরাল বাক্য দিয়ে সাজানো।

মন্দিরের ছাদটি পশ্চিমা টাইলস দিয়ে ঢাকা। মন্দিরের ছাদে ৩টি টাওয়ার রয়েছে। উভয় পাশের টাওয়ারগুলি একটি উল্টো ফানেলের মতো আকৃতির, ছাদটি অনেক মোটিফ এবং নকশা দিয়ে সজ্জিত। কেন্দ্রীয় টাওয়ারটিতে ২টি তলা রয়েছে, উপরের অংশটিও একটি উল্টো ফানেলের মতো আকৃতির, তবে কোণগুলি একটি পেঁয়াজ গম্বুজের স্টাইলে গোলাকার। টাওয়ারের ভিতরে, উপরের তলায় শিশু বুদ্ধের একটি মূর্তি রয়েছে, নীচের তলায় একটি ধ্যানরত বুদ্ধ রয়েছে। এই টাওয়ারগুলি হল মন্দিরটিকে ভারতীয় মন্দিরের স্থাপত্য শৈলীর একটি হাইলাইট দেয়।

মূল হলটি বুদ্ধ শাক্যমুনি, অমিতাভ, গুয়ানিন, নরকের দশ রাজা, উত্তর ও দক্ষিণ মেরুর মূর্তি দিয়ে সজ্জিত... বক্তৃতা কক্ষে দেবী মাতার জন্য একটি বেদী রয়েছে এবং পূর্বপুরুষের বাড়িতে প্যাগোডার মঠাধ্যক্ষদের পূজার জন্য ফলক রয়েছে এবং উপাচার্যের বিছানা সহ বেশ কয়েকটি ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ করা হয়েছে। (চলবে)

সূত্র: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm