জিওং থানের প্রাচীন নিদর্শন

প্রাচীন দুর্গের চিহ্ন

১৯৬০ সালের আগে, গিয়ং থান প্যাগোডা কাই ভিং খালের ডানদিকে একটি নির্জন মাঠের মাঝখানে অবস্থিত ছিল। প্যাগোডায় যাওয়ার রাস্তাটি ছিল বড়, ছায়াযুক্ত গাছপালা দিয়ে সারিবদ্ধ একটি মাটির রাস্তা। সেই সময়, স্থানীয়রা প্যাগোডাটিকে তান চাউতে একটি মনোরম স্থান বলে মনে করত। যদিও এটি লং হুং প্যাগোডা নামে পরিচিত ছিল, এটি কম পরিচিত ছিল; এটি গিয়ং থান নামে বেশি পরিচিত ছিল কারণ প্যাগোডাটি পুরাতন দুর্গের স্থানে অবস্থিত ছিল। ১৮৩৬ সালের মিন মাং ল্যান্ড রেজিস্টার অনুসারে, লং সান গ্রামে দুটি জমি ছিল যেখানে মাটির প্রাচীর তৈরি করা হয়েছিল। পরে, প্যাগোডার চারপাশে বেশ কিছু ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কৃত হয়েছিল, যেমন পরিখা এবং একটি পতাকার খুঁটির ভিত্তি।

Giồng Thành প্যাগোডা লং Hưng প্রাচীন মন্দির নামেও পরিচিত।

ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, ১৮৩৩ সালে, সম্রাট মিন মাং গভর্নর নগো বা নানকে দুর্গ নির্মাণের জন্য একটি স্থান নির্বাচন করার নির্দেশ দেন। নগো বা নান যখন নীলনকশা উপস্থাপন করেন, তখন সম্রাট কর্মকর্তাদের একটি সভা আহ্বান করেন যারা সকলেই একমত হন যে নদীর উজানে অবস্থিত লং সান গ্রামটি একটি উঁচু এবং শুষ্ক অবস্থানে অবস্থিত, তিয়ান এবং হাউ নদীর সীমানা ঘেরা এবং কৌশলগতভাবে সুবিধাজনক অবস্থানে রয়েছে। অতএব, তারা সীমান্ত প্রতিরক্ষার জন্য সেখানে একটি দুর্গ নির্মাণের অনুমতি চেয়েছিলেন। সম্রাট অনুমোদন করেন। যাইহোক, ১৮৩৫ সালে, সম্রাট তার মন পরিবর্তন করেন, বিশ্বাস করেন যে চাউ ডাক দুর্গ ইতিমধ্যেই আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী এবং লং সান-এ একটি দুর্গ নির্মাণ এখনও প্রয়োজনীয় নয়। ফলস্বরূপ, দুর্গ নির্মাণ অসম্পূর্ণ থেকে যায়।

গবেষক নগুয়েন হু হিয়েপের মতে, গিয়া লং-এর রাজত্বকালে, লং সন ছিল ভিন থান প্রদেশের তান থান প্রিফেকচারের ভিন আন জেলার ভিন ত্রিন কমিউনের অন্তর্গত গ্রামগুলির মধ্যে একটি। ১৮৩২ সালে, যখন আন গিয়াং প্রদেশ আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন ভিন আন জেলার উপরের অংশটি কেটে ফেলা হয়, কাই তাউ থুওং খালকে সীমানা হিসেবে ব্যবহার করা হয়। তিয়েন নদীর ডান তীর বরাবর কম্বোডিয়ান সীমান্ত পর্যন্ত উপরের অংশটি ডং জুয়েন জেলার অন্তর্গত ছিল এবং লং সন গ্রামকে জেলার প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল।

রাজধানী রক্ষার জন্য, নগুয়েন রাজবংশের জেনারেলরা পরিখা খনন এবং এর চারপাশে প্রাচীর নির্মাণের জন্য মিলিশিয়াদের একত্রিত করেছিলেন। গিয়ং থান ঢিবি হল প্রাক্তন ডোং জুয়েন জেলার রাজধানীকে ঘিরে মাটির একটি উঁচু ঢিবি; এটি ছিল একটি কৃত্রিম ঢিবি, প্রাকৃতিকভাবে তৈরি বালির ঢিবি নয়।

আর সেই অসাধারণ মন্দিরটি

লং সন গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষ ট্রান পরিবারের নম্র আশ্রম থেকে, জিওং থান এখন তান চাউ শহরে একটি বৃহৎ মন্দির। জনশ্রুতি অনুসারে, ট্রান পরিবারের উৎপত্তি মধ্য ভিয়েতনামে হয়েছিল এবং তাই সন রাজবংশের সাথে তাদের সম্পর্ক ছিল। তাই সন আন্দোলনের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের পর, তাদের বংশধররা এখানে জমি চাষ করার জন্য পালিয়ে যান। ১৮৭৫ সালের দিকে, ট্রান পরিবার মন্দিরটি সম্প্রসারণ করে এবং লাম তে জেন সম্প্রদায়ের সম্মানিত মিন লিকে এর মঠাধ্যক্ষ হিসেবে আমন্ত্রণ জানায়। তবে, সেই সময়ে, এটি কেবল বাঁশ এবং পাতা দিয়ে তৈরি একটি সাধারণ মন্দির ছিল, যার দরজা পশ্চিম দিকে ছিল। সম্মানিত থিচ ট্রি তানের মতে, সম্মানিত মিন লির স্তূপ এখনও মন্দিরে রয়েছে।

গিয়ং থান প্যাগোডার স্থাপত্য শৈলী অর্ধেক ভারতীয়, অর্ধেক পশ্চিমা।

পরবর্তীতে, ট্রান পরিবারের মধ্যে, ট্রান চান থি নামে একজন গ্রামের প্রধান অতিরিক্ত একর জমি দান করেন এবং পূর্বমুখী একটি টালি-ছাদযুক্ত মন্দির নির্মাণের কাজ শুরু করেন। ১৯২৭ সাল থেকে, মন্দিরটির সভাপতিত্ব করেন শ্রদ্ধেয় নু দিয়েন। স্থানীয় ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, সেই সময়ে, লং সন গ্রামে থিয়েন দিয়া হোই (স্বর্গ ও পৃথিবী সমাজ), যা "সবুজ ও হলুদ কেও" (সবুজ ও হলুদ কেও) সমাজ নামে পরিচিত ছিল, সংগঠিত হয়েছিল, ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে দেশপ্রেমিকদের একত্রিত করার জন্য। শ্রদ্ধেয় নু দিয়েন এই সংগঠনে যোগ দেন এবং আরও অনেককে অংশগ্রহণের জন্য নিয়োগ করেন।

পরবর্তী বছরগুলিতে, মন্দিরে ভক্তদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। মন্দিরটি পুরাতন এবং সংকীর্ণ দেখে, মঠাধ্যক্ষ কর্তৃপক্ষের কাছে এর সংস্কারের জন্য তহবিল সংগ্রহের অনুমতি চান। মঠাধ্যক্ষ নু দিয়েনের প্রভাবের কারণে, তান চাউ বাজার এবং বিভিন্ন স্থানের লোকেরা মন্দিরটি পুনর্নির্মাণের জন্য প্রচুর অর্থ প্রদান করেন।

এই সময়কালে, একজন উচ্চপদস্থ পণ্ডিত মিঃ নগুয়েন সিন হুইও কিছুক্ষণ মন্দিরে অবস্থান করেছিলেন। তিনি দিনের বেলায় চলে যেতেন এবং রাতে ফিরে আসতেন, কিন্তু তার অবস্থান অজানা। কিছুক্ষণ পর, নজরদারির কারণে, তিনি কাও লানে চলে যান এবং সেখানেই মারা যান। জিওং থান মন্দির এখনও একটি বিছানা সংরক্ষণ করে যেখানে মিঃ নগুয়েন সিন হুই একবার ঘুমিয়েছিলেন এবং মন্দিরের সামনে স্থাপন করা একটি পাথরের ফলকে মন্দিরে থাকার সময়কাল লিপিবদ্ধ করে।

শ্রদ্ধেয় নু দিয়েন-এর মৃত্যুর পর, মঠাধ্যক্ষের স্থলাভিষিক্ত হন শ্রদ্ধেয় চুন নু। এই সন্ন্যাসীও ছিলেন ত্রান পরিবারের, তাঁর ধর্মনিরপেক্ষ নাম ছিল ত্রান হু ভো। তাঁর মঠের সময়, গিয়ং থান প্যাগোডা নির্মাণ এবং সম্পন্ন হতে থাকে। ১৯৭০ সালে সবচেয়ে বড় সংস্কার করা হয়েছিল এবং আজও অনেক স্থাপনা বিদ্যমান।

গিয়ং থান প্যাগোডা হল ভারতীয় ও পাশ্চাত্য স্থাপত্য শৈলীর মিশ্রণ, যার তিনটি অংশ রয়েছে: প্রধান হল, বক্তৃতা হল এবং পূর্বপুরুষের হল। মূল হল এবং পূর্বপুরুষের হলের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের জন্য পূর্ব ও পশ্চিম করিডোরের দুটি সারি রয়েছে, যার মধ্যে একটি কেন্দ্রীয় পুকুর এবং আলো ও বাতাস চলাচলের জন্য একটি শান্ত উঠান রয়েছে। এই এলাকাটিও আধুনিক স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত। স্তম্ভ ব্যবস্থায় খিলানযুক্ত দরজা রয়েছে, ফরাসি-শৈলীর আলংকারিক ক্যাপিটাল রয়েছে। মূল হলের স্তম্ভগুলি সমস্ত কাঠের তৈরি, ড্রাগনের মোটিফ দিয়ে আঁকা এবং অসংখ্য সোনালী দোতলা দিয়ে সজ্জিত।

মন্দিরের ছাদটি পশ্চিমা ধাঁচের টাইলস দিয়ে ঢাকা। মন্দিরের উপরে তিনটি প্রাচীন টাওয়ার রয়েছে। দুটি পাশের টাওয়ারগুলি উল্টানো ফানেলের মতো আকৃতির, ছাদগুলি অনেক মোটিফ এবং নকশা দিয়ে সজ্জিত। কেন্দ্রীয় টাওয়ারটিতে দুটি মেঝে রয়েছে, যা একটি উল্টানো ফানেলের মতো আকৃতির, তবে পেঁয়াজের আকৃতির গম্বুজের মতো গোলাকার কোণগুলি রয়েছে। টাওয়ারের ভিতরে, উপরের তলায় শিশু বুদ্ধের একটি মূর্তি রয়েছে, যেখানে নীচের তলায় ধ্যানরত বুদ্ধের চিত্র রয়েছে। এই প্রাচীন টাওয়ারগুলি হল মন্দিরের স্থাপত্য শৈলীর মূল আকর্ষণ যা ভারতীয় মন্দিরগুলির স্মরণ করিয়ে দেয়।

প্রধান হলটিতে শাক্যমুনি বুদ্ধ, অমিতাভ বুদ্ধ, অবলোকিতেশ্বর বোধিসত্ত্ব, নরকের দশ রাজা এবং উত্তর ও দক্ষিণ ডিপার নক্ষত্রপুঞ্জের মূর্তি রয়েছে... বক্তৃতা কক্ষে মাতা বুদ্ধের একটি বেদীও রয়েছে, অন্যদিকে পূর্বপুরুষের হলটিতে মন্দিরের সভাপতিত্বকারী মঠাধ্যক্ষদের পূর্বপুরুষের ফলক রয়েছে এবং প্রাক্তন উপ-মন্ত্রীর শয়নকক্ষ সহ বেশ কয়েকটি ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ করা হয়েছে। (চলবে)

সূত্র: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm