সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের এডে জনগণের অনন্য গৃহ উষ্ণায়ন অনুষ্ঠান

(CLO) দেবতা এবং পূর্বপুরুষদের সুরক্ষা এবং নতুন বাড়ি তৈরিতে সাহায্যের জন্য ধন্যবাদ জানাতে এবং ভবিষ্যতে বাড়ির মালিককে একটি সমৃদ্ধ এবং সুস্থ ব্যবসা করতে সাহায্য করার জন্য গৃহ উষ্ণায়ন অনুষ্ঠান, মধ্য উচ্চভূমির এডে জনগণের জীবনচক্র উৎসবের একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার।

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান, তাই বাড়ির মালিক সাবধানে অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুতি নেন। নৈবেদ্যগুলির মধ্যে রয়েছে: ১টি শূকর, ১টি মুরগি, ৫টি মদের পাত্র স্তম্ভের সাথে বাঁধা। নতুন বাড়ির মূল ঘরে একটি উল্লম্ব সারিতে সাজানো আয়নাগুলি আগে থেকেই খোদাই করে স্থাপন করা হয়েছে; মদের পাত্রের কানে ৭টি তামার আংটি পরা হয়। সম্পদ, শান্তি এবং সুখের প্রতীক হিসেবে স্তম্ভগুলিতে লাল রঙ, লাল রঞ্জক বা শূকরের রক্ত ​​ব্যবহার করা হয়।

শামান অনুষ্ঠানে প্রবেশ করে (ছবি: নু কুইন)।

আনুষ্ঠানিক পোশাকে, শামান দেবতাদের কাছে নতুন সমাপ্ত গৃহের কথা জানান, তারপর পূর্বপুরুষদের পূজা করেন, দেবতা এবং পূর্বপুরুষদের কাছে প্রার্থনা করেন যেন তারা ঘর রক্ষা করে, সকলের সুস্থ ও নিরাপদে থাকে, সর্বদা ঐক্যবদ্ধ ও ঘনিষ্ঠ থাকে, সমৃদ্ধ জীবনযাপন করে এবং প্রচুর ফসল উৎপাদন করে।

অনুষ্ঠানে, নৈবেদ্য সম্পূর্ণরূপে প্রস্তুত হওয়ার পর, কাছাকাছি এবং দূরের আত্মীয়স্বজনদের কাছে পরিবারের একটি আনন্দের অনুষ্ঠানের ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য ঘোং বাজানো হয়, সকলকে অনুষ্ঠানে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। গৃহকর্তা উষ্ণতা এবং প্রাচুর্যের জন্য প্রার্থনা করার ইচ্ছায় রান্নাঘরে আগুন জ্বালিয়ে দেন। শামান গৃহকর্তার আন্তরিকতা প্রত্যক্ষ করার জন্য দেবতাদের আমন্ত্রণ জানাতে প্রার্থনাটি পাঠ করেন যার অর্থ: "ওহ ইয়াং! আমরা আমাদের দাদা-দাদি এবং পূর্বপুরুষদের জানাই যে আমাদের বংশধররা একটি নতুন জায়গায় ফিরে এসেছে, একটি গ্রাম এবং একটি বাড়ি তৈরি করেছে, আমাদের দাদা-দাদি এবং পূর্বপুরুষদের অনুষ্ঠানে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানাই এবং আমাদের বংশধরদের এবং গ্রামবাসীদের সুস্বাস্থ্য, ভাগ্য, ঐক্য এবং সমৃদ্ধির আশীর্বাদ করি। ওহ ইয়াং!"।

নিম্নলিখিত আচার-অনুষ্ঠানগুলিও পালাক্রমে পালন করা হয়; যার মধ্যে, ঘর ধোয়ার আচারকে এডে সম্প্রদায়ের লোকেরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে।

এই অনুষ্ঠানে, গৃহকর্তা শামানদের দিকে মুখ করে মদের পাত্রের সামনে বসেন, বাড়ির সবাই আগুন জ্বালানোর জন্য চুলাও জ্বালান। শামান এই অর্থ সহ প্রার্থনাটি পাঠ করেন: "ওহ ইয়াং! এই এডে দম্পতির নতুন বাড়ির অনুষ্ঠান দেখতে এখানে আসুন, সিঁড়ি তৈরি করা হয়েছে, ক্যাপান চেয়ারটি মসৃণ করা হয়েছে, চুলাটি জ্বালানো হয়েছে, দেবতারা দয়া করে এই এডের বংশধর এবং আত্মীয়দের উপর নজর রাখুন, কুঁড়েঘরটি ভাঙা দেখে, ঘরটি ভেঙে পড়তে দেখে, বিকেলের রোদ দেখে, বৃষ্টি ঝরতে দেখে, আমরা দেবতাদের কাছে খবর দিয়েছি।"

এখন, বাড়িটি তৈরি হয়েছে, ঘরটি এখনও সুন্দর হয়নি কিন্তু স্তম্ভগুলি খোদাই করা হয়েছে, ছবিগুলি কাটা হয়েছে, নৈবেদ্য হিসেবে শূকর, মুরগি এবং মদ সবই আছে। ওহ ইয়াং!” প্রার্থনার পর, শামান মদটি নিয়ে গৃহকর্তাকে পান করতে দিলেন এবং গৃহকর্তার বাবার হাতে একটি তামার ব্রেসলেট পরিয়ে দিলেন, যার অর্থ পরিবারের পুরুষদের সুস্থ থাকার এবং দায়িত্ব পালনের জন্য, পরিবারকে শান্তিপূর্ণ ও সুখী রাখার জন্য কামনা করা।

বাড়ির মালিক ওয়াইন জারের সামনে শামানের দিকে মুখ করে বসে আছেন (ছবি: নু কুইন)।

অনুষ্ঠানের পর, শামান দেবতাদের সাথে খাওয়ার জন্য পরিবারের সদস্যদের জন্য ভাত, মাংস এবং ওয়াইন নিয়ে যান এবং উভয় পক্ষের আত্মীয়দের ইয়াং নৈবেদ্য উপভোগ করার জন্য খাওয়া-দাওয়া করার জন্য আমন্ত্রণ জানান।

পুরো অনুষ্ঠান জুড়ে, ঘোংগুলি ক্রমাগত বেজে উঠল, যা জীবনের সৌভাগ্য, সমৃদ্ধি এবং শান্তির জন্য ইয়াংদের কাছে আত্মবিশ্বাস এবং প্রার্থনার বার্তা ছিল। অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার সময় ঘোংগুলির শব্দ আরও প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে, কারণ সেই সময়টি ছিল যখন আয়োজক মদ উৎসর্গের অনুষ্ঠানটিও করেছিলেন, এবং আত্মীয়স্বজন এবং বিশিষ্ট অতিথিদের পরিবারে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানানোর জন্য একটি জমকালো খাবারও পরিবেশন করা হয়েছিল। নতুন বাড়িতে, সবাই ভাত খেতে, মদ উপভোগ করতে এবং ঘোংগুলির অনন্য সুরে ডুবে যাওয়ার জন্য একত্রিত হয়েছিল।

শামানদের মতে, অতীতে, পূজা অনুষ্ঠানটি ৫টি ধাপ অতিক্রম করত, প্রথমে ছিল ইয়াং (আত্মা) এর পূজা করা, নতুন বাড়ির কথা আত্মাকে জানানো, তারপর পূর্বপুরুষদের পূজা করা, তারপর ঘর ধোয়ার পূজা করা, বাবা, মা, সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের সুস্থতা কামনা করে পূজা করা এবং বাড়ির মালিককে নতুন বাড়ির জন্য অভিনন্দন জানানো। আজকাল, প্রতিটি পরিবারের পরিস্থিতি এবং পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, এদে লোকেরা পূজা অনুষ্ঠানটি অনেক সহজ করে তুলেছে, তবে এখনও ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ করে এবং অত্যন্ত গম্ভীরভাবে পালন করা হয়।

সূত্র: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html