একটি সাংস্কৃতিক ধারার স্থায়ী প্রাণশক্তি...

লাম কিন জাতীয় বিশেষ ঐতিহাসিক স্থান।

যদি কেউ প্রদেশের ভেতরে এবং বাইরের বন্ধুদের সাথে থান হোয়া-এর ঐতিহ্যবাহী যাত্রার রূপরেখা তৈরি করে পরিচয় করিয়ে দেয়, তাহলে লাম কিন জাতীয় বিশেষ ঐতিহাসিক স্থানটি সর্বদাই মনে আসবে। সেই নাম, সেই ভূমি, প্রতিটি ব্যক্তিকে ঐতিহ্য এবং আধুনিকতা, অতীত ও বর্তমান, ইতিহাস এবং বর্তমান যুগের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে আরও গভীর এবং বিস্তৃতভাবে ভাবতে বাধ্য করে...

"দাই নাম নাত থং চি" বইটিতে লাম কিন অঞ্চল সম্পর্কে তথ্য রয়েছে: "লে রাজবংশের লাম কিন থুই নগুয়েন জেলার কোয়াং থি কমিউনে লাম সন পর্বতের পূর্বে অবস্থিত। দক্ষিণে এটি লুওং নদীর মুখোমুখি এবং উত্তরে এটি পাহাড়ের বিপরীতে অবস্থিত। এটি সেই ভূমি যেখানে লে থাই টো তার রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। থুয়ান থিয়েন যুগের শুরুতে, এই ভূমিটি পশ্চিম রাজধানী প্রতিষ্ঠার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, যাকে লাম কিনও বলা হয়। নদীর উপর একটি প্রাসাদ নির্মিত হয়েছিল। প্রাসাদের পিছনে কিম নগু হ্রদের মতো একটি বড় হ্রদ রয়েছে। পাহাড়ি স্রোত এই হ্রদে প্রবাহিত হয় এবং হ্রদ থেকে উৎপন্ন একটি ছোট স্রোত প্রাসাদের সামনে প্রবাহিত হয়, একটি চাপ আকৃতিতে বাঁকানো। স্রোতের উপর একটি টালিযুক্ত সেতু নির্মিত হয়েছে, এবং প্রাসাদে পৌঁছানোর জন্য সেতুটি অতিক্রম করতে হবে..."

রাজবংশের ইতিহাস কালের আড়ালে লুপ্ত হয়ে গেছে। প্রাচীনরা চলে গেছেন, কিন্তু তাদের অর্জন ও সাফল্য চিরকাল বেঁচে থাকবে। লাম কিন মন্দির এবং মন্দির আর তার মূল স্থাপত্য ধরে রাখেনি, তবে "আধ্যাত্মিক ও প্রতিভাবান ব্যক্তিদের" এই ভূমি, "থান কি, একটি মনোমুগ্ধকর স্থান" পরিদর্শন করার সময় এটি প্রাণবন্ত এবং একটি অবিস্মরণীয় গন্তব্যস্থল হিসেবে রয়ে গেছে। বিশেষ করে প্রতি বছর ৮ম চন্দ্র মাসের ২১ এবং ২২ তারিখে, লাম কিন জাতীয় বিশেষ ঐতিহাসিক স্থান সর্বদা দেশব্যাপী হাজার হাজার দর্শনার্থীর সমাগমে উৎসবে অংশগ্রহণ করে এবং অনেক অনন্য সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক কার্যকলাপ পরিচালনা করে। আনুষ্ঠানিক অংশটি গম্ভীরভাবে সংগঠিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠান যেমন: রাজা লে থাই টো-এর পালকি এবং ট্রুং টুক কিং লে লাই-এর পালকির শোভাযাত্রা, প্রশংসা পাঠ, পূর্বপুরুষদের কাছে প্রতিবেদন করা এবং রাজা লে থাই টো এবং লাম সন বীরদের স্মরণে ধূপদান। এই আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি, উৎসবে লাম সন বিদ্রোহকে তার গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক এবং অনেক লোকজ খেলা এবং পরিবেশনা সহ পুনর্নির্মাণের একটি নাট্য অনুষ্ঠান রয়েছে...

থান হোয়া প্রদেশের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক শিকড়ের দিকে ফিরে তাকালে, সমাধিসৌধ, মন্দির, মন্দির এবং গ্রামের সাম্প্রদায়িক ঘর সহ প্রাচীন আধ্যাত্মিক স্থানটি জাতির ইতিহাসের একটি সোনালী মাইলফলকের সাথে সংযুক্ত, যা মহিলা জেনারেল ট্রিউ থি ট্রিন - লেডি ট্রিউ-এর জীবন ও কর্মজীবনের সাথে যুক্ত।

ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে, লেডি ট্রিউ কুউ চান জেলার কোয়ান ইয়েন পর্বত অঞ্চলে জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা করেছিলেন। ছোটবেলা থেকেই তিনি অসাধারণ মনোবল প্রদর্শন করেছিলেন। ২৪৮ সালে, দেশকে পদদলিতকারী আক্রমণকারী সেনাবাহিনীর প্রতি ঘৃণা এবং প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষায় ভরা, লেডি ট্রিউ তার ভাই ট্রিউ কোক ডাটকে সাথে নিয়ে বন্য, রুক্ষ নুয়া পর্বত অঞ্চলে দিনরাত সৈন্য সংগ্রহ করেছিলেন এবং বিদ্রোহের পতাকা উত্তোলন করেছিলেন।

বীরত্বের সাথে লড়াই করা সত্ত্বেও, বিদ্রোহী সেনাবাহিনী বারবার শত্রুকে আতঙ্কিত করে, তাদের অনেক সুরক্ষিত শহর ও গ্রাম ধ্বংস করে দেয়। অবশেষে, শত্রুর ঘৃণ্য কৌশলের কারণে, বিদ্রোহী সেনাবাহিনী পরাজিত হয়। নিরলস তাড়াহুড়োর মুখে, লেডি ট্রিউ টুং পর্বতে ফিরে যান। তিনি হাঁটু গেড়ে স্বর্গ ও পৃথিবীর কাছে প্রার্থনা করেন, বলেন, "জীবনে আমি একজন সেনাপতি; মৃত্যুতে আমি একজন দেবী," তার তরবারি টেনে আত্মহত্যা করার আগে, ২২শে ফেব্রুয়ারী, ২৪৮ খ্রিস্টাব্দে (পৃথিবী ড্রাগনের বছর)। এই পাহাড়ের চূড়ায় লেডি ট্রিউর সমাধি এবং সমাধি নির্মিত হয়েছিল। এই মহিলা জেনারেলের জীবন এবং কৃতিত্বকে ঘিরে গল্পগুলি প্রায় প্রতিটি ভিয়েতনামী ব্যক্তি অন্তত একবার শুনেছেন: "তোমার সন্তানকে নিশ্চিন্তে ঘুমাতে দাও / যাতে আমি হাতির জিন ধোয়ার জন্য জল বহন করতে পারি / যদি তুমি দেখতে চাও, তাহলে পাহাড়ে উঠে যাও দেখতে..."

একটি সাংস্কৃতিক ধারার স্থায়ী প্রাণশক্তি...

পালকি শোভাযাত্রা - বা ট্রিউ মন্দির উৎসবের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য।

লেডি ট্রিউ-এর সমাধিসৌধটি সবুজ, সবুজ প্রাকৃতিক দৃশ্যের মাঝে অবস্থিত, যা রহস্যময়, গম্ভীর এবং গভীর গুণের অধিকারী। সমাধিসৌধের প্রবেশপথটি পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত আনুষ্ঠানিক ফটক থেকে শুরু হয়, যা চারটি স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত। দুটি স্তম্ভের শীর্ষগুলি পৌরাণিক প্রাণী - সিংহের মতো প্রাণী - দ্বারা সজ্জিত। স্তম্ভগুলি নিজেই চারটি পবিত্র প্রাণীর চিত্রিত লণ্ঠন খোদাই করা হয়েছে, যখন ভিত্তিগুলি অলঙ্কৃত ফুলদানির মতো আকৃতির। আনুষ্ঠানিক ফটকটি অতিক্রম করার সময়, তুং পর্বতের চূড়ায় যাওয়ার পথের ঠিক নীচে, বো দিয়েন গ্রামের (ট্রিউ লোক কমিউন) তিন লি ভাইয়ের জন্য নিবেদিত এলাকাটি রয়েছে, যা লেডি ট্রিউ-এর বীর এবং অনুগত জেনারেল হিসাবে পরিচিত।

অনুগত ও ধার্মিক প্রজাদের প্রতি শ্রদ্ধা ও প্রশংসা প্রকাশের জন্য ধূপ জ্বালানোর পর, তুং পর্বতের চূড়ায় পৌঁছানোর জন্য শত শত খাড়া পাথরের সিঁড়ি বেয়ে উঠতে হয়, যেখানে লেডি ট্রিউ-এর সমাধি এবং সমাধি অবস্থিত। সমাধিসৌধটি পিরামিড আকৃতিতে নির্মিত যার ভিত্তি বর্গাকার এবং তিনটি স্তর রয়েছে; ছাদটি পালকির মতো স্টাইল করা হয়েছে; শীর্ষটি একটি ওয়াইন বোতল দিয়ে সজ্জিত; পুরো সমাধিসৌধটি শক্ত সবুজ পাথর দিয়ে তৈরি। রানীর সমাধির কাঠামোর চার দিকে খিলানযুক্ত দরজা, কোণে একটি বাঁকা ছাদ এবং উপরে একটি গোলাকার সেতু রয়েছে। এছাড়াও, তুং পর্বতের চূড়ায় একটি টাওয়ার, শক্ত পাথরের তৈরি একটি চার-পার্শ্বযুক্ত বর্গাকার স্তম্ভের কাঠামোও রয়েছে।

সমাধিসৌধ এবং সমাধিসৌধ কমপ্লেক্স থেকে খুব দূরেই লেডি ট্রিউ-এর উদ্দেশ্যে নিবেদিত হাজার বছরের পুরনো মন্দির এবং পাঁচটি উপসাগর এবং ছয়টি কাঠের ট্রাস সহ মনোরম ফু দিয়েন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি। তিনটি স্থানই লেডি ট্রিউ মন্দির উৎসবের স্থান, যা প্রতি বছর দ্বিতীয় চন্দ্র মাসের ১৯ থেকে ২৪ তারিখ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে জোড় সংখ্যার বছরগুলি একটি জমকালো অনুষ্ঠান হিসাবে পালিত হয়। লেডি ট্রিউ মন্দির উৎসবকে অনন্য করে তোলে এমন প্রধান কার্যকলাপগুলির মধ্যে রয়েছে আনুষ্ঠানিক শোভাযাত্রা এবং পালকি শোভাযাত্রা। শোভাযাত্রায় পাঁচটি পালকি থাকে: একটি বেদী, একটি আট-পার্শ্বযুক্ত পালকি, একটি দ্বি-ড্রাগন পালকি, একটি ড্রাগন পালকি এবং একটি হ্যামক পালকি; প্রতিটি পালকি কয়েক ডজন পরিচারক বহন করে। শোভাযাত্রাটি মন্দির থেকে সমাধিসৌধ এবং সমাধিসৌধে ভ্রমণ করে, তারপর ফু দিয়েন সম্প্রদায়ের বাড়িতে যায়, যেখানে মন্দিরে ফিরে আসার আগে একদিন এবং এক রাত ধরে পূজা করা হয় এবং তারপর তারা বসতি স্থাপন করে। মিছিলটি যত এগোচ্ছে তত বড় হচ্ছে, সবাই ঢোল, ঘোং এবং আচার-অনুষ্ঠানের প্রাণবন্ত পরিবেশে নিজেদের ডুবিয়ে দিচ্ছে, যা একটি রঙিন এবং বৈচিত্র্যময় উৎসবের দৃশ্য তৈরি করছে। এর অপরিসীম মূল্য এবং অনন্য বৈশিষ্ট্যের সাথে, বা ট্রিউ মন্দির উৎসব ২০২২ সালে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে।

লাম কিন জাতীয় বিশেষ স্মৃতিস্তম্ভ এলাকা এবং লেডি ট্রিউ-এর সমাধি, মন্দির এবং মন্দিরের সমাধিসৌধ, ফু দিয়েন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি এবং লেডি ট্রিউ মন্দির উৎসবের সাথে, আমাদের প্রদেশের অনেক অনন্য এবং বৈচিত্র্যময় বাস্তব এবং অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থানের মধ্যে দুটি। প্রাথমিক পরিসংখ্যান অনুসারে, থান হোয়া প্রদেশে বর্তমানে প্রায় ১,৫৩৫টি ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ এবং দর্শনীয় স্থান রয়েছে যা উদ্ভাবিত এবং সুরক্ষিত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ৮৫৮টি ধ্বংসাবশেষ যা বিভিন্ন স্তরে চারটি বিভাগ অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে (ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ, স্থাপত্য এবং শৈল্পিক ধ্বংসাবশেষ, প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ এবং দর্শনীয় স্থান); ২৭টি জাতীয় স্তরের অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবাহী স্থান; এবং বিভিন্ন আকারে সংগঠিত শত শত উৎসব এবং আচার-অনুষ্ঠান। এটি একটি সম্ভাব্য, একটি প্রতিযোগিতামূলক সুবিধা এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্নিহিত সম্পদ, যা থান হোয়া-এর উত্থান এবং বিকাশের জন্য সমস্ত অসুবিধা, চ্যালেঞ্জ এবং পরিবর্তনগুলিকে অবিচলভাবে কাটিয়ে ওঠার জন্য একটি ভিত্তি এবং চালিকা শক্তি উভয়ই হিসাবে কাজ করে।

থান হোয়া প্রদেশ হল এমন একটি ভূমি যা হাং রাজাদের রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার সময় থেকে কু চান নামে পরিচিত। বিশেষ করে, ১০২৯ সাল (থিয়েন থান যুগের অধীনে লি থাই টং-এর রাজত্বকালে) কে কেন্দ্রীয় সরকারের অধীনে সরাসরি একটি প্রশাসনিক ইউনিট হিসেবে থান হোয়া নামটি প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল বলে চিহ্নিত করা হয়। "ভ্যান ল্যাং-আউ ল্যাক আমলে কু চান জেলা থেকে শুরু করে উত্তর আধিপত্যের সময়কাল, স্বাধীন সামন্ততান্ত্রিক রাজ্য এবং ফরাসি শাসনের অধীনে, বর্তমান থান হোয়া প্রদেশ পর্যন্ত, থান হোয়া অঞ্চল এবং স্বাধীনতার দিক থেকে সরাসরি কেন্দ্রীয় সরকারের অধীনে তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল প্রশাসনিক ইউনিট ছিল।" এর গভীরতম স্তরে, সবচেয়ে জোরালো আন্দোলন এবং বিকাশের মধ্যে, থান হোয়া প্রদেশের ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ একটি দৃঢ় এবং স্থায়ী ভিত্তি হিসেবে রয়ে গেছে।

লেখা এবং ছবি: ডাং খোয়া

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm