একটি সাংস্কৃতিক ধারার স্থায়ী প্রাণশক্তি...

(Baothanhhoa.vn) - "মা নদীর মায়ের দুধের মহান উৎস" এবং বহু প্রজন্মের মানুষের প্রচেষ্টা হাজার হাজার বছরের ইতিহাসের মধ্য দিয়ে থানহ ভূমিকে লালন করেছে, সাধারণ এবং অনন্য সাংস্কৃতিক স্তরগুলিকে ঘনীভূত করেছে। সংস্কৃতি এবং সভ্যতার মধ্য দিয়ে গেলে, থানহ "একটি সমৃদ্ধ এবং মহান অতীতের অনেক স্মৃতির স্থান" হিসাবে, "দক্ষিণ দেশের ভিত্তি" হিসাবে গভীর ছাপ রেখে গেছে... সেই "ঐতিহাসিক স্মৃতি" প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির মাধ্যমে, বাস্তব এবং অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ব্যবস্থার প্রাণবন্ততা এবং এই ভূমিতে ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের ব্যবস্থার মাধ্যমে স্পষ্ট এবং বিশ্বাসযোগ্যভাবে প্রদর্শিত হয়।

লাম কিন জাতীয় বিশেষ ধ্বংসাবশেষ স্থান।

যদি আমরা থানহ ভূমির ঐতিহ্যবাহী যাত্রা সম্পর্কে প্রদেশের ভেতরে এবং বাইরের বন্ধুদের সাথে রূপরেখা তৈরি করতে এবং পরিচয় করিয়ে দিতে চাই, তাহলে লাম কিন জাতীয় বিশেষ ধ্বংসাবশেষ সর্বদা স্মরণীয় গন্তব্য। সেই নাম, সেই ভূমি প্রতিটি ব্যক্তির মনকে ঐতিহ্য এবং আধুনিকতা, অতীত ও বর্তমান, ইতিহাস এবং সময়ের মধ্যে সংযোগ সম্পর্কে আরও গভীরভাবে এবং আরও বিস্তৃতভাবে ভাবতে বাধ্য করে...

"দাই নাম নাত থং চি" বইটিতে লাম কিন ভূমি সম্পর্কে তথ্য রয়েছে: "লে রাজবংশের লাম কিন থুই নগুয়েন জেলার কোয়াং থি কমিউনের লাম সোন পাহাড়ের পূর্বে অবস্থিত, দক্ষিণটি লুওং নদীর দিকে মুখ করে, উত্তরটি পাহাড়ের উপর হেলে আছে, সেই জমি যেখানে লে থাই তার কর্মজীবন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, থুয়ান থিয়েন রাজবংশের শুরুতে, এই জমিটি তাই কিন প্রতিষ্ঠার জন্য নেওয়া হয়েছিল, যাকে লাম কিনও বলা হয়, নদীর উপর উপেক্ষা করে একটি প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন, প্রাসাদের পিছনে কিম নগু হ্রদের মতো একটি বড় হ্রদ রয়েছে, পাহাড়ি স্রোত এই হ্রদে প্রবাহিত হয়, প্রাসাদের সামনে প্রবাহিত হ্রদ থেকে উৎপন্ন একটি ছোট স্রোতও রয়েছে, একটি চাপের মতো পিছনে জড়িয়ে ধরে, স্রোতের উপর একটি টালিযুক্ত সেতু তৈরি করেছিলেন, প্রাসাদে পৌঁছানোর জন্য সেতুটি অতিক্রম করেছিলেন..."।

রাজবংশের ইতিহাস কালের আড়ালে লুপ্ত হয়ে গেছে। প্রাচীনরা চলে গেছেন কিন্তু তাদের কর্মজীবন এবং অর্জন এখনও অমর। লাম কিন মন্দির এবং মন্দির আর তার মূল স্থাপত্য ধরে রাখে না কিন্তু এখনও একটি শক্তিশালী প্রাণশক্তি রয়েছে, "ভূতত্ত্ব এবং প্রতিভাবান ব্যক্তি", "সুন্দর থান কি" এর দেশে আসার সময় এটি মিস করা উচিত নয়। বিশেষ করে, প্রতি বছর ৮ম চন্দ্র মাসের ২১ এবং ২২ তারিখে, লাম কিন জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ সর্বদা দেশব্যাপী হাজার হাজার দর্শনার্থীদের স্বাগত জানাতে ব্যস্ত থাকে, যেখানে বিভিন্ন অনন্য সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে উৎসবে যোগদান করা হয়। অনুষ্ঠানটি গম্ভীরভাবে সংগঠিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে আচার-অনুষ্ঠান এবং আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান যেমন: রাজা লে থাই টো-এর পালকি বহন করা, ট্রুং টুক ভুওং লে লাই-এর পালকি বহন করা, অভিনন্দন বার্তা পাঠ করা, পূর্বপুরুষদের কাছে প্রতিবেদন করা, রাজা লে থাই টো এবং লাম সন সৈন্যদের স্মরণে ধূপদান করা। এই আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি, উৎসবটি একটি নাট্য শিল্প অনুষ্ঠানের মাধ্যমে আয়োজন করা হয় যেখানে ল্যাম সন বিদ্রোহের পুনর্নির্মাণ করা হয় গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক এবং অনেক লোকজ খেলা এবং পরিবেশনা...

থান ভূমির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক উৎসের দিকে ফিরে গেলে, সমাধিসৌধ, মন্দির, মন্দির এবং সাম্প্রদায়িক ঘরগুলির স্থাপত্য সহ প্রাচীন আধ্যাত্মিক স্থানটি মহিলা জেনারেল ত্রিউ থি ত্রিন - বা ত্রিউ-এর জীবন ও কর্মজীবনের সাথে সম্পর্কিত জাতির ইতিহাসে একটি সোনালী মাইলফলক উন্মোচন করে।

ইতিহাসের বই অনুসারে, লেডি ট্রিউ কুউ চান জেলার কোয়ান ইয়েন পর্বত এলাকায় জন্মগ্রহণ ও বেড়ে ওঠা করেছিলেন। তার যৌবনকাল থেকেই, লেডি ট্রিউ তার অসাধারণ মনোবল দেখিয়েছিলেন। ২৪৮ সালে, দেশকে পদদলিতকারী আক্রমণকারীদের ঘৃণা করে এবং তার পরিবারের প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য, লেডি ট্রিউ এবং তার ভাই ট্রিউ কোক দাত বন্য এবং রুক্ষ নুয়া লাউ পর্বত এলাকায় দিনরাত সৈন্য সংগ্রহ করেছিলেন, বিদ্রোহের পতাকা উত্তোলন করেছিলেন।

যদিও তারা খুব দৃঢ়তার সাথে যুদ্ধ করেছিল, তবুও এমন সময় এসেছিল যখন বিদ্রোহীরা ক্রমাগত শত্রুদের আতঙ্কিত করে তুলেছিল এবং তাদের স্নায়ুশক্তি হারিয়ে ফেলেছিল, উ সেনাবাহিনীর অনেক দুর্গ একের পর এক ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। অবশেষে, শত্রুর ঘৃণ্য কৌশলের কারণে, বিদ্রোহীরা হেরে যায়। শত্রুর নিরলস তাড়াহুড়োর মুখোমুখি হয়ে, লেডি ট্রিউকে তুং পর্বতে পিছু হটতে হয়েছিল। তিনি হাঁটু গেড়ে স্বর্গ ও পৃথিবীর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন: "সিন ভি তুওং, তু ভি থান" (একজন সেনাপতি হিসেবে বেঁচে থাকুন, দেবতা হিসেবে মৃত্যুবরণ করুন) এবং তারপর তার তরবারি বের করে ২৪৮ সালের ২২শে ফেব্রুয়ারী আত্মহত্যা করেন। এই পাহাড়ের চূড়ায় লেডি ট্রিউর সমাধি এবং সমাধিও নির্মিত হয়েছিল। সেই মহিলা জেনারেলের জীবন এবং কৃতিত্বকে ঘিরে গল্পগুলি, অবশ্যই প্রতিটি ভিয়েতনামী শিশু অন্তত একবার শুনেছে: "তোমার সন্তানকে ভালো ঘুমাতে দাও/ হাতির জিন ধোয়ার জন্য আমাকে জল বহন করতে দাও/ যদি তুমি দেখতে চাও, পাহাড়ে উঠে যাও এবং দেখো..."।

পালকি শোভাযাত্রা - বা ট্রিউ মন্দির উৎসবের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য।

লেডি ট্রিউ-এর সমাধিসৌধটি সবুজ প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের সাথে মিশে গেছে, যেখানে কিছুটা রহস্য, নীরবতা এবং নির্জনতা রয়েছে। সমাধিসৌধের প্রবেশপথটি পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত আনুষ্ঠানিক গেট থেকে শুরু হয় যেখানে ৪টি স্তম্ভ রয়েছে। উভয় পাশের স্তম্ভের শীর্ষে একটি মাসকট রয়েছে - ঙে চাউ। স্তম্ভের দেহটি চারটি পবিত্র প্রাণীর প্রতিচ্ছবি খোদাই করা একটি লণ্ঠন, স্তম্ভের ভিত্তিটি একটি ঘাড়ের মতো আকৃতির। তুং পাহাড়ের চূড়ায় যাওয়ার পথের ঠিক নীচে গেট দিয়ে হেঁটে গেলেই বো দিয়েন গ্রামের (ট্রিউ লোক কমিউন) লি পরিবারের ৩ ভাইয়ের উপাসনা ক্ষেত্র, যারা লেডি ট্রিউ-এর সাহসী এবং অনুগত জেনারেল হিসাবে পরিচিত।

অনুগত ও ধার্মিক প্রজাদের প্রতি বংশধরদের শ্রদ্ধা ও প্রশংসা প্রদর্শনের জন্য ধূপ জ্বালানোর পর, শত শত খাড়া পাথরের সিঁড়ি অতিক্রম করে তুং পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছানো যাবে, যেখানে লেডি ট্রিউ-এর সমাধি এবং সমাধি নির্মিত। সমাধিসৌধটি একটি পিরামিডের আকারে নির্মিত, যার নীচে বর্গাকার অংশ রয়েছে এবং এর তিনটি তলা রয়েছে; সমাধিসৌধের ছাদটি একটি ড্রাগন পালকির স্টাইলে তৈরি; সমাধিসৌধের শীর্ষটি একটি ওয়াইন জারের সাথে সজ্জিত; পুরো সমাধিসৌধটি সবুজ পাথরের একটি একক ব্লক দিয়ে তৈরি। রাণীর সমাধির কাঠামোর চার দিকে খিলানযুক্ত দরজা, কোণে একটি বাঁকা ছাদ এবং সমাধির উপরে একটি গোলাকার সেতু রয়েছে। এছাড়াও, তুং পাহাড়ের চূড়ায় একটি রাজকীয় টাওয়ার, একটি একক ব্লক পাথরের তৈরি একটি চার-পার্শ্বযুক্ত বর্গাকার নলাকার কাঠামো রয়েছে।

সমাধিস্থল থেকে খুব দূরেই হাজার বছরের পুরনো বা ট্রিউ মন্দির এবং ফু দিয়েন সাম্প্রদায়িক গৃহ রয়েছে যার বিশাল আকার এবং স্থাপত্য ৫টি বগি এবং ৬টি কাঠের ট্রাসের সমন্বয়ে তৈরি। তিনটি স্থানই বা ট্রিউ মন্দির উৎসবের স্থান, যা প্রতি বছর দ্বিতীয় চন্দ্র মাসের ১৯ থেকে ২৪ তারিখ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে জোড় সংখ্যার বছরগুলি একটি জমকালো অনুষ্ঠানের দিকে পরিচালিত হবে। বা ট্রিউ মন্দির উৎসবের অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলি তৈরি করে এমন প্রধান কার্যকলাপগুলির মধ্যে রয়েছে: ... এত মহান মূল্যবোধ এবং অনন্য বৈশিষ্ট্য সহ, ২০২২ সালে, বা ট্রিউ মন্দির উৎসবকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল।

লাম কিন জাতীয় বিশেষ ধ্বংসাবশেষ স্থান এবং বা ট্রিউয়ের সমাধিসৌধ ও মন্দিরের কমপ্লেক্স, ফু দিয়েন কমিউনাল হাউস এবং বা ট্রিউ মন্দির উৎসব আমাদের প্রদেশের অনেক অনন্য এবং বৈচিত্র্যময় বাস্তব ও অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে দুটি। প্রাথমিক পরিসংখ্যান অনুসারে, থান হোয়াতে বর্তমানে প্রায় ১,৫৩৫টি ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ এবং দর্শনীয় স্থান রয়েছে যা উদ্ভাবন এবং সুরক্ষিত করা হয়েছে, যার মধ্যে ৮৫৮টি ধ্বংসাবশেষকে ৪ ধরণের ধ্বংসাবশেষ (ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক ধ্বংসাবশেষ, স্থাপত্য ও শৈল্পিক ধ্বংসাবশেষ, প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ এবং দর্শনীয় স্থান) অনুসারে বিভিন্ন স্তরে স্থান দেওয়া হয়েছে; ২৭টি জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য; শত শত উৎসব এবং আচার-অনুষ্ঠান সকল ধরণের রূপে সংগঠিত হয়। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্ভাবনা, প্রতিযোগিতামূলক সুবিধা এবং অন্তর্নিহিত সম্পদ, থান হোয়া-এর জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ এবং চালিকা শক্তি উভয়ই যাতে তারা সকল অসুবিধা, চ্যালেঞ্জ এবং ওঠানামাকে দৃঢ়ভাবে অতিক্রম করে উঠে দাঁড়াতে এবং বিকাশ করতে পারে।

থান ভূমি হল এমন একটি ভূমি যা হুং রাজার দেশ প্রতিষ্ঠার সময় থেকে কুউ চান নামে পরিচিত ছিল। যেখানে, ১০২৯ সাল (লি থাই টং-এর রাজত্বকালে, থিয়েন থান যুগ) কেন্দ্রীয় সরকারের অধীনে সরাসরি একটি প্রশাসনিক ইউনিট হিসেবে থান হোয়া নামটি আবির্ভূত হওয়ার বছর হিসেবে নির্ধারিত হয়েছিল। "ভ্যান ল্যাং-আউ ল্যাক যুগের কুউ চান জেলা থেকে, উত্তর আধিপত্যের সময়কাল থেকে স্বাধীন ও স্বায়ত্তশাসিত সামন্ততান্ত্রিক রাজ্য এবং ফরাসি আমলের অধীনে, আজ থান হোয়া প্রদেশ পর্যন্ত, থান হোয়া সরাসরি কেন্দ্রীয় সরকারের অধীনে অঞ্চল এবং স্বাধীনতার দিক থেকে তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল প্রশাসনিক ইউনিট"। গভীরতম স্তরে, শক্তিশালী আন্দোলন এবং বিকাশে, থান ভূমির ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এখনও একটি দৃঢ় এবং স্থায়ী সমর্থন।

প্রবন্ধ এবং ছবি: ডাং খোয়া

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm