Lekce 2: Urbanizační spirála a riziko „kulturní fosilizace“

VHO - Uprostřed silné urbanizace podél centrálního pobřežního pásu čelí starobylé rybářské vesnice v Hue, Da Nangu a Quang Ngai, kde se kdysi ozývaly zvuky závodů lodí, zvuk vesnických bubnů a silná vůně nových várek rybí omáčky, zásadnímu zlomu: Bude tradiční kulturní dědictví i nadále pěstováno jako živá součást komunitního života, nebo zůstane pouze „artefaktem“ existujícím v expozičních modelech sloužících cestovnímu ruchu?

Dech kultury pobřežních vesnic středního Vietnamu: 1. část - Životodárná krev z vesnice k moři

Živá identita, nebo výstavní model?

V Da Nangu se stará rybářská vesnice Nam O, známá výrobou rybí omáčky a zpěvem, postupně dostává do rychlých urbanizačních procesů. Vznikají pobřežní letoviska a realitní projekty, které výrazně mění životní prostor lidí.

Vzdělávání mladší generace o tradičních kulturních hodnotách, které je třeba zachovat a dále rozvíjet, pomůže tomuto dědictví žít v komunitě.

Profese výrobce rybích omáček postupně upadá, tradiční festivaly, jako jsou modlitby za rybáře a vesnické slavnosti, se již pravidelně nekonají, nebo jsou pouze symbolické a slouží turistům.

Příběh v Hue se o moc neliší. Pobřežní oblast Thuan An, která kdysi ukrývala mnoho mořských kulturních památek, zažívá postupné zužování svého kulturního prostoru. V blízkosti pobřeží se plánují nové obytné oblasti a rozsáhlé turistické projekty.

Spolu se změnou prostoru mizí i ukolébavky a lidové písně, součást duše staré rybářské vesnice.

V Quang Ngai čelí rybářské vesnice jako Binh Chau, Sa Ky a Ganh Yen také tlaku z rozvoje námořních přístavů a ​​pobřežních průmyslových zón.

Obytné a společné prostory se postupně fragmentují. Starobylé taškové střechy a příběhy o moři předávané z generace na generaci s časem mizí.

Mořský prostor – místo pro zachování a prezentaci nehmotných kulturních hodnot

Podle pana Nguyen Tan Loca, kulturního výzkumníka v Hue: „Pokud si ponecháme jen několik rituálů ve formě představení pro návštěvníky, dostaneme se do začarovaného kruhu ‚kultury předvádění‘.“

Kultura může žít pouze tehdy, je-li živena společenstvím, pamětí a skutečným chováním.“

Snahy o zachování „duše pobřežních vesnic“

Tváří v tvář této situaci některé lokality podnikají pozitivní kroky k zachování kultury „živým“ způsobem, tedy k jejímu udržování v každodenním životě lidí, místo aby z dědictví dělaly výstavní produkty.

V Da Nangu se městská správa koordinovala s komunitou vesnice Nam O na obnovení rybářského festivalu a umění zpívat Ba Trao.

Řemeslníci jsou zváni k bezplatné výuce mladých lidí prostřednictvím kurzů v kulturním centru okresu Lien Chieu. Projekt na vybudování muzea rybí omáčky a mořského kulturního prostoru Nam O se urychluje s cílem propojit dědictví s moderním životem.

Propojení ochrany přírody s místním vzděláváním je dlouhodobým směrem pro pobřežní vesnice.

Hue také aktivně chrání mořskou kulturu zakládáním klubů ukolébavek a lidových písní, pořádáním vystoupení na festivalech a jejich zařazováním do mimoškolních programů ve školách. Tímto způsobem je kulturní dědictví předáváno mladší generaci přirozenou, intimní a nevnucovanou formou.

V Quang Ngai se v Ganh Yen (obec Binh Hai, okres Binh Son) zavádí model komunitní turistiky spojený s pobřežní vesnicí. Návštěvníci zde mohou nejen obdivovat přírodní krásy, ale také si zažít rybaření, naučit se připravovat rybí omáčku, zúčastnit se tradičních festivalů a poslouchat příběhy o moři od místních obyvatel.

Ani zde to ale nekončí, mnoho lokalit začalo využívat technologie na podporu ochrany památek. Probíhají pilotní projekty digitalizace nehmotného dědictví, jako je nahrávání a filmování lidových písní, melodií Ho Ba Trao a budování digitální databáze festivalů a lidových rituálů.

Toto je považováno za nový směr, který pomáhá zachovat komunitní vzpomínky v digitálním věku.

Nedovolte, aby se rybářské vesnice staly „minulými modely“

Kulturní experti se domnívají, že ekonomický rozvoj a ochrana kulturního dědictví nejsou dvě oddělené, protichůdné kategorie. Naopak, pokud je kultura správně plánována a investována, je sama o sobě hnací silou udržitelného rozvoje.

Dědictví musí být zachováno prostřednictvím skutečných životů řemeslníků a komunit.

Musíme vnímat kulturu jako měkký zdroj, který pomáhá vytvářet identitu, zvyšovat atraktivitu cestovního ruchu a zároveň zachovává vzpomínky a soudržnost komunity.

Kombinace domorodých obyvatel, vlády a výzkumníků je proto klíčovým faktorem pro vytvoření efektivního modelu ochrany mořské kultury. Komunity rybářských vesnic by neměly být pouze vedlejšími postavami v rozvojových projektech, ale měly by se stát subjekty, které vytvářejí, zachovávají a rozvíjejí svou vlastní identitu.

Trend urbanizace nelze zvrátit, ale uprostřed tohoto proudu závisí volba mezi „živou kulturou“ a „kulturou projevu“ na vůli a činech samotných lidí.

Pokud si necháme povrch festivalů, architektury nebo tradičních řemesel pouze pro checking a propagační fotografie, kultura se postupně stane prázdnou. Pokud ale umíme naslouchat a respektovat živé hodnoty pobřežní vesnice jako místa, kde se formuje identita, místa, které je po generace úzce spjato s obyvateli pobřeží, bude kultura i nadále žít a šířit se jako nekonečné vlny Středního moře.

Zdroj: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html