V Hue – zemi, kde se prolínají rozmanitá přesvědčení a jedinečné kulturní identity, se objevuje stále více náboženských rodin, které dodržují revoluční tradice. Jsou to vzácná „červená semínka“, která tiše šíří revoluční ideály uprostřed posvátných přesvědčení a potvrzují neměnnou pravdu: Náboženství doprovází národ.

Rozdávání státních vlajek a povzbuzování farníků k vyvěšování vlajek při významných příležitostech své vlasti a země.

Když z víry vyklíčí revoluční ideály

Jakožto významné náboženské centrum země je Hue proslulé nejen svými starobylými pagodami a mechem porostlými kostely, ale také svým jedinečným a bohatým náboženským životem. V této zemi není neobvyklé vidět rodiny vyznávající katolicismus a buddhismus – mnoho generací z nich jsou členy strany a revolučními kádry, které doprovázejí národ v každé fázi vývoje. Nejenže si zachovávají víru v posvátnou víru, ale také vkládají svou víru v komunistický ideál, v cestu, kterou si zvolila strana a strýc Ho.

Rodina pana Nguyen Van Thiena - katolíka žijícího v okrese Thuan Hoa - je živoucím důkazem harmonického propojení náboženství a života. Tři generace v jeho rodině jsou členy strany. Jeho rodiče byli tajnými kádry v odbojové válce proti USA. Jeho manželka a děti byly také přijaty do strany. Jako dlouholetý farník kostela Phu Cam se pan Thien vždy projevoval jako příkladný člen strany, žil dobrý život, hájil své náboženství a těšil se důvěrě lidí a uznání organizace.

Pan Thien se podělil: „Ať už jste katolík nebo nekatolík, člen strany nebo katolík, jako vietnamský občan musíte žít dobrý život a přispívat společnosti. Pro mě si náboženská víra a revoluční ideály neprotiřečí, ale vzájemně se doplňují a pomáhají mi žít slušnější a zodpovědnější život.“

Toto vyznání není jen jeho vlastní životní filozofií, ale také společným vnímáním mnoha řeholních rodin, které doprovázejí revoluci. Chápou, že žít řeholní život není jen o dodržování rituálů, ale také o službě lidem a komunitě. A právě v tomto procesu služby vyklíčila a přinesla ovoce semena vlastenectví, ideálu služby lidu a zemi.

V okrsku My Thuong je typickým příkladem také člen strany Ho Minh Loc – katolík z vesnice Truyen Nam. Loc, narozený a vychovaný v katolické rodině, si brzy uvědomil svou roli občana v dané lokalitě. Původně působil jako vedoucí bezpečnostního týmu, policista a poté jako náčelník vesnice a v každé pozici, kterou zastával, byl obětavý a zodpovědný. Od darování pozemků po otevření silnic, mobilizaci obyvatel k udržení čistého životního prostředí až po budování kulturního života – vždy byl průkopníkem.

„Být členem strany je velká čest. Cítím důvěru lidí a organizace a musím ji dostát,“ sdělil Loc.

Nejen pan Thien nebo pan Loc, podle statistik stranického výboru města Hue má v současnosti celé město více než 600 členů strany, kteří jsou buddhisté, stovky členů strany, kteří jsou katolíky a příslušníky jiných náboženství. Jsou ústřední silou masových hnutí, mostem mezi stranou a věřícími, lidmi, kteří vytrvale a přesvědčivě šíří ducha „dobrého života – dobrého náboženství“.

Strana patří lidu a lid má morálku.

Někdo se jednou zeptal: „Proč se lidé s vírou potřebují připojit ke straně?“ Odpověď se zdá jednoduchá, ale je to dlouhý a smysluplný proces: Protože stranu vnímají nejen jako politickou organizaci, ale také jako upřímného společníka, předvojovou sílu sloužící lidu, pečující o život komunity a respektující osobní přesvědčení.

Od náboženské víry k politické víře je cesta tiché, vytrvalé, ale silné vnitřní transformace. Je výsledkem procesu hlubokého prožívání pozitivních změn, které přinesla správná politika a směrnice strany.

Pan Dang Anh Hung, tajemník stranické buňky ve vesnici Truyen Nam (obvod My Thuong), se svěřil: „Díky správné politice strany máme stabilní život, naše děti mohou studovat a společnost se rozvíjí.“

Ve městě Hue byla náboženská práce vždy předmětem zájmu stranických výborů na všech úrovních, a to nejen z hlediska politiky, ale také při vedení realizace konkrétních aktivit: Organizování dialogů a setkání s náboženskými hodnostáři; podpora politického povědomí věřících; objevování a vytváření podmínek pro vynikající jednotlivce, aby se mohli účastnit stranických aktivit, kandidovat do voleb do zastupitelstev...

Díky tomuto společenství existuje v oblastech s mnoha věřícími lidmi stále více silných stranických buněk, jejichž jádrem jsou členové strany, kteří jsou věřící, prestižní a úzce spjati s lidem. Přesvědčení v práci na masové mobilizaci nepochází z prázdných teorií, ale z živých obrazů příkladných členů strany v každodenním životě. Jsou to lidé, kteří „méně mluví, více dělají“, žijí upřímně, vycházejí s lidmi a jdou příkladem v každé maličkosti.

V oblastech s velkým počtem věřících se členové strany, kteří jsou věřící, stali nejúčinnějším „mostem“ mezi stranickou organizací a komunitou katolíků a buddhistů. Svou osobní prestiží nejen pomáhají jemným způsobem předávat politiku a směrnice, ale také přispívají ke stírání neviditelné hranice mezi náboženstvím a životem.

Náboženské rodiny, mnoho generací členů strany, den za dnem dokazují správnost a lidskost náboženské politiky strany. V rustikálních domech ve vesnicích Hue, uprostřed zvuků modliteb a schůzí stranických buněk, uprostřed střech pagod a stranických vlajek panuje pokojná harmonie: Revoluční ideály nevylučují víru – a pravá víra vždy směřuje k ušlechtilým hodnotám, které strana prosazuje.

Oni, věřící členové strany, jsou ztělesněním ducha hesla „Náboženství doprovází národ“. Neoddělují se, ale integrují se do komunity. Šíří ideály strany s oddaností, pokorou a zodpovědností. Jsou „červenými semínky“ v srdci víry, pevným mostem mezi stranou a lidem, mezi náboženstvím a životem.

„Když má věřící rodina mnoho generací členů strany, jsou nejživějším obrazem úzkého vztahu mezi stranou a lidmi, mezi náboženstvím a životem. Díky tomu se můžeme mobilizovat a budovat trvalou důvěru v komunitě,“ řekl pan Hoang Khanh Hung, člen městského výboru strany, vedoucí oddělení propagandy a masové mobilizace městského výboru strany Hue.

(pokračování)

Článek a fotografie: PHONG ANH

Zdroj: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/duc-tin-ton-giao-song-hanh-cung-niem-tin-chinh-tri-bai-1-hat-giong-do-trong-vung-dong-bao-co-dao-157062.html