Cesta zpět se otevírá...
Historický záznam událostí od května do října 1307 v díle „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ s komentářem historika Ngo Si Liena byl pozdějšími generacemi přijat s mnoha pochybnostmi. V květnu zemřel král Che Man a v říjnu poslal král Tran ministra vnitra Tran Khac Chunga a Dang Vana, vyslance z rodu An Phu, do Čampy, aby našli způsob, jak přivést princeznu Huyen Tran zpět do země.
Skupina Tran Khac Chunga využila záminky pohřební slavnosti k plánování cesty na pláž, kde by uspořádala obřad vzývání duše a poté šla k kremačnímu oltáři. Historici k tomu mají mnoho různých přístupů. V knize „Stručné dějiny Vietnamu“ historik Tran Trong Kim stručně napsal: „(Král Tran) Anh Tong se o tom dozvěděl a nařídil Tran Khac Chungovi, aby předstíral návštěvu a našel způsob, jak princeznu přivést zpět.“ Ve výzkumné práci o vietnamské historii profesor Le Thanh Chon také zmínil: „Tran Anh Tong rychle poslal generála do Vidžaji a použil plán, jak princeznu unést a přivést ji zpět do Thang Longu po moři“...
Námořní trasa byla vybrána a zaznamenána. Ale kudy vedla, kudy vedla a kde končila? Skutečnost, že oficiální historie ji nezaznamenala, dále nabádala badatele.
Návrat po moři, včetně vlajkové lodi Tran Khac Chunga, pravděpodobně není dobrý kvůli větru. Alespoň počkejte, až bude monzun silný. Zákon monzunů jasně analyzoval badatel Ta Chi Dai Truong. Severovýchodní monzun je od 10. lunárního měsíce do března. Jihozápadní monzun je od května do září a sleduje tvar centrálního pobřeží a tvoří jihovýchodní vítr (jižní vítr). Střední období je klidné období neboli slabý jižní vítr (východ-jihovýchod)... „Leden je bouřlivý měsíc, únor je bouřlivý měsíc, březen je bouřlivý měsíc, duben je jižní vítr“, rybáři z centrální oblasti mají také mnoho zkušeností.
„Použití lehkého člunu k zajetí princezny a jejímu přivedení zpět“, což je přetrvávající podezření, protože námořnictvo Champů bylo v té době proslulé svou bojovou zdatností. Existuje tedy další hypotéza: velká loď transké armády stále čekala na jižní vítr, zatímco lehký člun a doprovod se rozešli.
Ale kudy se vydali? Podle legendy skupina zachraňující princeznu Huyen Tran opustila hlavní město Vidžaja (Do Ban, Binh Dinh) na sever, vstoupila do brány Dai a poté se vydala podél řeky Lo Canh (řeka Co Co) do Da Nangu, kde se na chvíli zastavila u skály Nam O. Výzkumník Dang Phuong Tru, který má mnoho prací o princezně Huyen Tran, má odvážnější vysvětlení: Doprovod mohl jet po souši, projít jeskyněmi Chiem, než dorazil do Quang Namu, poté sestoupit po řece Truong Giang do Hoi Anu, sledovat řeku Lo Canh k bráně Han...
Kde je staré říční molo?
Cesta zpět do vlasti, pokud se bude sledovat jen „načrtnutá“ říční trasa, zanechala stopy nejméně 2 trajektových mol: na řece Co Co a na mysu Nam O.
Úsek řeky Co Co, který protéká před pagodou Quan Am v oblasti Ngu Hanh Son, míval říční molo. Lidové pověsti jej nazývaly „královským molem“ – podle krále Minh Manga, který Ngu Hanh Son třikrát navštívil po vodě. Ale pokud se vrátíme ještě dále, o téměř 5 století zpět, pokud se u Ngu Hanh Son na zpáteční cestě zastavila malá loďka princezny Huyen Tran, pak tato oblast musela mít velké říční molo. Existuje také hypotéza, že princezna se u Ngu Hanh Son zastavila již předtím, v roce 1306, během své měsíční cesty za svou nevěstou.
Existuje nějaká stopa po tom, že toto říční molo kdysi vítalo princeznu Huyen Tran?
Kolem roku 1980, když pan Dang Phuong Tru a skupina výzkumníků navštívili vrchol Kim Son a pagodu Thai Son, jeden starší vyprávěl, že vesničané dříve uchovávali nosítka (tyč na nošení), o kterých se říkalo, že patří princezně Huyen Tran. Bohužel se v průběhu času a války nosítka ztratila. Poblíž útesu na vrcholu Kim Son se nachází také „chrám Ba“, o kterém mnoho lidí věří, že je chrámem k uctívání princezny Huyen Tran...
Právě jsem navštívil chrám. Z rozestavěného říčního mola (královského mola) vedle pagody Quan Am se při pohledu na východ tyčí impozantní hora Kim Son, o útes se opírá pagoda Thai Son. Cesta vedle pagody Thai Son má kamennou desku s vyrytým nápisem „Mieu Ba“. Na konci této cesty, asi 50 metrů odtud, se nachází chrám. Podle příběhu je toto místo uctíváno princeznu Huyen Tran. Starý chrám byl postaven ze starověkých cihel Cham, má stélu, ale je poškozený. Současný chrám byl obnoven v roce 2007.
V Ganh Nam O se také nachází chrám, o kterém mnoho starších věří, že je chrámem princezny Huyen Tran. Legenda praví, že se zde princezna Huyen Tran uchýlila a čekala, až velká flotila lodí z Dai Viet popluje na sever s příznivým větrem. Jednoho dne se zvedl jižní vítr, velká flotila dorazila a princezna Huyen Tran následovala lehký člun od řeky... To říční molo nemá jméno, řekl pan Dang Phuong Tru a zarecitoval starou píseň, jako by v ní byly myšlenky princezny z Dai Viet:
Každé odpoledne se vydejte podívat na Hai Van
Štěpot ptáků na skalnatém útesu mě zase zarmoucuje.
Prostě se jděte „podívat“ na Hai Van, tedy postavte se pod tento útes a dívejte se na sever, obklopený horami.
Od roku 2017 se na festivalu závodů lodí v Quan The Am v Ngu Hanh Son začíná znovu objevovat scéna, kdy armáda Champů pronásleduje loď Tran Khac Chunga a závodní týmy vzrušeně soupeří o vlajku, aby zachránily princeznu Huyen Tran. Kromě skály Nam O kdysi někdo napadl postavit sochu princezny Huyen Tran, která by pomocí sochařského jazyka vyprávěla příběh „lásky“ mezi Huyen Tranem a Tran Khac Chungem.
Pan Dang Phuong Tru si to nemyslel. Na základě legendy chtěl překreslit cestu princezny Huyen Tran, která opouští zemi Chiem, v rozumné korelaci geografie, času, počasí... „Proč? Aby „odstrčil“ svou královnu od obvinění historika z cizoložství,“ svěřil se.
Plyn času je tak mlhavý, že zůstávají jen legendy s erodovanými břehy řek a srdce potomků.
Zdroj: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html
Komentář (0)