Architektura paláce Kinh Thien v rané dynastii Le - výzkum a dekódování morfologie

Výzkum dekódování architektonické morfologie starověkých paláců v císařské citadele Thang Long obecně a paláce Kinh Thien zejména je extrémně obtížný problém - pro vědce je to skutečně velká výzva vzhledem k nedostatku pramenných dokumentů.

V uplynulých letech se výzkumnému týmu Výzkumného ústavu císařských citadel pod vedením docenta Dr. Bui Minha Triho podařilo na základě archeologických a historických pramenů a výsledků srovnávacího výzkumu se starověkou palácovou architekturou ve východní Asii úspěšně rozluštit a zrestaurovat architektonickou podobu paláců dynastií Ly a Tran (2016-2020) a nedávno paláce Kinh Thien (2020-2021). Přestože se jedná pouze o první výsledky výzkumu, poskytly poměrně přesvědčivé snímky – protože jsou založeny na mnoha spolehlivých a autentických vědeckých základech, což nám pomáhá jasněji si představit jedinečnou krásu starověké architektury císařského paláce Thang Long spolu s podobnostmi a rozdíly vietnamské palácové architektury v historii starověké palácové architektury ve východní Asii.

Snímek paláce Long Thien z dynastie Nguyen, postaveného na základech paláce Kinh Thien z rané dynastie Le, pořízený Francouzi v roce 1886 (Zdroj: EFEO)

Kamenné schody paláce Kinh Thien z rané dynastie Le v dnešní hanojské citadele. Zdroj: Bui Minh Tri

Část 1: Dřevěná konstrukce a tvar rámu nesoucího elektrický střešní teleskop

Úvod : Palác Kinh Thien je dvorní palác nacházející se v centru Zakázaného města Thang Long v období rané dynastie Le. Tento palác nechal postavit král Le Thai To v roce 1428 po porážce armády Ming (1407-1427), nástupu na trůn a obnově Thang Long. Podle oficiální historie byl palác opraven a přestavěn v letech 1465 a 1467 a byl využíván po velmi dlouhou dobu třemi dynastiemi: Le So (1428-1527), Mac (1527-1593) a Le Trung Hung (1593-1789) (Kompletní anály Dai Viet, 2011). Po více než 388 letech existence byl palác Kinh Thien v roce 1816 zcela zničen, když dynastie Nguyen (1802-1945) postavila v oblasti tohoto hlavního paláce nový palác Hanh Cung (viz obrázek 1). Jedinou zbývající památkou na zlaté památky paláce Kinh Thien jsou dnes kamenné schody s vytesanými draky uprostřed památkové lokality Thang Long Citadel (Hanoj) (viz obrázek 2). Všechna architektonická díla paláce, pavilony, pagody a společné domy ve starobylé Citadele Thang Long byly pohřbeny pod zemí. Protože byly zničeny již dávno a neexistují žádné historické dokumenty, obrázky ani kresby popisující architekturu hlavní haly, dnes nemůžeme znát vzhled, měřítko a architektonickou podobu paláce Kinh Thien. A proto se výzkum za účelem restaurování paláce Kinh Thien, který hraje v historii hlavního města Thang Long mimořádně důležitou roli, stal kvůli nedostatku pramenů extrémně obtížným.

Architektonické pozůstatky pilířových základů z rané dynastie Le na východní straně paláce Kinh Thien (Zdroj: Bui Minh Tri)

 

Kamenná podstavec pilíře z rané dynastie Le nalezený v císařské citadele Thang Long (Zdroj: Bui Minh Tri - Nguyen Quang Ngoc).

Aby bylo možné vytvořit vědecký základ pro celkové studium prostoru paláce Kinh Thien, zejména pro studium jeho restaurování, proběhly od roku 2011 do současnosti desítky archeologických vykopávek v okolí paláce Kinh Thien. Výsledky vykopávek a archeologického výzkumu za posledních 10 let přinesly mnoho cenných nových objevů a poskytly spolehlivější vědecké důkazy pro studium dešifrování prostoru paláce Kinh Thien a architektonické podoby paláce z rané dynastie Le, zejména hlavní haly v Zakázaném městě Thang Long (Tong Trung Tin, 2022). Historické knihy a písemné dokumenty zaznamenávající výstavbu palácové architektury císařského paláce Thang Long z rané dynastie Le se zdají být extrémně vzácné a nejasné. Výše ​​uvedené archeologické prameny jsou proto považovány za nejdůležitější a nejspolehlivější vědecký základ pro studium dešifrování architektury vietnamského paláce z rané dynastie Le. Ve světle těchto zdrojů je palácová architektura v císařské citadele Thang Long postupně oživována vědou a akademickým výzkumem zaměřeným na rozluštění záhad architektonických forem.

Architektura s příčnými zdmi v severním Vietnamu – 1: Pagoda Bui Ke (Hanoj); 2: Pagoda Keo ( Thai Binh ); 3: Komunální dům Tay Dang (Hanoj) (Zdroj: Institut pro ochranu památek, 2017 (1,2); Institut pro studium císařských citadel (3).

Výzkum dekódování architektonické morfologie - tedy výzkum dekódování architektonického stylu. Základním přístupem k případu paláce Kinh Thien je analýza archeologických pramenů vykopaných na místě v kombinaci s historickými dokumenty a výsledky srovnávacího výzkumu se stávající tradiční architekturou a starověkou palácovou architekturou ve východní Asii. V této výzkumné metodě je nejdůležitější zkoumat a analyzovat základový plán, nosný rám střechy a střechu budovy. Jinými slovy, je nutné zkoumat a dekódovat architektonický typ a strukturu architektonického rámu na základě výzkumu základové konstrukce (nebo architektonického plánu) a typů materiálů a typů dřevěných komponentů souvisejících s architekturou, na tomto základě můžeme pochopit charakteristiky architektonického stylu. Na základě výkresů, modelů a výsledků výzkumu analyzujících typy a funkce dřevěných konstrukcí a střešních tašek vykopaných na místě, v kombinaci s porovnávacím výzkumem s tradiční architekturou, která dodnes existuje v Severním Vietnamu, a starověkou palácovou architekturou ve východní Asii, zejména palácovou architekturou rané dynastie Ming prostřednictvím dokumentů Doanh Tao Phap Thuc a terénním výzkumem starověkých palácových památek v Zakázaném městě Peking (Čína) nebo Changdeokung (Korea) a Nara (Heijo - Japonsko), ... tento článek nejprve publikuje výsledky výzkumu zaměřeného na dekódování a obnovu architektonické podoby paláce rané dynastie Le na příkladu paláce Kinh Thien. To je také základem pro mezinárodní akademickou výzkumnou orientaci na historii vietnamské palácové architektury v kontextu historie starověké palácové architektury ve východní Asii.

Obrázek dvoupatrové architektury citadely namalované na vietnamské exportované keramice, raná dynastie Le, 15. století (Zdroj: Bui Minh Tri)

1. Dřevěné konstrukce a analýza systému nosné střechy Císařská citadela Thang Long je slavné archeologické naleziště ve Vietnamu, které se nachází v centru hlavního města Hanoje. Toto místo bylo ve velkém měřítku vykopáno v letech 2002-2004, 2008-2009 a 2012-2014 a zahrnovalo následující lokality: 18 Hoang Dieu, stavební oblast Budovy Národního shromáždění, 62-64 Tran Phu. Výsledky vykopávek odhalily mnoho stop po základech dřevěných architektonických děl a mnoho druhů relikvií z mnoha období, které se překrývají a prolínají velmi složitým způsobem, od období Dai La, období Dinh - Tien Le až po období Ly, Tran, Le So, Mac a Le Trung Hung (od 7.-9. století do 17.-18. století). Jedná se o velmi důležité objevy, které názorně demonstrují nepřetržitou a dlouhotrvající existenci citadely Thang Long po více než tisíc let historie (Bui Minh Tri - Tong Trung Tin, 2010; Bui Minh Tri, 2016). Díky tomuto významnému archeologickému objevu bylo toto naleziště v roce 2010 uznáno organizací UNESCO za světové kulturní dědictví.

Různé typy váz a dřevěné vázy z rané dynastie Le nalezené na místě relikvií v císařské citadele Thang Long (Zdroj: Bui Minh Tri - Nguyen Quang Ngoc)

Podzemní archeologické objevy potvrdily, že palácová architektura ve starověkém císařském paláci Thang Long byla celá dřevěná s dřevěnou nosnou konstrukcí a střechy staveb byly pokryty velmi typickými typy tašek (Bui Minh Tri - Tong Trung Tin, 2010; Bui Minh Tri, 2016). V památkové zóně Hoang Dieu z 18. století a v palácové oblasti Kinh Thien bylo kromě stop architektonických základů z období Le So, které byly pevně vyztuženy rozbitými cihlami a taškami, při vykopávkách nalezeno i poměrně mnoho kamenných podstavců podpírajících dřevěné sloupy stavby (viz obrázek 3-4). Ačkoli tyto kamenné podstavce mají mnoho různých velikostí, všechny jsou vyrobeny z neprůhledného bílého vápence a mají poměrně jednotný tvar. Jedná se o typ podstavce bez dekorativních vzorů, se čtvercovou základnou, kulatým lichoběžníkovým tělesem a jsou asi o 5-8 cm vyšší než průměrný čtvercový povrch s plochým povrchem. Na základě tohoto znaku lze poznat, že se jedná o typ podstavce podpírající kulaté dřevěné sloupy. Jinými slovy, dřevěné sloupy palácové architektury v rané dynastii Le byly obvykle kulaté. Základny zde mají mnoho různých velikostí, malý typ má průměr čela 38-48 cm, velký typ má průměr čela 50-60 cm a existují i ​​větší typy s průměrem čela přes 70 cm, ale ty jsou velmi vzácné. Na základě této velikosti lze usoudit, že malý typ základny používaný k podepření základny sloupu ve verandě a sloupech verandy má průměrný průměr asi 36-46 cm; velký typ se používá k podepření dřevěných sloupů uvnitř domu, známých také jako hlavní sloupy, a tyto sloupy mají průměrný průměr asi 48-58 cm.

Výzkum rekonstrukce opevnění z rané dynastie Le na základě dokumentů o dřevěných konstrukcích vykopaných na místě památky císařské citadely Thang Long (Zdroj: Bui Minh Tri - Nguyen Quang Ngoc)

V roce 2018 byl ve výkopové jámě východně od paláce Kinh Thien vykopán červeně lakovaný dřevěný sloup o výšce 228 cm a průměru základny 38 cm, který odpovídá typu kamenné základny nesoucí sloup ve výše zmíněné verandě. Je pozoruhodné, že ve výkopových jámách v této oblasti bylo také nalezeno mnoho typů dřevěných komponentů nosného rámu střechy. Výzkum dřevěných komponentů a srovnání analyzovaných vzorků dřeva ukázaly, že architektonická díla rané dynastie Le byla postavena převážně z drahých dřev ve čtyřdřevové skupině (dinh, lim, sen, tau), z nichž mnohé byly sen mat, tau mat a lim (Bui Minh Tri, Nguyen Thi Anh Dao 2015:136-137). Vzhledem k tomu, že palácová architektura rané dynastie Le byla zcela zničena, je objev stop po základech, typech dřevěných konstrukcí nebo typech střešních tašek považován za důležité a velmi významné dokumenty při studiu soudobé architektury. Pro pochopení architektonické formy je však nejdůležitější studovat a dekódovat nosný rám střechy, neboli jinými slovy studovat a dekódovat architektonický typ a strukturu architektonického rámu. Při shromažďování dokumentů a provádění srovnávacího výzkumu se objevuje důležitá otázka: v jakém architektonickém stylu byla postavena rámová konstrukce palácové architektury rané dynastie Le: (1) Podle stylu „skládaných trámů“ nebo „procházejících trámů“, podobného tradiční náboženské architektuře v dnešním Severním Vietnamu? (2) Podle stylu „dau cong“, podobného architektuře dynastií Ly a Tran? To jsou hlavní otázky, které vyvstávají při směřování výzkumu k dekódování systému nosných rámů střechy a architektonické morfologie vietnamských paláců.

Srovnávací studie struktury vietnamského dou longu na počátku dynastie Le s čínským dou longem na začátku dynastie Ming (Zdroj: Ngo Vi - Bui Minh Tri - Nguyen Quang Ngoc)

V řadě předchozích výzkumných prací, založených na archeologických materiálech, modelových materiálech a epigrafických materiálech, jsme prokázali, že palácová architektura v císařském paláci Thang Long za dynastie Ly-Tran byla převážně dou cong architekturou. Toto pozorování je považováno za velmi důležité, klíčové pro studium dešifrování architektonické formy paláce v císařském paláci Thang Long. Výsledky tohoto výzkumu byly také publikovány na mezinárodních vědeckých konferencích v Číně a Koreji v roce 2018 (Bui Minh Tri, 2016; 2018; 2019). Pro historii starověké východoasijské palácové architektury je dou cong architektura populárním termínem a symbolickým obrazem kultury a umění královské architektury monarchických dynastií. V Číně, Japonsku nebo Koreji je palácová architektura dynastií, která dodnes existuje, celá ve stylu dou cong architektury s taškovými střechami. Tento typ architektury je považován za čínský vynález s dlouhou historií sahající až do období jara a podzimu před více než 2 500 lety a jeho vliv se rozšířil do zemí stejné kultury ve východní Asii. Pro historii vietnamské architektury se architektura dou gong neboli dou gong jeví jako neobvyklý koncept, pro mnoho badatelů dokonce velmi zvláštní záležitost. Vietnamská palácová architektura z dynastií Dinh - Ly - Tran - Hau Le (od 10. století do 18. století) totiž dnes již neexistuje. Tradiční dřevěná architektura severního Vietnamu, která je dodnes populární, je architektura tradičních trámů nebo překrývajících se trámů, překrývajících se trámů s cenami gong, nejstarší pocházející z dynastie Mac (16. století) do dynastie Le Trung Hung (17.-18. století), nejoblíbenější a nejrozšířenější byla dynastie Nguyen (19. století) (Vu Tam Lang, 2010). Proto je obtížné získat přístup k tomuto dokumentu pro studium a dešifrování palácové architektury, protože se jedná o náboženskou architekturu, lidovou architekturu, nikoli královskou architekturu. Je zajímavé, že mezi nimi stále vidíme některé zbývající typy rybinové architektury, i když je pozdější než z rané dynastie Le a je smíchaná s tradiční architekturou skládaných trámů. Jedná se o architekturu zvonice pagody Keo (Vu Thu, Thai Binh), obecního domu Tay Dang (Ba Vi, Hanoj), svatého chrámu pagody Boi Ke (Thanh Oai, Hanoj) a některé zbytky rybinových profilů u pagody Kim Lien (Ba Dinh, Hanoj), pagody Dong Ngo (Thanh Ha, Hai Duong) (obrázek 5) nebo svatyně pagody Ba Tam (Gia Lam, Hanoj) (obrázek 10). Tyto vzácné snímky jsou považovány za zbytky rybinové architektury, autentický důkaz existence rybinové architektury v historii vietnamské architektury (Bui Minh Tri, 2019). V některých předchozích výzkumných pracích, na základě pozorování střešní konstrukce horní haly pagody Dau (Bac Ninh), Thai Lac (Hung Yen), Boi Khe (Ha Tay) a na základě architektonických modelových dokumentů dynastie Tran objevených v Nam Dinh a Thai Binh, Trinh Cao Tuong a Ha Van Tan spekulovali o existenci dou congu ve vietnamské architektuře dynastie Tran (Trinh Cao Tuong, 1978; Ha Van Tan - Nguyen Van Ku - Pham Ngoc Long, 1993). Vzhledem k nedostatku zdrojů se však badatelé nemohli dále zabývat strukturou a formou dou congu v kontextu současné vietnamské architektury. Zkoumáním historie čínské architektury víme, že dou cong je typ nosné střešní konstrukce využívající techniku ​​překrývajících se trámů, umístěných pod okapy a střechou. Má za následek rozšíření plochy verandy, má schopnost odolávat síle a působí jako dekorativní detail, který vytváří krásu budovy. Díky sestavení mnoha obdélníkových dřevěných rámů může dou long přenést extrémně velkou váhu střechy na nosné sloupy, což pomáhá architektuře pevně stát a neotřást se při zemětřesení. Díky této konstrukci má dou long také schopnost snížit dopad zemětřesení na budovy a minimalizovat poškození konstrukcí při zemětřesení (Duong Hong Huan, 2001; Luu Suong 2009; Phan Coc Tay a Ha Kien Trung, 2005). Toto je velmi významné pozorování při studiu historie vietnamské architektury i starověké architektury ve východoasijských zemích. Historická fakta prokázala, že ačkoli dou long má dekorativní prvky, nosná konstrukce architektury dou long je velmi jasná, zejména její schopnost minimalizovat poškození konstrukcí při zemětřesení. To lze vidět na dlouhověkosti mnoha japonských a čínských opevnění, která pevně stála po mnoha velkých zemětřeseních nebo tsunami, ke kterým došlo v historii i v posledních letech. Vietnamská historie má také záznamy o zemětřeseních, ke kterým došlo v severním Vietnamu, včetně oblasti hlavního města Thang Long. Na základě statistik zaznamenaných v Kompletních análech Dai Viet, dřevěných bloků vyřezaných v 18. roce éry Chinh Hoa (1697), jsme shromáždili 39 zemětřesení, ke kterým došlo od dynastie Ly do dynastie Mac, z nichž nejvíce se vyskytlo během dynastie Ly (20 zemětřesení), dynastie Tran (10 zemětřesení) a rané dynastie Le (6 zemětřesení). Je pozoruhodné, že historické záznamy zaznamenávají škody na zvířatech, stromech a úrodě, ale nezaznamenávají škody na domech, ani se nezmiňují o zřícení nebo poškození paláců v královském paláci (Kompletní anály Dai Viet, 2011). To vede ke spekulacím, že dřevěné stavby v královském paláci mohly stále přežít silné bouře a zemětřesení. Toto je mimořádně zajímavá otázka pro výzkumnou cestu k dešifrování typu architektury dou cong v historii vietnamské architektury. Pro ranou dynastii Le máme z hlediska archeologických dokumentů mnohem větší šance než dokumenty dynastií Ly a Tran. Toto období má poměrně živě popsané kresby architektury dou cong s mnoha úrovněmi střech uvnitř velkého keramického talíře z rané dynastie Le (viz obrázek 6); typy systémů dou cong, zejména červeně zlacené vázy v systému dou cong, vykopané v oblasti AB naleziště reliktů 18 Hoang Dieu (západně od paláce Kinh Thien) v letech 2002-2004. Toto jsou první a důležité archeologické stopy, které naznačují směr výzkumu systému nosné konstrukce střechy palácové architektury rané dynastie Le (viz obrázek 7cd). Vykopávky v okolí paláce Kinh Thien v letech 2017-2018 také nalezly 70 dřevěných architektonických prvků, včetně sloupů, rohových trámů, krokví verandy, podlahových prken, střešních trámů na krovu... ležících na dně potoka z dynastie Le. Je pozoruhodné, že mezi nimi jsme při zahájení výzkumu zjistili, že ve struktuře systému dou cong bylo poměrně dost prvků, což jsou níže zmíněné typy „váz ang“. Tento dokument jednoznačně dokazuje, že architektura rané dynastie Le také patřila k typu architektury dou cong (Bui Minh Tri, 2021).

Morfologie střechy a konstrukce oltáře v dynastii Mac, 16. století, pagoda Ba Tam, Gia Lam, Hanoj ​​(levé foto). Modře prosklený architektonický model detailně zobrazuje strukturu hlavní podpěry z rané dynastie Le, 15. století, která se nachází východně od paláce Kinh Thien (pravé foto) (Zdroj: Bui Minh Tri).

Nejvzácnějším obrázkem, který poměrně realisticky popisuje typ architektury dou long na počátku dynastie Le, je kresba uvnitř velkého disku z 15. století, jak je zmíněno výše. Uvnitř tohoto disku je nakreslený obrázek pěti architektur dou long se dvěma střechami (dvojitá střecha) a střechou ve stylu „boční střechy“. Toto je považováno za mimořádně důležitý důkaz odrážející existenci architektury dou long v historii vietnamské architektury na počátku dynastie Le (viz obrázek 6). Dosud byly na nalezišti památky Císařské citadely Thang Long nalezeny části nebo dřevěné konstrukce související s dou long palácové architektury na počátku dynastie Le, kterými jsou: dou a různé typy váz, ale dou long (nebo dou long) a lu dau nebyly nalezeny (viz obrázek 7). Ačkoli kompletní komponenty systému dou long nebyly nalezeny, s ohledem na tento autentický dokument podpořil směr akademického výzkumu architektury dou long na počátku dynastie Le. Podle běžné koncepce se dou long skládá ze dvou komponent, kterými jsou dou a břevno. Struktura „systému dou long“, „sady dou long“ nebo „shluku dou long“ je však mnohem složitější a skládá se z mnoha vzájemně propojených komponent, včetně typů dou long, typů příček a typů trámů. První dřevěný komponent související s dou longem z rané dynastie Le byl nalezen při výkopu v korytě řeky uprostřed oblasti AB na adrese 18 Hoang Dieu. Jednalo se o malý čtvercový dou long. Tento typ dou long byl natřen červeně, měřil 13,5 x 13,5 cm, byl vysoký 6,0 cm, s oválným otvorem pro zářez dole, drážkou na povrchu pro podepření příčky o šířce 7,5 cm a dvěma malými čtvercovými drážkami na obou stranách. Při pohledu shora má tvar vodorovného H. V čínské dynastii Ming byl tento typ dou long poměrně oblíbený a nazýval se Qixin dou (齐心斗) nebo Xuyen tam dou nebo Dong tam dou (Luong Tu Thanh, 2006) (viz obrázek 7d). Rozdíl spočívá v tom, že nohy vietnamských dou longů jsou často rovnoměrně zakřivené, nikoli zkosené o 60 stupňů jako u čínských typů dou longů. Druhou strukturou související s dou longy je typ Ang (podle výslovnosti Doanh tao phap thuc). Na základě kresby v původním Doanh tao phap thuc jsou dřevěné konstrukce ve skupině dou long s čelistním otvorem směřujícím nahoru klasifikovány jako typ Cung. A dřevěné konstrukce ve skupině dou long, pokud čelist směřuje dolů, jsou klasifikovány jako Ang (Luong Tu Thanh, 2006). V souladu s tím se krátké dřevěné tyče s čelistní drážkou směřující dolů, vykopané v oblasti východně od paláce Kinh Thien, nazývají ang a patří k typu binh ang, tj. horizontálnímu angu, odlišnému od diagonálního angu. Tento typ vázy má mnoho různých délek a tvarů, včetně 3 hlavních typů: váza s 5 drážkami, váza se 3 drážkami a váza s 1 drážkou. Váza s 5 drážkami: Existují 3, které jsou stále v původním tvaru, oba konce mají tvar obláčků, proto se jim říká váza ve tvaru oblaku. Tento typ vázy je 132 cm dlouhý, 11 cm tlustý a 15 cm vysoký (viz obrázek 7a). Váza se 3 drážkami: Existují 2, které jsou stále v původním tvaru. První má nahoře tupý trojúhelníkový úhel, který vypadá jako hlava kobylky, proto se jí říká váza s hlavou kobylky. Tento typ vázy je 96 cm dlouhý, 8,0 cm tlustý a 13 cm vysoký (viz obrázek 7b). Druhá má oba konce tvarované jako obláčky, stejně jako výše zmíněná váza s 5 drážkami, proto se jí říká váza ve tvaru oblaku. Tento typ vázy je 113 cm dlouhý, 11 cm tlustý a 15 cm vysoký. Váza má 1 drážku: Jsou jich 2, obě jsou rozbité nebo spálené, zachovala se pouze hlava, zbývající velikost je asi 67-76 cm dlouhá, 6,5-7,0 cm silná a 12,5 cm vysoká. Tato váza má dlouhou hlavu, která se zakřivuje dolů jako ptačí zobák, proto se jí říká váza s ptačí hlavou. Tento typ vázy je v Číně velmi oblíbený, objevoval se od dynastie Song do dynastie Ming-Čching a existují 2 hlavní typy: střední váza a nízká váza. Střední váza má obvykle 3 drážky, nízká váza má obvykle 1 drážku. Váza nalezená v Hoang Dieu 18 patří k typu s 1 drážkou (viz obrázek 7c). Vázy nalezené v relikvii císařské citadely Thang Long jsou tedy převážně typ s lichým počtem drážek: 1 - 3 - 5, typ s větším počtem drážek nebo typ se sudým počtem drážek (4 - 6) nebyly nalezeny. Tento objev naznačuje, že Thang Longův dou gong je jednoduchý typ, pravděpodobně se 3 nebo 4 úrovněmi dou gongů, a velikost shluků dou gongů je shodná nebo o něco menší než u čínských shluků dou gongů z dynastie Ming, a to na základě srovnání s palácem Dai Cao Huyen. Výzkum srovnávající strukturu dou gongů v paláci Dai Cao Huyen z rané dynastie Ming v Zakázaném městě Pekingu (Čína) ukazuje, že typ vázy s 5 drážkami je typ vázy umístěné na vrcholu shluku dou gongů a slouží k uzamčení hlavy shluku dou gongů; typ vázy se 3 drážkami se obvykle nachází uprostřed shluku dou gongů; typ vázy s ptačí hlavou a 1 drážkou se obvykle nachází dole a umisťuje se na hořák. Pro snazší orientaci používáme termíny: Horní baňka pro horní typ baňky (5 drážek), Střední baňka pro střední typ baňky (3 drážky) a Dolní baňka pro spodní typ baňky (baňka ve tvaru ptačí hlavy s 1 drážkou) (viz obrázek 7-9).

Podstavec a trámy jsou odstraněny, dřevo je natřeno a pozlaceno dekorativními vzory (Zdroj: Bui Minh Tri)

Přestože výše uvedené dřevěné stavby prošly mnoha vrstvami času, stále nesou stopy červeného zlacení a pravého zlata na dekorativních motivech. To živě odráží, že dřevěná architektura rané dynastie Le byla natřena jasně červenou barvou a dekorativní motivy byly také pokryty pravým zlatem, což stavbě vytvářelo barevnou krásu. Za zmínku stojí, že kromě objevu řady dřevěných staveb souvisejících s výše zmíněnou architekturou dou-cong byl při vykopávkách východní části paláce Kinh Thien v roce 2021 naštěstí nalezen i velmi unikátní architektonický model se zelenou glazurou (viz obrázek 11). Jedná se o první a jediný model z rané dynastie Le, který byl v současnosti nalezen ve Vietnamu. Tento model zobrazuje poměrně realisticky střechu stavby pokrytou hladkými trubkovými taškami s vlysem z vodoodpudivých tašek cau-head a kostra stavby je ze systému dou-cong. Jedná se o systém opěrných pilířů typu „mezi sloupy“, což znamená, že opěra je zobrazena horizontálně s vysokou hustotou a opěra není uspořádána pouze na vrcholu sloupů, ale také v poloze mezi sloupy nebo mezi odděleními (opěra mezi odděleními). Každá skupina opěrných pilířů na modelu je popsána poměrně realisticky, včetně pece, opěry umístěné na rameni opěry, vázy s ptačí hlavou, vázy s hlavou kobylky, zejména vázy s uzamykatelnou hlavou opěry umístěné na vrcholu sloupu, která má tvar vyčnívající dračí hlavy. Srovnávací výzkum s čínskými opěrnými pilíři ukazuje, že se jedná o typ „příčného trámu“, což je typ opěry kombinované s horizontální opěrou umístěnou na vrcholu rohového sloupu, která podpírá okap a zároveň podpírá rohový sloup, aby nesl zatížení. Kombinace opěrných pilířů neboli shluky opěrných pilířů jsou umístěny v mnoha pozicích v rámu domu a rozprostírají se do čtyř směrů. V rozích střechy jsou ramena opěrných pilířů systematicky rozmístěna ve všech třech směrech: v rohu verandy, na horizontální ploše a na štítové ploše architektury. Technický termín pro toto je „třípólový příčný trám“, což znamená tvar třípólových vodorovně uspořádaných příčných trámů (Tomoda Masahiko, 2017). Styl příčného trámu na tomto modelu má mnoho podobností s dřevěným oltářem dynastie Mac ze 16. století na pagodě Ba Tam (Gia Lam - Hanoj) (viz obrázek 10-11). Tento lakovaný dřevěný oltář a výše zmíněný model ze zelené glazury jsou považovány za velmi vzácné a cenné zdroje informací, které poskytují mnoho spolehlivých a autentických vědeckých základů pro výzkum a dekódování struktury nosného rámu střechy a architektonické formy rané dynastie Le. Z výsledků výzkumu výkresů, modelů a dřevěných komponentů příčných trámů vykopaných na místě lze říci, že architektura příčných trámů rané dynastie Le má podobnou strukturu jako model příčného trámu dynastií Ly a Tran, ale má poměrně důležitý rozdíl, kterým je vzhled „vázy“ (Bui Minh Tri, 2019). Comparative research on the “vase” in the dou cong cluster of the early Le dynasty shows that it has many similarities with the palace architectural style of the Forbidden City of Beijing (China) during the Ming dynasty, such as the case of Dai Cao Huyen Dien. And, it also has quite a similarity with the dou cong cluster in the architecture of the Rear Palace of Boi Ke Pagoda (Hanoi), the bell tower architecture of Keo Pagoda (Thai Binh), especially the architectural model on the wooden altar of Ba Tam Pagoda (Hanoi). Based on this reliable source of information, we have researched and drawn a 3D reconstruction of the dou cong structure of the early Le dynasty architecture. The interesting thing is that when studying the shape, size, and groove-making technique of the vases excavated in the East of Kinh Thien Palace and on the basis of comparative research on the types and functions of the vases in the dou cong clusters of the Dai Cao Huyen Dien architecture, we have assembled 3 types of vases into a complete dou cong cluster (see Figure 8). This suggests that the excavation pit area has found parts or components of a contemporary wooden architectural work. Looking at it in the light of this document, and putting it into a dialogue with the wooden architectural styles and the history of ancient palace architecture in the Forbidden City of Beijing (China) during the early Ming Dynasty, we have discovered many interesting things about the dou gong structure between the two dynasties, specifically as stated below. Firstly, the dou gong cluster at the Kinh Thien relic has a structure of 3 floors and 3 dou gong floors, in which the bird head vase is placed on the dou gong, similar to the dou gong cluster of the Loi Dai tower architecture (3 floors) located in the complex of Dai Cao Huyen Dien or the water pavilion architecture of Ha Nam (China) (see Figure 9). Evidence from the architectural model excavated at the site and the style of the wooden altar in the Mac Dynasty at Ba Tam Pagoda also suggests that the wooden altar in the early Le Dynasty may have had a fairly simple structure, consisting of 2 floors and 1 floor, in which the bird's head vase was placed on the order (see Figure 10-11). However, comparative research with the main hall architecture in Dai Cao Huyen, the wooden altar in the Mac Dynasty led to the speculation that the Kinh Thien Palace architecture had 2 roof floors (double roof), equivalent to 2 floors of the main altar. According to the theory of Doanh Tao Phap Thuc and comparative research on the structure of the main hall architecture of Dai Cao Huyen, the floor of the lower and upper porches is often different, the upper floor is one floor higher than the lower floor. Specifically, in the case of Dai Cao Huyen, the floor of the lower porch has a structure of 3 floors, 3 floors of the main altar and uses a single bird's head vase (ha ang) placed on the order. The upper porch has a structure of 3 and 4 floors, in which the handrails (flowers) are placed on the incense burner, in the middle are 2 bird-head vases (central vases). From this model, we believe that the architecture of the early Le Dynasty may have a structure of the handrails similar to Dai Cao Huyen Dien (see Figure 9). This is a very important issue in determining the height and width of the porch as well as the class of the building.

Nghiên cứu giải mã chức năng cấu kiện gỗ kiến trúc thời Lê sơ(Nguồn: Bùi Minh Trí)

Thứ hai, mặc dù có sự tương đồng về loại hình và kết cấu, nhưng chi tiết về hình dáng và hình thức thể hiện ta thấy kiến trúc đấu củng Việt Nam và Trung Quốc có những điểm rất khác nhau. Đặc biệt, dựa vào tư liệu từ mô hình kiến trúc đào được tại di tích, chúng ta có thể thấy có sự khác biệt khá thú vị giữa đấu củng Việt Nam và Trung Quốc, đó là sự xuất hiện đầu rồng nhô ra từ đầu của các bình áng nằm trên tầng đấu củng trên cùng. Hình thức này ta cũng có thể thấy trên thực tế ở kiến trúc đình Tây Đằng hay chùa Bối Khê. Tuy nhiên, đầu rồng trên bình áng của các kiến trúc này thường đặt quay vào bên trong lòng nhà (xem Hình 5.1, 5.3). Với kiến trúc cung điện thời Lê sơ, khảo cứu từ tư liệu mô hình đất nung có thể thấy, cụm đấu củng có bình áng thượng trang trí đầu rồng thường đặt trên đầu cột, còn cụm đấu củng có bình áng thượng trang trí văn mây thường nằm giữa các cột hay giữa các gian (đấu củng giữa gian). Đây là đặc điểm khác biệt, là nét đặc sắc riêng có của kiến trúc cung điện Việt Nam thời Lê sơ. Ngoài các tư liệu khảo cổ học nêu trên, tại hố đào phía Đông điện Kính Thiên, cùng vị trí phát hiện các loại bình áng, còn tìm thấy xà góc, rui hiên và thượng lương. Xem xét trong bối cảnh phát hiện và nghiên cứu về loại hình, chức năng, chúng tôi xác định đây là những cấu kiện quan trọng liên quan đến kết cấu bộ khung giá đỡ mái và hình thái bộ mái của công trình kiến trúc đấu củng (xem Hình 12-13). Xà góc là loại cấu kiện đặt ở các góc mái của công trình, có chức năng nâng độ cao của bờ dải và tạo đường cong cho góc mái. Tại hố khai quật phía Đông điện Kính Thiên, cuộc khai quật năm 2018 đã may mắn tìm thấy một chiếc xà góc còn khá nguyên vẹn. Xà được tạo từ khối gỗ hình chữ nhật dày 16cm, dài 238cm. Đầu xà vát chéo góc 48,2 độ, cao 27,5cm, thân dài có gờ nổi ở giữa và tạo vát cong kiểu lòng thuyền, thu nhỏ dần về phía sau. Hai bên cạnh và đầu phía trước được sơn son thếp màu đỏ, phần đầu chạm khắc văn mây và được tô vẽ đường diềm mềm mại bằng vàng thật. Trên đầu có 1 lỗ mộng, khoảng giữa thân và phần đầu có 2 lỗ mộng để liên kết với cấu kiện bên trên và bên dưới tạo sự vững chắc và nâng độ cao của góc mái (xem Hình 12a). Rui hiên là loại cấu kiện dùng để đỡ mái ở phần hiên và tạo ra độ rộng (phần nhô ra) của mái hiên. Cùng khu vực phát hiện xà góc, ở đây đã tìm thấy một số rui hiên, đa phần bị gãy chỉ còn lại phần đầu, trong đó có một chiếc còn khá nguyên vẹn dài 140cm và thân dày 11,5cm. Rui có đầu tròn (đường kính 5cm), dài 45cm và tạo vát chéo góc 21,5 độ, thân khối hộp dẹt hình chữ nhật, thon nhỏ về phía đuôi. Trên thân có 2 lỗ mộng nhỏ hình chữ nhật để liên kết với xà ngang bên dưới. Đầu rui được sơn son thếp màu đỏ, phần thân để gỗ tự nhiên (xem Hình 12b). Dựa vào đặc điểm sơn son ở đầu rui có thể suy đoán rằng, hàng rui hiên của kiến trúc thời Lê sơ sẽ để lộ ra ngoài, dưới mái ngói vẫn có thể nhìn thấy tay rui nhô ra như kiểu rui của kiến trúc cung điện Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản. Điều này cũng có nghĩa rằng, hàng hiên của kiến trúc thời Lê sơ không sử dụng tàu mái che rui (xem Hình 13). Đây là đặc điểm khác biệt với kiến trúc thời Lý, Trần (Bùi Minh Trí, 2019). Sự xuất hiện bình áng trong kết cấu đấu củng và sử dụng rui bay ở hàng hiên với đặc điểm nêu trên cho thấy có sự chuyển đổi phong cách rất rõ ràng của kiến trúc cung điện thời Lê sơ so với kiến trúc cung điện thời Lý và thời Trần. Thượng lương là cấu kiện dạng thanh xà ngang nằm trên cùng của bộ vì nóc của công trình. Do hình dạng mặt cắt ngang của nó giống như vầng trăng khuyết nên còn được gọi là nguyệt lương. Tại khu vực phía Đông điện Kính Thiên đào được 1 cấu kiện gỗ loại này. Tuy đã bị gãy một đầu, nhưng vẫn có thể nhận biết đó là thượng lương vì nó có thân tròn, bụng uốn cong khum cánh cung, hai đầu vuông có mộng ngàm quay xuống, kích thước dài còn lại 227cm, cao 30cm và dày 22cm. Mộng ngàm ở 2 đầu cho thấy nó được đặt trên đầu cột ngắn (cột trốn) đứng trên đấu gỗ. Trên lưng của cấu kiện này có 2 lỗ mộng để đặt thêm một xà góc chồng lên trên đỡ lấy xà nóc mái. Dựa vào manh mối này và khảo cứu cấu trúc bộ vì thời Trần ở chùa Thái Lạc (Hưng Yên), chùa Dâu (Bắc Ninh) hay đình Tây Đằng (Hà Nội), thời Mạc, có thể suy đoán rằng, bộ vì của kiến trúc thời Lê sơ có thể có kết cấu kiểu chồng rường. Đây là kiểu vì truyền thống của kiến trúc gỗ Việt Nam (xem Hình 14). Phát hiện này cũng gợi ý rằng, kiến trúc đấu củng thời Lê sơ có thể có sự kết hợp kéo léo giữa các “cụm đấu củng” ở hàng hiên và hệ vì nóc kiểu “chồng rường” ở trên các bộ vì.

Kết cấu bộ vì chùa Thái Lạc (Hưng Yên) và chùa Dâu (Bắc Ninh) thời Trần, thế kỷ 13 – 14(Nguồn: Trần Trunh Hiếu – Viện Bảo Tồn Di Tích, 2018)

Có thể nói, tư liệu hình vẽ kiến trúc trên đồ gốm xuất khẩu và những phát hiện của khảo cổ học về các loại cấu kiện gỗ của kiến trúc đấu củng, mô hình kiến trúc đấu củng là cơ sở khoa học tin cậy cho nhận định rằng, kiến trúc cung điện thời Lê sơ là kiến trúc đấu củng. Trong bối cảnh nghiên cứu lịch sử kiến trúc cổ Việt Nam đang còn nhiều khoảng trống lớn, thì đây là nhận định rất quan trọng, là chìa khóa để giải mã về hình thái kiến trúc điện Kính Thiên. Kết quả nghiên cứu này góp phần làm sáng rõ hơn lịch sử kiến trúc cung điện trong Hoàng cung Thăng Long, củng cố vững chắc hơn cho nhận định: Kiến trúc cung điện trong Hoàng cung Thăng Long xưa (từ thời Lý, Trần đến thời Lê) đều phổ biến hay chủ yếu là kiến trúc đấu củng (Bùi Minh Trí, 2021). Từ kết quả nghiên cứu nêu trên, kết hợp nghiên cứu so sánh với kiến trúc Đại Cao Huyền điện và thủy đình ở Hà Nam (Trung Quốc) thời Minh sơ và các di tích kiến trúc đấu củng Việt Nam thời Mạc và thời Lê Trung hưng, chúng ta hoàn tòan có những cơ sở khoa học tin cậy trong việc tái hiện hình ảnh về bộ khung giá đỡ mái của kiến trúc cung điện thời Lê sơ, đặc biệt là kiến trúc điện Kính Thiên (xem Hình 15b). Mặt khác, như trên đã nêu, trên các cấu kiện gỗ đào được tại di tích đều còn lưu dấu vết sơn thếp màu đỏ và màu vàng tô trên các họa tiết hoa văn. Bằng chứng này phản ánh rằng, các cụm đấu củng và bộ khung kiến trúc thời Lê sơ không để nguyên màu gỗ mà đều được sơn son màu đỏ và dùng vàng thật để tô vẽ lên trên các họa tiết trang trí (xem Hình 13). Điều này đưa đến nhận định rằng, kiến trúc cung điện thời Lê sơ vốn từng được thiết kế rất công phu, trang trí cầu kỳ và tráng lệ với nhiều màu sắc lộng lẫy, sang trọng, mang vẻ đẹp tương đồng với các cung điện nổi tiếng nhất ở Đông Á thời bấy giờ. Trong kiến trúc cung điện ở Bắc Kinh (Trung Quốc) hay Changdeokgung (Hàn Quốc), bộ khung gỗ của công trình, đặc biệt là hệ đấu củng, đều phổ biến được sơn son và tô vẽ hoa văn với rất nhiều màu sắc sặc sỡ khác nhau, tạo lên vẻ đẹp lỗng lẫy, cao sang của các cung điện trong hoàng cung, thể hiện sức mạnh quyền uy, sự giàu có và thịnh vượng của các vương triều.

So sánh kết cấu bộ vì của kiến trúc Việt Nam thời Lê sơ (điện Kính Thiên) và Trung Quốc thời Minh (Đại Cao Huyền Điện)(Nguồn: Ngô Vĩ – Bùi Minh Trí – Nguyễn Quang Ngọc)

Một điểm thú vị nữa khi nghiên cứu giải mã bộ khung giá đỡ mái, chúng ta cũng cần có những nghiên cứu về cấu trúc bộ vì của công trình, tức là nghiên cứu cấu trúc nội thất của công trình. Nhưng đây là vấn đề rất khó bởi nghiên cứu trên các mô hình, chúng ta mới chỉ biết được hình dáng bên ngoài của công trình, do đó cấu trúc bên trong của công trình vẫn là điều bí ẩn. Khảo cứu thực địa các kiến trúc cung điện ở Trung Quốc và Hàn Quốc cho thấy, bên trong các cung điện thường có trần để che giấu các đặc điểm cấu trúc, vì vậy không nhìn thấy hệ khung đỡ mái và bộ vì của công trình. Nghiên cứu bản vẽ ta mới có thể biết được cấu trúc bộ vì của các công trình này phổ biến là kiểu thức “đấu củng – chồng rường”, và trên các cấu kiện thường không chạm khắc hoa văn trang trí (xem Hình 15a). Ngược lại, bên trong công trình kiến trúc gỗ truyền thống Việt Nam thường không làm trần mà là nơi để các KTS phô diễn sự khéo léo trong việc xử lý nghề mộc như một sáng tạo nghệ thuật, do đó có thể nhìn thấy tòan bộ hệ vì và kết cấu bộ khung giá đỡ mái. Với đặc điểm này, hệ vì kiến trúc Việt Nam thường được chạm khắc hoa văn khá cầu kỳ, tạo vẻ đẹp cho nội thất của công trình. Các cấu kiện gỗ trang trí thời Trần trên các bộ vì còn sót lại ở chùa Thái Lạc (Hưng Yên), chùa Dâu (Bắc Ninh) hay muộn hơn ở đình Tây Đằng (Hà Nội) thời Mạc là những gợi ý quan trọng về kết cấu và trang trí chạm khắc trên các bộ vì của kiến trúc gỗ đương thời (xem Hình 14). Phát hiện cấu kiện “thượng lương” của bộ vì kiểu chồng rường tại phía Đông điện Kính Thiên nêu trên gợi ý rằng, kiến trúc thời Lê sơ cũng có thể có sự kết hợp khá tinh tế, hài hòa giữa kiểu thức “đấu củng – chồng rường” (xem Hình 15b). Đây là vấn đề rất thú vị, cần được tiếp tục nghiên cứu trong tương lai.

Nguồn:https://danviet.vn/dien-kinh-thien-thoi-le-so-loi-kien-truc-doc-dao-hoang-cung-thang-long-xua-cung-dien-co-do-so-20241203165715798.htm