Festival Vu Lan - Obsahuje hluboké humanistické hodnoty

Když se zmíní 7. lunární měsíc, mnoho lidí se často ptá: „Který den je Vu Lan?“

Nejenže je to čas připomínat si zásluhy porodu, ale festival Vu Lan v den úplňku 7. lunárního měsíce obsahuje také hluboké humanistické hodnoty, vycházející z buddhistického učení a národní tradice synovské zbožnosti.

Co je festival Vu Lan?

Festival Vu Lan je jedním z nejdůležitějších buddhistických svátků, pocházejících z východoasijských kulturních tradic, obzvláště hluboce ovlivněných čínskými zvyky. Je to posvátná příležitost pro každé dítě, aby vyjádřilo vděčnost a odměnilo za narození a výchovu svých rodičů a předků. V tento den mnoho lidí často chodí do chrámu, aby se modlili za mír, vypouštěli zvířata a konali dobré skutky, aby nashromáždili ctnost a věnovali tuto zásluhu svým rodičům.

Který den je v roce 2025 festival Vu Lan?

Provedení obřadu obětování květin a připínání růží na památku rodičů každé osoby. (Foto: Nguyen Chinh/VNA)

Festival Vu Lan se v roce 2025 bude konat v sobotu 6. září podle gregoriánského kalendáře. Je pozoruhodné, že letošní den synovské zbožnosti připadá na víkend – vhodnou dobu k vyjádření úcty rodičům a prarodičům.

Původ a význam festivalu Vu Lan

Původ festivalu Vu Lan

Původ Vu Lan pochází z buddhistické Vu Lan Bon Sutra. Příběh vypráví, že ctihodný Maudgalyayana - Buddhův nejnadpřirozenější žák - viděl svou matku po smrti odsouzenou k tomu, aby se stala hladovým duchem, hladovým a žíznivým v bolesti; ze soucitu s matkou použil své nadpřirozené síly, aby jí nabídl rýži, ale rýže se proměnila v rudý oheň a jeho matka ji stále nemohla jíst. V bolestech šel Maudgalyayana za Buddhou a požádal ho. Buddha učil, že: Abychom rodiče zachránili před utrpením, je třeba se spolehnout na sílu Sanghy - těch, kteří praktikují čistě a mají plné zásluhy. Patnáctého dne sedmého lunárního měsíce, po ústraní v období dešťů, by měl člověk připravit obětiny Trojici drahokamů. Díky nadpřirozené síle mnichů ze všech stran shromážděných v den sebevysvěcení byla Maudgalyayanova matka osvobozena. Z té doby se zrodil obřad Vu Lan.

V dnešní době není Vu Lan jen rituálem, ale hluboce se vryl do povědomí a lásky lidí a stal se způsobem života, dechem, zdrojem pro všechna vietnamská srdce. V roce 2025 se sezóna Vu Lan koná u příležitosti 80. výročí Národního dne 2. září a stává se posvátným časem pro každého buddhistu, aby praktikoval synovskou zbožnost a ctil tradici „Když piješ vodu, pamatuj na její zdroj“.

Po celé zemi se na pagodách a místech bohoslužeb konaly obřady Vu Lan, aby se projevila vděčnost rodičům. Rituály, jako je zapínání růží, zpívání súter, obětování vonných tyčinek, zapalování svíček na znamení vděčnosti... se konaly s cílem vyjádřit vděčnost rodičům a zároveň připomenout lidem odpovědnost projevovat vděčnost zemi a lidem.

Původ festivalu Vu Lan

Maudgalyayana použil své magické síly, aby jí přinesl rýži, ale všechno jídlo se proměnilo v rudý oheň, jakmile se k ní dostalo. Okamžitě zavolal Buddhu o pomoc. Buddha učil, že bez ohledu na to, jak velké jsou jeho nadpřirozené síly, Maudgalyayana sám nedokáže svou matku před karmickou odplatou zachránit, ale musí se spolehnout na čisté modlitby mnichů ze všech deseti směrů. Vhodným dnem pro provedení velkého obětního obřadu byl úplněk sedmého lunárního měsíce - den Tu Tu (pastoračního pobytu) po třech měsících pobytu mnichů.

Význam dne synovské zbožnosti

Festival Vu Lan v Da Nangu . (Zdroj: VNA)

Festival Vu Lan není jen buddhistickým obřadem, ale také posvátnou příležitostí, která připomíná každé generaci, aby si pamatovala a projevovala vděčnost svým rodičům a předkům. Ať už jsou buddhisté, nebo ne, každý může cítit hluboký význam období synovské zbožnosti, které se šíří po celé zemi.

V buddhistické etice se synovská zbožnost netýká pouze rodičů v tomto životě, ale rozšiřuje se i na rodiče v mnoha životech. Protože lidé jsou vždy připoutáni k zákonu příčiny a následku, je synovská zbožnost také způsobem, jak kultivovat mysl a hromadit ctnost.

Dojemným obrazem během sezóny Vu Lan jsou růže připnuté na klopě. Ti, jejichž matky jsou stále naživu, nosí červené růže – symbol štěstí a vděčnosti, zatímco ti, jejichž matky zemřely, nosí bílé růže – na památku a na vděčnost. Bez ohledu na věk nebo okolnosti je každá květina připnutá na klopě poselstvím lásky, připomínkou posvátné a naprosté synovské zbožnosti.

(Vietnam+)

Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/le-vu-lan-bao-hieu-an-chua-nhung-gia-tri-nhan-van-sau-sac-post1060081.vnp