Loan de Fontbrune: Strážkyně vietnamského dědictví ve Francii

Sběratel Loan de Fonbrune na zahájení výstavy o Le Pho, Mai Trung Thu a přehradě Vu Cao, Muzeum Cernuschi, listopad 2024. Foto: KIM POURNIN

Loan de Fontbrune, Francouzka vietnamského původu a renomovaná profesionální sběratelka asijského umění, vypráví o této cestě, když se na konci roku 2024 vrátí do Vietnamu.

Jak jste začal/a se svou cestou sbírání a výzkumu umění?

Od mládí mě fascinovalo výtvarné umění, starověké umění a četba knih o kulturách zemí, jako je Čína. Moje rodina v té době žila v Cholonu a byli jsme mezi posledními Francouzi, kteří opustili Vietnam, a to jen proto, že jsme k tomu byli v roce 1979 donuceni. Můj otec byl velmi slavný chirurg a moje matka byla vrchní sestrou specializující se na anestezii.

Když jsem opustil Vietnam, bylo mi asi 20 let a učil jsem francouzštinu lidi, kteří se chystali vrátit do Francie. Podařilo se mi koupit dva obrazy od umělce Tú Duyêna a pět nebo šest dalších malých obrazů na slonovině od Đới Ngoan Quâna. Đới Ngoan Quân učil na saigonské škole výtvarných umění a byl velmi známý svou technikou malování lazurovacími malbami na malé kousky slonoviny čínským tušem, zejména vyřezáním celé básně v čínských znacích spolu s podpisem a pečetí na zrnko rýže.

Během pobytu ve Francii jsem se naučila čínsky, japonsky a vietnamsky a seznámila se s tamní kulturou a historií, což mě ještě více fascinovalo a probudilo v mně touhu je hlouběji studovat. V roce 1991 jsem se provdala za Yvese Sicre de Fontbrunea, sběratele a majitele umělecké galerie v centru Paříže a uměleckého časopisu Cahiers d'Art. Byl to proslulý galerista specializující se na obchodování s díly slavných umělců, včetně Picassa.

Hodně jsem se od něj naučila, cestovala jsem s manželem po světě , navštěvovala muzea, aukční domy, galerie a soukromé sbírky… Hlouběji jsem se ponořila do studia vietnamského umění tím, že jsem získala tituly na institucích, jako je Akademie výtvarných umění a archeologie (součást Sorbonnské univerzity), Louvre School (v Muzeu Louvre) a Graduate Academy of Fine Arts.

Později jsem se stal historikem asijského umění a kultury.

Obraz „Sběr zeleniny“ od renomovaného umělce Le Pho.

Jak jsem se setkával s vietnamským zbožím a dozvídal se o něm více, začal jsem mu věnovat větší pozornost. Všiml jsem si, že všichni mluví o čínském, japonském a korejském zboží, ale nikdo se nezmínil o vietnamských předmětech. Sám jsem chtěl vědět, jak rozlišit vietnamské zboží od starožitností a artefaktů z jiných asijských zemí.

Kdykoli se projdu, navštěvuji galerie nebo bleší trh, jsem velmi ráda, když narazím na vietnamské předměty, jako bych potkala starého přítele. Kupuji je, protože tehdy byly levné; prodejci o jejich hodnotě moc nevědí. Šálek čaje, krabička nebo kus keramiky – stávají se mými vzpomínkami. Dělám si vlastní výzkum a učím se rozumět vietnamským předmětům a rozlišovat je.

Naštěstí byl můj manžel v té době docela bohatý. Protože znal mou vášeň, sponzoroval mě a také studoval umění. Postupně se velmi dobře vyznal ve vietnamském umění, zejména v malířství. Tehdy byly starožitnosti běžnější než obrazy. Později jsem narazila na obrazy vietnamských umělců a koupila si ty, které jsem shledala krásné, protože byly velmi cenově dostupné, i když jsem neznala jméno umělce, jako například obrazy od Dinh Minha. Většinu svých děl jsem koupila ve Francii.

Sbírat jsem začal v 90. letech, kdy se vietnamské umění prakticky nekoupilo a já jsem byl jediný. Proto mi každý, kdo něco měl, to přinesl na prodej. Kupoval jsem to z lásky k věcem, které mi byly známé z vlasti. Například olejomalby květin od Le Pho byly o víkendu vydraženy za zhruba 3 000 franků.

Pamatuji si, jak mi manžel řekl: „Za tuhle cenu, proč si nekoupit obrázek od Picassa?“ Odpověděla jsem, že chci koupit obrazy vietnamských umělců, protože je nikdo nezná, a já ráda sbírám jejich díla. Tehdy se občas objevilo mnoho obrazů slavných vietnamských umělců, které se občas dražily, ale nikdo jim nevěnoval pozornost.

Pak jsem začal sbírat obrazy, starožitnosti, knihy, dokumenty – koupil jsem všechno. Po čase jsem se stal selektivnějším a kupoval jsem jen věci, které byly velmi krásné a v perfektním stavu. Mám doma malé muzeum, kde jsou vystaveny pouze vietnamské předměty, jako jsou knihy, obrazy a starožitnosti...

Existuje mnoho uměleckých děl, která považuji za velmi výjimečná, protože jsem je nehledala, nebo i kdybych hledala, nenašla bych je, ale nějak se ke mně dostala. Například obraz „Posednutí duchem“ od Nguyen Phan Chanha. Přítel mého manžela ho pozval do domu někoho, kdo chtěl prodávat starožitné knihy. Když vstoupil do bytu, uviděl můj manžel obraz „Posednutí duchem“. Majitelka domu řekla, že jí ho manžel koupil na koloniální výstavě v roce 1931. Tento obraz si vážím, protože je mi tak povědomý a byl publikován v časopise L'Illustration v roce 1932.

Další šťastnou náhodou byl vzácný hedvábný obraz „Učitel a žák“ od Phama Haua, který jsem si koupil, když ho kamarád uviděl viset v domě jedné staré ženy. Phama Haua jsem znal jen díky jeho lakovaným obrazům, takže to byl velmi výjimečný kousek.

Pamatuji si, jak jsem jednou viděla v aukci dva velmi krásné hedvábné obrazy od To Ngoc Vana. Řekla jsem manželovi, že ty dva obrazy jsou krásné a vzácné, protože To Ngoc Van obvykle maloval olejem. Můj manžel mi dal 200 000 franků, což tehdy byly velké peníze.

Ale nemohla jsem si žádný koupit, protože cena byla příliš vysoká. Byla jsem velmi zklamaná, ale nakonec se mi podařilo koupit hedvábný obraz „Sběr zeleniny“ od Le Pho za 200 000 franků (smích). Byla jsem velmi smutná, že jsem si nemohla koupit obraz dívek sedících a vyšívajících od To Ngoc Vana. Naštěstí o pár let později galerie, která ten obraz koupila, souhlasila s prodejem mému manželovi jako dárek k narozeninám. Takže se mi obraz po tolika letech vrátil. Byla jsem velmi dojatá.

Jsem sběratel, ne galerista, protože se zbožím nezabývám. Prodávám věci jen tehdy, když je to nezbytně nutné, například po smrti mého manžela, když jsem potřebovala finance na pokrytí rodinných výdajů. Ale neprodávám věci, kterých si vážím nebo které miluji.

Myslím, že je to způsob, jak chránit kulturní dědictví Vietnamu. Když v zahraničí najdete předměty spojené s Vietnamem, je to otázka osudu. Například jsem si koupil spoustu věcí ve Francii, měl jsem také možnost koupit obrazy od Vu Cao Dama v londýnské aukční síni Christie's, starověkou keramiku z Hoi An draženou v USA a v Japonsku jsem narazil na starověkou keramiku Chu Dau. Pro mě je to způsob, jak zachovat dědictví.

Kdy jste začal/a přemýšlet o zachování tohoto dědictví?

Když jsem začal sbírat, bylo to, jako bych potkal známého na ulici. Ale od té doby, co jsem začal bádat, jsem si uvědomil, že se mi do rukou dostaly důležité artefakty z doby před staletími. Například keramika je velmi křehká, ale některé kousky z dynastie Ly se dochovaly do mé doby. Je mou povinností je uchovávat a nadále se o ně dělit, aby je mohli i nadále uchovávat moji potomci, mladší generace.

Jsem pouze strážcem přítomnosti a zanechávám odkaz budoucím generacím. Proto jsem vždy ochotný podělit se o své znalosti s mladými sběrateli, kteří se chtějí dozvědět více.

Jak velká je vaše sbírka?

Nikdy nepočítám umělecká díla. Nepočítám ani starožitnosti a prošla jsem si mnoha stěhováními, takže jsem zatím nedokázala sbírku zdokumentovat. Občas se zajdu podívat do skladu, ale neviděla jsem všechno. Mnoho kousků je tak krásných na pohled, když je otevřu, například slonovinová řezba, kterou jsem si koupila v roce 1979 a uložila; byla jsem tak šťastná, že jsem ji konečně mohla otevřít a později obdivovat.

Moje sbírka obsahuje mnoho mimořádně vzácných předmětů, protože vím, co kupuji. Specializuji se na starožitnou keramiku a jsem členem muzejní společnosti pro výzkum starožitné keramiky. Později mě fascinovaly malby a knihy z indočínské éry.

Mám několik dřevěných podnosů s intarzií z perleti, které jsem nikdy předtím neviděl, možná jsem jediný, kdo je má, vyrobené z doby dynastie Trinh, protože obvykle míváme předměty z dynastie Nguyen. Jsou to velmi neobvyklé a unikátní předměty, které se ke mně dostaly. Proto chci vytvořit muzeum, aby se lidé dozvěděli o hodnotě těchto předmětů.

Celou svou sbírku si uchovávám ve Francii. Jedním z důvodů je, že vietnamské klima není pro uchování uměleckých děl dobré. Je mi líto, jak se umělecká díla ve Vietnamu uchovávají. Potkal jsem potomky velkých umělců, kteří mi chtěli prodat celé své sbírky, ale když jsem se za nimi šel podívat, nemohl jsem si koupit ani jeden kus, protože byly všechny poškozené.

Mnoho lidí si koupí velmi drahé obrazy ze zahraničí, ale přiveze si je zpět do Vietnamu, aniž by věděli, jak je uchovat. Nebo si někteří lidé koupí starožitné obrazy, ale chtějí je přemalovat a přidat jim zářivější barvy. Například někdo si koupil hedvábný obraz od Le Pho a řekl mi, že ho chce přemalovat, aby barvy byly tmavší. Měl jsem takový strach, že jsem jim musel bránit v tom, aby se ho dotkli.

Se svou sbírkou chci vytvořit soukromé muzeum, kde bych mohl vystavovat artefakty a zároveň mít knihovnu knih, do kterých by se mohli konzultovat badatelé a studenti. V současné době nemám kde to udělat.

Obraz „Lên Đồng“ od renomovaného umělce Nguyễn Phan Chánh

Jakou roli hrál váš výzkum ve vašem sběratelském procesu?

Výzkum je velmi důležitý. Musíme studovat nejen Vietnam, ale také rozšiřovat si znalosti o světové kultuře a umění. Vietnamští umělci z minulosti, když přijeli do Francie, navštěvovali muzea všude. Setkávali se s dalšími umělci, aby si rozšířili obzory.

Problém Vietnamců při studiu umění spočívá v tom, že se jen zřídka zaměřují na kontext mimo Vietnam. Je důležité mít širší perspektivu, znát kulturu a historii jiných zemí.

V zahraničí velmi pilně bádají a učí se o jiných zemích. Výstavy jsou vždy plné lidí, z nichž mnozí pocházejí z jiných měst nebo provincií. Výměna nápadů je velmi důležitá.

Spolupracujete intenzivně s vietnamskými sběrateli?

V minulosti byli sběratelé umění ve Vietnamu velmi vzácní. Během mého pobytu ve Vietnamu v letech 2000 až 2014 jsem se s některými z těchto starých sběratelů setkal. Vrátil jsem se sem a koupil si obrazy od umělců ze školy výtvarných umění Gia Dinh; v té době si jich ve Vietnamu nikdo nevšímal.

Vietnamské muzeum také nemělo žádné umělce ze Saigonské školy výtvarných umění z doby před rokem 1975, takže jsem si mohl koupit spoustu obrazů, které zaplnily celou místnost, a mohl jsem si vybrat i několik velmi krásných a levných děl.

Nebo při příležitostech, kdy jsem během Tetu kupovala obrazy na podporu charitativních aktivit, například od umělců Nguyen Trunga a Le Trieu Diena, jsem chodila nakupovat s manželem. V té době jsem Le Trieu Diena ani Nguyen Trunga neznala, ale koupila jsem si je, protože vypadali hezky.

Jak si vybudujete významnou sbírku?

Neskrývám to, co vím, protože se o to rád dělím. Vzpomínám si, že před téměř 20 lety jsem se náhodou v letadle setkal s jedním sběratelem ve Vietnamu. Zeptal se mě na mou sbírku umění a já mu řekl, že jsem si kupoval obrazy indočínských umělců, protože ceny byly tak nízké a nikdo si jich nevšímal. Tak si postupně budoval svou sbírku.

Sběratelství závisí na finančních možnostech každého člověka, ale v první řadě si kupujte to, co vám přijde krásné a lákavé. Spolu s tím se musíte vzdělávat a zkoumat sami; nekupujte na základě tržních trendů nebo toho, co dělají ostatní. Začněte pomalu. Pokud kupujete drahé věci, musíte si udělat důkladný průzkum, protože v dnešní době existuje mnoho falešných obrazů. Myslím, že prvním krokem ve všem je samostudium.

Vietnamské sběratele často nepotkávám, ale na relativně novém trhu, jako je Vietnam, se člověk musí učit sám, protože sběratelství není snadná práce. Ze začátku jsem si taky kupoval špatné starožitnosti. Ale když člověk nedělá chyby, nemůže se zlepšit ani získat zkušenosti.

Vždycky je začátek a za chyby se platí daň. Všiml jsem si, že sběratelé ve Vietnamu plýtvají penězi nákupem drahých předmětů, které se nakonec ukážou jako padělky. Možná je to proto, že nikdy předtím neviděli skutečné obrazy a jsou s padělky obeznámeni lépe, takže někdy poznají, že skutečný obraz je padělek.

V podstatě je učení celoživotní úsilí. Jsem velmi vděčný za jakoukoli zpětnou vazbu, kterou dostanu. Jako vědec potřebuji důkazy a originální dokumenty pro všechno, co dělám.

Vzhledem k současné situaci, kdy je mnoho vietnamských uměleckých děl paděláno, co si o tom myslíte?

Nevím jak. Myslím si, že by se kupující také měli porozhlédnout. Ať už je jejich účel nákupu jakýkoli, měli by si udělat vlastní průzkum a poučit se sami.

Padělaná díla poškozují pověst vietnamského umění , jako v politováníhodném případě malíře Bui Xuan Phaie, jehož díla měla být stejně cenná jako díla jeho současníků, ale kvůli množství padělků nemohla být prodána.

Znám rodiny malířů jako Mai Trung Thứ, Vũ Cao Đàm a Lê Phổ ve Francii; jsou velmi vážení a ctí své otce a jejich odkaz. Nestáli by nečinně, kdyby viděli falešné obrazy svých otců. Činy, které neúctu k předchozím generacím, by vážně poškodily pověst umělců.

Jediným řešením je, aby si kupující dávali pozor a vyhýbali se koupi falešných obrazů. Abyste poznali, zda se jedná o padělek, musíte vidět originál. Je nemožné, aby obraz talentovaného umělce měl podpis, který vypadá jako dětský. Skutečný obraz má duši a dojme vás, zatímco falešný vypadá bez života. Dále musíte prostudovat barvy, podpis, písmo na obraze, rám, přední i zadní stranu. Jinými slovy, pokud dáváte pozor, je šance na koupi padělku velmi nízká.

Pozitivní aspekt současného sběratelského prostředí je, že se do něj začíná zapojovat mnoho mladých sběratelů. Jsou to opravdoví sběratelé. Mají omezené finanční prostředky, ale baví je to, takže zkoumají a zdokonalují se.

Jaký je váš názor na roli umění ve společnosti?

Pro mě hraje umění velmi důležitou roli. Musíte pro něj mít vášeň; umění zkrášluje život a pozitivně spojuje lidi. Umění je univerzální jazyk. Umění je bezmezné. Umění vám pomáhá dosáhnout krásy, ne jen se soustředit na podnikání a peníze.

V roce 1991 byl Loan de Fontbrune jmenován Národním muzeem Guimet – jedním z největších muzeí asijského umění na světě – do funkce manažera jihovýchodní Asie. Tento proces pomohl dokončit historické záznamy mnoha cenných artefaktů důležitých pro vietnamské umění v muzeu, jako je porcelán Blues de Hue, textilie, dřevěné, kamenné a kovové předměty, sochy a náboženské artefakty.

Je poradkyní mnoha muzeí ve Francii a Evropě, jako je například pařížské Muzeum přírodní historie, Národní muzeum keramiky v Sèvres, Muzeum v Limoges a Královské belgické muzeum umění a historie. Významně se podílela na šíření povědomí o vietnamských řemeslech a výtvarném umění v Evropě a je autorkou mnoha cenných dokumentů a výzkumných prací o vietnamském umění.

V roce 2002 se na výstavě s názvem „Vietnam: Umění a kultura od minulosti po současnost“, kterou vedly, konala první výstava vietnamského umění v Belgii. Výstava představila 450 artefaktů z Vietnamu a celé Evropy. Tato výstava přispěla k přijetí zákona o kulturním dědictví ve Vietnamu, protože si zapůjčila několik stovek velmi cenných artefaktů ze 13 vietnamských muzeí.

V roce 2012 byla hostující kurátorkou výstavy „Od Rudé řeky k Mekongu – Vize Vietnamu“ v muzeu Cernuschi, první rozsáhlé výstavy komplexně představující historii indočínského umění.

V roce 2014 byla jmenována členkou korespondentkou Francouzské akademie zámořských studií v oblasti vzdělávání , literatury, archeologie a výtvarného umění. Předtím mezi další významné osobnosti patřili král Khai Dinh, kulturní osobnost Pham Quynh a Nguyen Tien Lang.

Zdroj: https://cuoituan.tuoitre.vn/loan-de-fontbrune-nguoi-gin-giu-di-san-viet-nam-o-phap-20250123104010235.htm