Řeky zmíněné v nápisech Cham

Řeka v provincii Quang Nam. Foto: Phuong Thao

Příběh řeky

Řeka, nazývaná Nadī नदी v sanskrtu a Krauṅ /krɔ:ŋ/ ve starověkém čamském jazyce, nese stopy království Champa v oblasti Quang Nam - Da Nang, jehož historie sahá přes 1000 let a nejedná se jen o chrámy a věže. Je to masivní zavlažovací systém s poli, kanály a přehradami budovanými od starověku. A příběh řeky pokračuje.

Velká řeka (mahānadī) je identifikována na třech nápisech nacházejících se v oblasti Quang Nam: C.72 u My Son, C.105 u Hon Cut a C.147 u Chiem Son.

Během dynastie Campapurů (trvající od 4. do 7. století) byl nápis C.72 objevený poblíž chrámu A1 v My Son považován L. Finotem za první listinu v regionu.

Vedle něj nápis C.147 v Chiem Son naznačuje, že na severu se nachází řeka Mahā (mahānadī). Dynastie Campapurů zmiňuje pouze název Velké řeky na území My Son, které je nyní součástí řeky Thu Bon.

V pozdějších dynastiích, dynastie Indrapurů, trvající od 8. do 10. století, zmiňovala tři říční systémy. Hranice chrámů jsou potvrzeny tak, že ohraničují řeky Nayauna, Luvu a Bhauk Śirā, což odpovídá říčním systémům Thu Bồn a Ly Ly.

Nápis C. 106 byl objeven ve vesnici Ban Lanh (obec Dien Trung, město Dien Ban), asi 12 mil severně od nápisu C.66 v Dong Duongu.

Dříve zde mudrc Šrí Kalpa postavil také chrám Šrí Rudramaddhyeśvary. Od pole Ṅauk Rayā k ústí řeky Nayauna, od ústí řeky k jižnímu břehu chrámu, se táhne více než 100 polí, vesnic a rybníků s místními názvy ve starověkém jazyce Čam. Všechny jsou řízeny zavlažovacím systémem dvou severních ramen řeky Thu Bồn, která se odděluje od Cổ Tháp a teče dvěma směry: severovýchodním a jihovýchodním.

Na základě topografie vesnice Ban Lanh může být řeka Nayauna zmíněná v nápisu C.106 pouze dvěma rameny Velké řeky (mahānadī) tekoucími severovýchodním a jihovýchodním směrem.

Pozdější dynastie Indrapurů

Přibližně ve stejné době postavil král Śrī Jaya Siṅhavarmadeva chrámy a rozdělil vesnice a pole v Cẩm Lệ (nyní město Da Nang ) do systému osad. Důkazy o tom lze dodnes nalézt v nápisech z doby kolem 211. století v Khuê Trung a ze 142. století v Hóa Quê. Archeologicky jsou ruiny Phong Lệ také považovány za náboženské centrum této dynastie.

Část horního toku řeky Thu. Foto: VO THINH

Vedle něj se nachází nápisové místo z doby kolem 140. století v Huong Que, Que Son, které směřuje na východ k řece Ly Ly - území feudálních pánů, kteří mohli dosáhnout k řece Thu Bon, Ba Ren, Truong Giang a dokonce i do vysočiny.

Za vlády Yāṅ Põ Ku Śrī Jaya Harivarmadeva Ciy Śivānandany na počátku 13. století byly v nápisu z doby kolem roku 100 zmíněny dvě řeky: řeka protékající hlavním městem Siṅhapura (Trà Kiệu) a řeka Yāṃ - obě patřící do říčního systému Thu Bồn (jižní rameno).

Nápis C. 100 byl objeven v chrámu G5, My Son - nacházejícím se na řece Yāṃ východně od chrámu Guheśvara - chrámu zmíněného v nápisu C. 106 z dynastie Indrapura.

Dříve, v roce 1010 (1088) Śaka, za vlády krále Śrī Jaya Indravarmmadeva Yãṅ Devatāmūrtiho, byl v chrámu D1 objeven nápis C. 89, v němž Můj syn také uvedl pole, vesnice, řeky a jezera, která se zde nacházela během obnovy země po válečné zkáze.

Vesnický festival v horním toku řeky Thu Bon. Foto: VO THINH

Nápis C.64 v Chien Dan naznačuje, že na konci 11. století král Śrī Harivarmadeva dobyl celou jižní oblast od řeky Tam Ky po chrám Campeśvara v Tra Kieu. Páni v této oblasti se podřídili a stali se jeho vazaly. Pole a jezera patřící k říčnímu systému Tam Ky jsou zmíněna také v nápisech C.227 v An My a C.63 v Khuong My.

Quang Nam - Da Nang, kde starověké hlavní město Campa vzkvétalo téměř 1000 let. Čas vybledl památky, ale názvy řek, potoků, rybníků, polí, vesnic a dokonce i lidí zůstávají. Fyzické formy se sice změnily, ale ozvěny dynastií stále rezonují, včetně příběhů o životě podél řeky.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html