Členky skupiny „udržují oheň“ v divočině. Část 4: Kdo po nich bude dál udržovat oheň?

Na administrativní mapě jsou Ka Day, Chau Son a Phu Thieng jen malými tečkami uprostřed džungle. Ale na „politické mapě“ jsou to jasné skvrny z plamene víry, který obyčejné členky strany vytrvale „zapalují“ po celá desetiletí. Plamen, který nikdy nezhasne, je víra ve stranu. Na cestě vpřed vyvstává velká otázka: kdo po nich bude oheň dále zapalovat?

Jedno rameno nese celou vesnici

V odlehlých oblastech nejsou vůdci vesnic jen těmi, kdo sjednocují komunitu, ale také „prodlouženou rukou“ strany. Příběhy Rao Tre, Chau Sona a Phu Thienga ukazují, že jsou „mostem“, kterým politika prostupuje každou myšlenkou, oporou pro udržení bezpečnosti a pořádku, rozvoj živobytí a zachování kultury. „Most důvěry“ lze vybudovat pouze vytrvalostí lidí, kteří méně mluví a více dělají. Za tichými příspěvky se však skrývá další doutnající obava: aktivity mnoha odlehlých stranických buněk se spoléhají hlavně na jednu osobu, která udržuje rytmus, a zatím neexistuje žádný nástupce.

Paní Ho Thi Thanh ( Quang Tri ) jednala s významnými osobnostmi v regionu. Foto: Kan Suong

Do vesnice přišla elektřina, děti mohou chodit do školy, ženy se účastní vesnických schůzí, ale míra chudoby je stále vysoká, živobytí je nejisté, stranická buňka „stárne“ a nejsou zde žádné mladé členky strany. „Opravdu chceme přijmout členky strany. Ale ty, které jsou kvalifikované, mají vůli a podporu rodiny… lze spočítat na prstech jedné ruky. Když jsou vybírány, chybí jim mentori, takže váhají,“ řekl úředník stranického výboru pohraniční obce v Thanh Hoa .

Přímo v Chau Son je tato propast patrná v Khe Nongu – nejvzdálenějším okrese, více než 20 km od centra vesnice, s 53 domácnostmi, ale bez členů strany. Úředníci obce tuto oblast nazývají „oblast bez večírků“. Dne 2. září 2025 byly peníze na podporu rozděleny až 4. září kvůli povodním a peníze dorazily promočené. „Pořád jsem se třásla v potocích a neuměla jsem plavat,“ řekla tajemnice La Thi Van se smíchem a obavami. Nebo jako ráno 5. září museli rodiče z Khe Nongu nést své vozíky a své děti přes čtyři rozbouřené potoky, aby se včas dostali na zahajovací ceremoniál.

Nejen Chau Son, ale i mnoho horských vesnic v severocentrálním regionu je „prázdných bez členů strany“. Stranické buňky jsou jako staré stromy, které se snaží najít nové kořeny, aby se uchytily k zemi. Tato obava je jasně patrná z ručně psaného dopisu, který poslala mladá tajemnice po služební cestě: „Vím, že mi chybí znalosti a dovednosti. Opravdu potřebuji školení a vzdělání. Pouze s konkrétní politikou může moje práce vydržet dlouho...“ – Rukopis je roztřesený, ale dotýká se „uzlu“: nejenže chybí mladí lidé, ale také chybí mechanismus, který by je vedl a podporoval.

Tyto obavy byly patrné na každé schůzi stranické buňky v odlehlé vesnici. Společenský dům měl plechovou střechu, žárovky blikaly a lidé seděli namačkaní na dřevěných lavičkách. V rohu místnosti na chvíli přišlo několik mladých lidí a pak tiše odešlo. Řekli, že jsou zaneprázdněni zemědělstvím. Mladý inženýr, který se vracel do Západního Nghe An, se svěřil: „Měl jsem v úmyslu vstoupit do strany, ale pak jsem zaváhal. Jakmile vstoupím, budu schopen něco dělat?“

Tajemník strany obce Trung Ly (Thanh Hoa) Ha Van Ca se podělil o to, že po sloučení má obec velkou rozlohu, rozptýlené obyvatelstvo, mnoho vesnic je daleko od centra, doprava je obtížná, život stále chybí – to jsou faktory, které přímo ovlivňují práci na vytváření zdrojů a náboru členů strany. V odlehlých oblastech mladí lidé odcházejí za prací daleko, ti, kteří zůstávají, jsou převážně zemědělci s omezenými podmínkami pro studium a vzdělávání; objevování a výchova vynikajících mas, zejména mladých žen, je proto velmi obtížná... Proto je nutné posílit výchovu k ideálům, inovovat aktivity stranických buněk spojené s masovými organizacemi a zároveň mít politiku na podporu mladých členů strany a členek strany v obtížných oblastech, aby mohli s jistotou dlouhodobě přispívat.

Když každý krok má někoho, kdo ho doprovází, každý nápad má někoho, kdo ho podpoří

V pohraniční obci Nghe An požádal tajemník strany stranickou buňku, aby sestavila seznam žen, které se chtějí stát členy strany – přestože nesplňovaly požadavky. Seznam byl pravidelně přezkoumáván a přidělován prestižním členkám strany, aby je mentorovaly; každý měsíc se konala krátká setkání zaměřená na „sdílení práce a zkušeností“. Některým lidem trvalo psaní žádosti 3 roky, ale jakmile se dostaly do strany, udržely si stranickou buňku, jako by si udržovaly vlastní domov. Tento způsob jednání vysílá jednoduché poselství: správný postup přivolá ty správné lidi.

Dnešní cesta do Muong Lat (Thanh Hoa). Foto: HH

Z tohoto malého příběhu si můžeme vzít velké ponaučení: nemůžeme sedět a čekat, až nám na dveře zaklepe „kvalifikovaná“ osoba, ale musíme proaktivně vyhledávat, vybírat, podporovat a pěstovat upřímné lidi. Jako paní Nam nosící dopisy, paní Thanh sbírající listí nebo Van brodící se blátem, aby postavil dům: skutečná práce vytváří skutečnou důvěru a ta důvěra přitahuje dobré lidi, aby stáli poblíž organizace. Pokud se však spoléháme jen na několik klíčových členů, kdysi jasný plamen může také uhasit. Politika slučování vesnic a obcí v poslední době je nezbytná pro zefektivnění aparátu a zároveň klade více úkolů na místní úroveň: větší oblasti, více různých kultur, tajemníci cestují a zvládají více práce.

Z horské obce v Quang Tri tajemník stranického výboru obce Ba Long Tran Van Chay otevřeně řekl: „Zavádění dvouúrovňového modelu místní samosprávy nepředstavuje tlak jen na úrovni obce, ale i na vesnice. Obecní kádry musí přijímat, zkoumat a zavádět zcela novou sadu dokumentů a zároveň hospodařit za podmínek omezené kvalifikace a velmi nízkých příspěvků. Pokud chtějí nadřízení pevně stát, musí brzy mít jasné zásady a standardy; zároveň je vybavit alespoň počítači, tiskárnami atd., aby měli nástroje k práci a nezbytné podmínky pro dobré plnění svých úkolů.“

Realita vyžaduje proaktivní vytváření zdrojů: vytvoření „otevřeného seznamu“ lidí, kteří se chtějí připojit ke straně, zejména žen a mladých lidí, aby je doprovázeli a pečovali o ně. Dále je tu dohled nad prací: každý měsíc úkol související se životem – stavba silnice, mobilizace dětí k návratu do školy, vedení domácností k budování modelů... aby noví lidé mohli „pracovat a zároveň růst“. Na každém setkání by měl být prostor pro iniciativy mladých lidí, naslouchání a okamžitou reakci; proveditelné nápady je třeba zahrnout do plánu obce a za monitorování je třeba ponechat někoho zodpovědného.

Pro členky strany na vysočině je stejně důležité „starat se o domácí práce“: podporovat péči o děti během schůzí, zajišťovat flexibilní pracovní dobu během sezóny a povzbuzovat manžele a děti ke sdílení. Zároveň je nezbytná úzká koordinace mezi stranickou buňkou – Ženským svazem – Svazem mládeže – Obecní policií s cílem důsledně eliminovat dětské sňatky, zabránit dětem v předčasném ukončení školní docházky a zabránit „zprostředkovatelům práce“ v lákání studentů.

„Dobrá půda“ je již zde, co je třeba „zalévat“, jsou praktické kurzy: dovednosti v vedení krátkých schůzek, dovednosti v vystupování před komunitou, dovednosti v plánování práce ve vesnici, dovednosti v koordinaci s pohraniční stráží, zdravotnictvím a vzděláváním. Po kurzu musí existovat mechanismus uznání: chválení správných věcí, odměňování ve správný čas, zadávání vyšších úkolů po dokončení malých úkolů… aby mladí lidé jasně viděli cestu k dospělosti.

Příběhy z odlehlých vesnic ukazují, že srdce lidí jsou spojena skutečnými kroky a skutečnými činy. V těchto místech už stranická organizace není vzdáleným pojmem, ale hmatatelnou oporou v každém domově, v každém krbu. Tuto životní sílu lze udržet pouze strategií výcviku další generace členů strany „jasně chápoucího člověka – jasně chápoucího práci – jasně chápoucího odpovědnost“. Když bude mít každá vesnice lidi k setí, mentorskou skupinu a skutečnou práci k procvičování, „prázdnota“ za krby se automaticky zaplní.

Opustili jsme vesnice – kde byl popel ještě teplý, kde matčiny ruce trpělivě rozvazovaly každý „uzel“ mozolnatýma rukama. Před rozloučením zanechaly krátký vzkaz, těžký jako kámen: „Udržet vesnici znamená udržet stranu, dokud vesnice existuje, kořeny zůstávají.“ Tomuto vzkazu je třeba naslouchat, aby jen nedoutnal na dně kamen, ale proměnil se v plamen, který vede... Protože pokud kořeny nejsou hluboce zakořeněny, horský vítr může srazit každý strom; a pokud se nepěstuje důvěra, kroky budou unavené v polovině svahu.

Na cestě za zachování strany, kdy na každém kroku má někdo doprovod, každá myšlenka má někoho, koho podpoří, každá těžkost má rameno, o které se může opřít, se prostor za ohni postupně uzavře... a dá prostor nové žíle života: teplé, odolné a dlouhotrvající.

Zdroj: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-4-ai-se-tiep-lua-sau-ho-10390689.html