Zejména Muongové v okrese Thanh Son a Muongové ve Vietnamu obecně vyznávají polyteistický systém víry, přičemž malý počet je ovlivněn buddhismem i konfucianismem.
Uctívání předků je považováno za nejdůležitější víru kmene Muong v provincii Thanh Son. Předkové jsou ochránci rodiny a rodu. Proto jsou předkové z pěti generací zpět vždy uctíváni a pečováni svými potomky podle tradice.
Uctívání předků je nejdůležitější vírou mezi Muongy.
Rodový oltář kmene Muong není umístěn v centrální místnosti jako oltář kmene Kinh, ale na vnější stěně hlavní místnosti vedle „sloupu chồ“. V některých klanech se vedle a na vrcholu rodového oltáře nachází také malý oltář zvaný „thẹng“ (svatý), na kterém se uctívá totemové zvíře jejich klanu, kterému se absolutně vyhýbají (nejedí ho ani ho nechytají): psi, křepelky, dateli, kolibříci...
Spolu s tím existuje uctívání Čang Wanga (Chang Wang Khang Quan Lai Lenh): Tato forma uctívání pochází z legendy, že Muongové nazývají bratry Čang Khang Quan Lai Lenh - božstva strážná, která chrání rodiny před krádeží a loupeží a zajišťují bezpečnost při práci, výrobě a cestování. Muongové uctívají tato dvě božstva na nejposvátnějším místě ve svém domě na kůlech, kterým je „voong toong“.
Příbytek dvou mužů v domě na kůlech se nazývá „hénh“ – jedná se o dvě obdélníkové bambusové plošiny upevněné na střeše v přední části domu na kůlech, na konci vnější místnosti. Obřad uctívání Chang Wang (Cau Quang) obvykle provádějí rodiny během lunárního Nového roku nebo před dlouhými cestami, jako je rybaření nebo lov.
Lidé z kmene Muong v Thanh Son také uctívají lidská božstva, což jsou skutečné historické postavy, které byly mytologizovány, jako například pan Dinh Cong Moc - místní náčelník, který bojoval po boku rebelů z kmene Lam Son proti útočníkům z dynastie Ming a byl jmenován Vu Quan Cong, uctíván ve společenském domě Thach Khoan; pan Ha The Trat a pan Ha Kha Chinh, uctívaní v chrámu Dong Ruc v obci Vo Mieu, rovněž místní náčelníci, kteří bojovali po boku rebelů z kmene Lam Son; a generál Nguyen Quang Gia - generál, který přispěl k bojům proti éře Tay Son - Nguyen Hue, uctíván v chrámu Vo v obci Vo Mieu...
Kromě uctívání předků a uctívání božstev a lidských postav mají Muongové také silnou víru v uctívání Bohyně Matky (Mụ). Pod střechou jejich domů na kůlech, v nejvnitřnější místnosti – v ženské spacárně – visí oltář zasvěcený „Mụ“ (pàn Mú).
Oběti pro bohyni porodu
Zejména Muongové v provincii Thanh Son mají zvyk provádět obřad, kterým po narození dítěte nahradí matku. Když je novorozenci 7 nebo 9 dní, rodina postaví oltář k uctívání duchů. Obětiny pro tento obřad zahrnují ovoce, lepkavé rýžové koláčky, papírové oblečení a především 7 vajec (pokud je to chlapec) nebo 9 vajec (pokud je to dívka).
Po obřadu matka vynese dítě a předá ho zdravému člověku z pokojné, harmonické rodiny se syny i dcerami, který je finančně zámožný. Poté otec rozebere tradiční poporodní ohniště, vyčistí ho a uloží. Obřad převlečení matčiny rakve je velmi důležitým rituálem v životním cyklu kmene Muongů.
Ačkoliv uctívání předků není nijak zvlášť okázalé s hostinami, penězi, oblečením, koňmi ani kočáry, je nepostradatelnou součástí každé rodiny etnické skupiny Muong v Thanh Son. Z tohoto důvodu se zvyk uctívání předků stal trvalou kulturní krásou pro obyvatele této země a etnickou skupinu Muong.
Anh Tú
Zdroj: https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm
Komentář (0)