1. Obnova naší strany začala 6. sjezdem (prosinec 1986), který zahájil nové období vývoje vietnamské revoluce. Tato obnova, jakožto brilantní milník, má charakter revoluce, počínaje obnovou myšlení až po komplexní, důkladnou a hlubokou změnu všech oblastí života. Když se ohlédneme po téměř čtyřech desetiletích zpět, musíme potvrdit, že obnovené myšlení a odhodlání naší strany jsou nesmírně cenné a velké.

Rozmanitá a živá vietnamská revoluční literární a umělecká scéna dnes vděčí za své poděkování generálnímu tajemníkovi Nguyen Van Linhovi, který přispěl k nasměrování a vydláždění cesty pro hlubokou a komplexní obnovu. Jeho slova se zapsala do dějin národní kultury jako zlatý klíč, který otevírá tvůrčí obzory: „Dívejte se přímo na pravdu, správně reflektujte pravdu, správně hodnoťte pravdu“, „Rozvažte ruce umělců a spisovatelů“, „Zachraňte se, než vás zachrání Bůh“...

Inovace je nevyhnutelným zákonem života. Inovace v literatuře a umění je nevyhnutelností nevyhnutelného. Protože patří do duchovní oblasti s charakteristikou myšlení s individuálním egem a vytváření jedinečných, neopakujících se uměleckých obrazů, musí být vždy nová.

Veřejnost si prohlíží výstavu „Generální tajemník Nguyen Van Linh – život a kariéra“. Foto: HOANG HOANG

2. V dějinách vietnamské kultury se 6. a 7. října 1987 staly zvláštními událostmi, které označily nové období tvořivosti. Byly to dva dny setkání generálního tajemníka Nguyen Van Linha s téměř 100 umělci. Podle zpráv generální tajemník Nguyen Van Linh během téměř 15 hodin promluvil prvních 5 minut, poté schůzi ukončil 50 minut a zbytek strávil poslechem. To byl nejjasnější znak inovace: Naše strana věnovala velkou pozornost, respektovala a projevovala ducha demokracie a pozorně naslouchala hlasům umělců. Termín „uvolnění“, který generální tajemník Nguyen Van Linh použil, bude žít navždy, protože je duší inovace v literatuře a umění. V první řadě je to inovace v ideologii: „Neohýbej pero, musíš psát, co si myslíš.“ Jelikož se jednalo o extrémně obtížný a složitý úkol, generální tajemník Nguyen Van Linh předvídal obtíže svými láskyplnými, hlubokými a jemnými přáními: „Přeji vám, soudruzi, hodně zdraví, vytrvalosti a odvahy.“

Inovace v literatuře a umění má nakonec odpovědět na otázky: Inovace v čem? Jak to udělat? Proč dosud neexistují žádná dobrá díla? Co udělat, aby bylo dobrých děl více? O těchto věcech bylo řečeno mnoho, dovolte mi říci více o „uvolnění“ samotných umělců. Typickým příkladem je příběh dokumentu „ Hanoj ​​v čích očích“ režiséra Tran Van Thuye. Dokončen byl v roce 1982, ale dosud nebyl uveden do kin kvůli veřejnému mínění, které říkalo, že „existují problémy“.

V říjnu 1983 film zhlédl premiér Pham Van Dong a připomněl, že musí být veřejně promítán. Kvůli nějaké neviditelné síle se však film stále nedostal do kin. Až v květnu 1987 si ho osobně prohlédl generální tajemník Nguyen Van Linh a požádal o jeho uvedení, aby se k jeho zavedení vážně přistoupilo. „Zákaz“ tedy možná nepřichází „shůry“, ale neviditelná nit, která poutá myšlenky umělců, leží v samotném týmu. Existuje někde „strach ze stínů“? Je tam žárlivost, nedostatek respektu, lásky a upřímné vzájemné pomoci?...

3. Vietnamská literární loď po roce 1986, jako by měla nového kormidelníka, jako by měla novou hnací sílu, se vplula přímo na oběžnou dráhu příznivého větru inovací země, hrdě se vznesla na oceánu života, mířila k horizontu nezávislosti, svobody a socialismu a sklidila tak velké úspěchy. V literárním světě se objevilo mnoho nových jmen, jako například: Bao Ninh, Ho Anh Thai, Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, Tran Anh Thai, Mai Van Phan, Le Ngoc Tra, Do Lai Thuy...

Ve skutečnosti období sklizně nikdy nepřineslo tolik úspěchů. Vynikajícím znakem literatury jsou 3 vynikající prozaická díla, která v roce 1991 získala cenu Vietnamské asociace spisovatelů: „Smutek války“ (Bao Ninh), „Země mnoha lidí a mnoha duchů“ (Nguyen Khac Truong), „Molo bez manžela“ (Duong Huong). Na divadelních jevištích hry Luu Quang Vua rozvířily veřejné mínění, rozzářily divadla v hlavním městě a velkých městech a byly dobře přijaty na mezinárodní scéně. V kostýmech národních barev v kombinaci s modernou vietnamské malířství sebevědomě vykročilo do světa. Mnoho výstav mladých umělců bylo zahájeno v tuzemsku i v zahraničí. Mnoho vietnamských filmů se zúčastnilo mezinárodních filmových festivalů a získalo vysoké ceny...

Pokud jde o inovaci do hloubky i šířky, musíme zmínit přínos kritické teorie. Ta je základem úspěšné inovace. Jde o zavedení jmen, která jsou zároveň velkými mysliteli světa: V.I. Propp, M. Bachtin, M. Lotman, M. Foucault, R. Barthes, J. Derrida, G. Genette, S. Freud, C.G. Jung, M. Heidegger... Obecně lze říci, že všech 8 směrů a teoretických škol (ruský formalismus, marxistická kritika, nová kritika, strukturalismus a sémiotika, poststrukturalismus, postmodernismus, psychoanalytická kritika, fenomenologická kritika) je u nás přítomno a má zřetelný vliv na řadu studií, zejména v doktorských disertačních pracích.

Široce se uplatňují přední světové výzkumné směry, jako je poetika, naratologie, psychoanalýza a literatura, umění, recepční estetika, komparatistika, sémiotika, teorie diskurzu, ekokritika... Je také nutné potvrdit, že díky individuálnímu talentu spisovatele, dědictví výdobytků národního jazyka a kultury a vstřebávání nových stylů psaní ze zahraničí máme vcelku vynikající literární díla...

4. Myšlenky generálního tajemníka Nguyen Van Linha o kulturních a uměleckých inovacích se staly kulturním bohatstvím národa. Tyto cenné myšlenky nejen vytvářejí nové hodnoty, ale také zanechávají trvalé ponaučení.

Zaprvé, lekce úzce sleduje vedení strany. Na základě praxe od rekonstrukce v roce 1986 až po usnesení 5. ústředního výboru, VIII. zasedání, ze dne 16. července 1998 o „Budování a rozvoji pokročilé vietnamské kultury prodchnuté národní identitou“, usnesení politbyra č. 23-NQ/TW ze dne 16. června 2008 o „Pokračování v budování a rozvoji literatury a umění v novém období“, usnesení ústředního výboru strany č. 33-NQ/TW ze dne 9. června 2014 o „Budování a rozvoji vietnamské kultury a lidu s cílem splnit požadavky udržitelného národního rozvoje“... přineslo vietnamské kultuře a umění novou vitalitu. To je světlo, opěrný bod pro rozvoj literatury a umění. Pod vlajkou strany musí literatura a umění plnit své poslání sloužit lidu a zemi, s cílem bohatého lidu, silné země, demokracie, spravedlnosti a civilizace.

Za druhé, slogan generálního tajemníka Nguyen Van Linha „Dívat se přímo na pravdu, reflektovat pravdu, hodnotit pravdu“ je konkretizací marxisticko-leninského pohledu, který považuje realitu za zdroj poznání. Jako forma vědomí musí literatura a umění jít hlouběji do země reality, musí se ponořit na dno řeky života, aby uchopily, pochopily, zobecnily a popsaly podstatu života. Pokud je umění odděleno od reality, jistě uschne. Pouze ze života, pocházejícího ze života, může talent vzkvétat. Není jiné cesty, pokud chce umělec vychovat talent, musí se vrátit ke kořeni umění, kterým je barevný a rozmanitý život pravdy.

Za třetí, dějiny lidské kultury ukazují, že každé velké dílo vychází z tradice a nese jasné známky individuální inovace. Tvorba se tedy musí harmonicky vznášet na křídlech tradice, národa a inovace, modernity.

Za čtvrté, v kontextu průmyslové revoluce 4.0, aby umělci mohli konkurovat umělé inteligenci (AI), musí stejně jako zelené stromy pilně zapouštět silné kořeny hluboko do tradičních zemí národa, světové civilizace a současného života; sahat vysokými větvemi a listy k nebi éry fotosyntézy ideálního světla strany, lásky, míru a přátelství, jen tak mohou vytvářet díla, která jsou společným jmenovatelem lidské kultury a zároveň mají svou vlastní ideologickou příchuť. Jak již bylo zmíněno výše, kultivace politické ideologie, etiky, postoje a charakteru umělců je velmi důležitá a musí být pravidelně, důkladně a efektivně proškolována.

Docent, PhD, spisovatel NGUYEN THANH TU

*Související novinky a články naleznete v sekci Dokumenty.

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140