Od dubna 1977 do listopadu 1981 byl soudruh Nguyen Van Linh stranou pověřen zastáváním následujících funkcí: předseda Ústředního socialistického reformního výboru; předseda Výboru pro masovou mobilizaci Ústřední fronty; předseda Vietnamské všeobecné konfederace práce do roku 1980. V letech 1980-1981 byl pověřen sledováním provádění rezolucí a směrnic strany a vlády v jižních provinciích.

Jakožto předseda Ústředního výboru pro socialistickou reformu soudruh Nguyen Van Linh hodně přemýšlel a uvažoval o realitě zemědělství a farmářů na Jihu po osvobození. Soudruh Nguyen Van Linh si uvědomil uspěchanost při uplatňování socialistických výrobních metod, jako na Severu, na farmáře na Jihu, a proto navrhl ústřednímu výboru, „aby na chvíli zpomalil, nebyl ukvapený“. Podle něj je nutné přemýšlet o formě, krocích a vhodných metodách, neřídit se vzorem ani být mechanický, protože charakteristiky Jihu a Severu se liší. Jeho hluboký způsob uvažování o revolučním zákoně s vědeckým a revolučním obsahem o ekonomické reformě je „rozvíjet výrobu, podporovat výrobu, aby se posunula vpřed. Pokud reforma způsobí stagnaci výroby, ztrátu práce dělníků a ztížení života lidí, pak musíme přehodnotit situaci“.

Generální tajemník Nguyen Van Linh navštěvuje a pracuje v Saigon Shipping Company. Foto: Archiv

S tímto pozitivním myšlením, kombinujícím revoluční nadšení s vědeckými znalostmi, v otázce reformy soukromého kapitalistického průmyslu a obchodu soudruh Nguyen Van Linh řekl: „Socialistická reforma kapitalistických ekonomických sektorů je pravidlem přechodného období k socialismu, ale způsob, jakým se provádí, není pro různé sektory a subjekty stejný. Ekonomické sektory kompradorských kapitalistů, jejichž zájmy jsou spjaty s válečným strojem amerického loutkového režimu, musíme zabavit a znárodnit. Výrobní zařízení, plantáže, kaučuk, čaj... loutkových generálů, kteří zbohatli na krvi lidu, musí být rovněž provedeno totéž. Pokud jde o malé a střední výrobní závody drobných obchodníků, drobných vlastníků, národní buržoazie..., které určitým způsobem přispěly k věci národního osvobození a stále uspokojují životní potřeby lidí, musíme jim pomoci udržet výrobu, přispět ke stabilizaci života města a učinit ekonomickou tvář města stále prosperující“ (2) .

Ale v té době jeho názor nebyl ústředním výborem přijat. Ve své funkci předsedy Výboru pro masovou mobilizaci Centrální fronty soudruh Nguyen Van Linh nadále zastával ideologii a příklad skutečného komunisty, vždy s inovativním a kreativním myšlením a odvážil se navrhovat mnoho věcí, které jsou prospěšné pro revoluci. Na konferenci shrnující 10 let náboženské práce v Ho Či Minově Městě prohlásil: „Katolíci jsou také dětmi Lac Hong, vietnamských občanů. Katolíci mají ducha vlastenectví, jsou proti útlaku a vykořisťování a stále více se orientují na revoluci. Vždycky jsem si myslel, že kdyby katolíci následovali Ježíšovo učení, byli by velmi blízcí ideálům komunistů.“

Jako prezident Vietnamské všeobecné konfederace práce inicioval soudruh Nguyen Van Linh inovace v odborech v mnoha ohledech, od názvu přes činnosti, cíle, organizaci až po mobilizaci. Název – podle něj – je Vietnamská všeobecná konfederace práce. Poukázal na to: „Odborový svaz je velká organizace pracujících, je nutné inovovat jeho organizaci a činnosti, aby mohl být skutečně „ekonomickou školou, školou managementu a školou socialismu“, přispívající k budování neustále rostoucí dělnické třídy v naší zemi a vyvádějící naši zemi z chudoby a zaostalosti.“

Od prosince 1981, kdy se vrátil na pozici tajemníka stranického výboru Ho Či Minova města, po období „tří dřezů a sedmi plovoucích“, s neochvějností, duchem inovace a kreativity komunisty, soudruh Nguyen Van Linh nadále předkládal myšlenky a návrhy na řešení problémů města. Důslednou myšlenkou je, jak upozornit lidi na „změnu života“, od zaměstnanosti k majitelům města. Je nutné správně posoudit a prosazovat pozitivní aspekty a jasně vidět omezení mas, aby bylo možné přijít s účinnými metodami a způsoby realizace. Když slyšel městské intelektuály říkat, že město „má příliš mnoho nadšení, ale chybí mu znalosti“, soudruh Nguyen Van Linh to považoval za správné hodnocení a hovořil o slabinách.

Směle prohlásil, že se jednalo o „porušení“ a nikoli o „slabosti“ obecně. Jednalo se o porušení:

1. Nejsme dostatečně klidní, abychom si uvědomili, že město, jakmile je osvobozeno, se zjevně stává naším majetkem.

2. Neznalost socioekonomické situace města.

3. Nedostatečné pochopení historie formačního procesu a role městského průmyslu v průmyslově-zemědělské struktuře regionu.

4. Nedostatečné posouzení nevyřešených problémů, které musí nový režim vyřešit, jako jsou sociální problémy, nezaměstnanost a vnitřní negativita.

5. Nejzávažnějším porušením je jasná definice dvou cílů ekonomických aktivit města: rozšíření a zvýšení produkce a zlepšení života lidí. Soudruh Nguyen Van Linh uvedl, že to souvisí s vnímáním role města, které se od války do míru změnilo. Jde o postoj, který se zaměřuje na přímý pohled pravdě do očí, hledání metod, východisek a vhodných kroků pro město.

Pamětní dům generálního tajemníka Nguyen Van Linha ve vesnici Yen Phu, obec Giai Pham, okres Yen My, provincie Hung Yen. Foto: BINH AN

S podporou Městského stranického výboru zorganizoval soudruh Nguyen Van Linh konsolidaci vládního systému, prosazoval demokracii a lidovou moc; zaměřil se na obnovu a rozvoj hospodářských odvětví; kombinoval rekonstrukci se stavebnictvím a považoval stavebnictví za hlavní činnost. Jednou z vynikajících věcí, na kterou se soudruh Nguyen Van Linh odvážil myslet, mluvit a dělat, byl výzkum a inovace mechanismu ekonomického řízení. Dlouho se obával a přemýšlel o tom, jak rozvíjet výrobu v Ho Či Minově Městě. Věděl o „nelegálních“ kontraktech na výrobu v Do So a Hung Yen, viděl obyvatele města stát ve frontách na rýži a uvědomoval si mnoho nedostatků a zastaralých věcí, a proto navrhl nové způsoby, jak dělat věci, které byly v souladu se zákonem a přáním lidu.

Po usnesení 6. ústředního výboru, zasedání IV (září 1979), se v Ho Či Minově Městě objevil model „explozivní“ inovace výroby a podnikání, přičemž systém mzdy za výrobek byl aplikován v textilních továrnách Thanh Cong, Phong Phu, Phuoc Long, Thang Loi... Soudruh Nguyen Van Linh tyto pokročilé modely podporoval a prohlásil: „Návratem výroby k jejímu řádnému provozu se situace viditelně změní.“ S myšlenkou na nutnost rozbít byrokratický a dotovaný mechanismus řízení soudruh Nguyen Van Linh nařídil: „Nestačí mít jen jeden Thanh Cong, ale stovky a tisíce městských podniků musí důrazně postupovat směrem k cíli boje proti byrokracii a dotacím a odstraňovat překážky bránící explozi výroby.“

Navrhl potřebu rozšířit mechanismus autonomie v mnoha podnicích a mnoha různých typech vlastnictví. Souhlasil s formou fóra s názvem Ředitelský klub a jmenoval předsedu průmyslového výboru městského stranického výboru. Inovativní, dynamické a kreativní způsoby myšlení a jednání, které soudruh Nguyen Van Linh „dal zelenou“, nejenže zajistily rozkvět výroby, ale také dodržovaly a důkladně chápaly principy státního řízení.

Generální tajemník Nguyen Van Linh byl prvním, kdo zahájil proces renovací na 6. kongresu v roce 1986. Foto: Chinhphu.vn

Úspěchy dosažené během deseti let Ho Či Minova Města i celé země (1975-1985) později soudruh Nguyen Van Linh připomínal jako velké ponaučení v duchu inovací, kreativity, odvahy myslet, odvahy konat; odvahy dívat se přímo do pravdy, správně ji hodnotit a jasně ji formulovat. Tvrdil, že pouze skrze inovaci můžeme vidět pravdu a vidět celou pravdu, vidět nové faktory, které je třeba prosazovat, a chyby, které je třeba napravit, a zdůraznil: „Musíme bojovat proti starému, proti konzervatismu, stagnaci, proti stereotypním dogmatům, proti ukvapené subjektivitě, proti degeneraci, proti přetrvávajícím zastaralým zvykům.“

Soudruh Nguyen Van Linh se domníval, že za 10 let (1975–1985) „jsme zaplatili vysokou cenu za znalosti a zkušenosti, které máme dnes“. Dnešní znalosti a zkušenosti pocházejí z „vysoké ceny“ 10 let po osvobození, to znamená, že „musíme hluboce a komplexně obnovit naše myšlení a pracovní metody ve všech oblastech společenských aktivit“; „musíme se podívat přímo pravdě do očí, musíme vidět, že naše subjektivní nedostatky jsou závažné a dlouhodobé. Musíme mít odvahu k silné sebekritice a důkladné obnově. Jinak upadneme do stavu dlouhodobé stagnace se skutečnými katastrofami – katastrofami, které nejsou způsobeny povahou našeho režimu, ale našimi nedostatky“.

Říkat „odvážit se myslet, odvážit se mluvit, odvážit se konat“ je specifický, jednoduchý a snadno srozumitelný způsob mluvení, ale musíme si uvědomit, že „odvážit se“ je myšlení, „dělat“ je akce a co je nejdůležitější, odvážit se mluvit, odvážit se konat. Soudruh Nguyen Van Linh prohlásil: „Mluvit o myšlení znamená mluvit o úrovni pochopení objektivních zákonů, mluvit o myšlení podle požadavků těchto zákonů a jejich vhodné aplikaci na specifické podmínky země, mluvit o tvůrčím procesu navrhování nových myšlenek, mluvit o hledání účinných opatření k akci... To vyžaduje boj proti povrchnímu empirismu ve vnímání, proti subjektivnímu, konzervativnímu, dogmatickému myšlení, proti oddělování teorie od praxe. Abychom toho dosáhli, musíme spojovat slova s ​​činy, mít vysoké revoluční nadšení spojené s pevnými vědeckými znalostmi, odvážit se dívat přímo pravdě do očí. Zveřejňovat aktivity, jít hlouběji do praxe, brát za cíl praktickou efektivitu budování socialismu, vědět, jak řešit všechny úkoly na základě podpory mistrovství a iniciativy pracujících... Jinými slovy, inovace v myšlení musí jít ruku v ruce s inovací ve stylu, je to neoddělitelný jednotný proces.“

Soudruh Nguyen Van Linh, následujíc ideologii a příklad strýce Ho, poukázal na řadu kádrů střední a vysoké úrovně, kteří „mají nízkou teoretickou úroveň, empirické znalosti, každý člověk je jiný, při řízení praxe libovolně ovládají práci podle starých vnímání zleva či zprava, nebo kolísají z jednoho extrému do druhého a ztrácejí schopnost rozlišovat mezi správným a špatným. Existují špatné věci, které jsou obhajovány jako správné, existují správné věci, které jsou odmítány a nepřijímány“ (1) .

Pouze vy můžete jasně konstatovat pravdu, že „mnoho případů spadá do situace, kdy se odvoláváme na důvěru a abstraktní morálku, aniž bychom se odvolávali na rozum“ (2) . Pouze vy si „troufáte“ poukázat na to, že „mnozí z nás se často zaměřují na používání moci, vydávání rozkazů shora a zanedbávají přesvědčování, diskusi a mobilizaci lidí k činu.“

Někteří lidé se dokonce domnívají, že prosazování demokracie brání uplatňování principu centralizace a omezuje roli moci“ (3) . A citoval slova lidu: „Jak těžké je pro pána setkat se se svým „sluhou“! (4) . Jen on se „odvážil“ otevřeně poukázat: „Strana musí umět naslouchat lidem. Jak naslouchat? Musíme naslouchat pravidelně, nečekat na plánované schůze; naslouchat z úst farmářů v osadách, dokonce i v odlehlých vesnicích, naslouchat z dělnických vesnic, od nejnižších státních úředníků, úředníků a vojáků... Musíme se vždy ptát, proč masy neřekly všechno, proč se masy neodvažují promluvit, proč masy nemluví konkrétně a nepřesně“ (5) .

Hlavní město provincie Hung Yen, rodné město zesnulého generálního tajemníka Nguyen Van Linha.

Od odkazu prezidenta Ho Či Mina až po ducha generálního tajemníka Nguyen Van Linha, 13. sjezd strany hovořil o výchově kádrů, kteří „se odvažují myslet, odvažují se mluvit, odvažují se konat, odvažují se převzít odpovědnost, odvažují se inovovat, jsou kreativní...“. Duch a postoj odvahy myslet, odvážit se mluvit, odvážit se konat, odvážit se převzít odpovědnost, odvážit se inovovat pro společné dobro soudruha Nguyen Van Linha je cenným přínosem strany, každého kádru a člena strany. S čistým srdcem pro zemi, pro lid, „odvážit se“ myslet a jednat na základě vědecké teorie, počínaje praxí se správným vnímáním zákona, v souladu s vůlí lidu, v souladu s trendy doby, je průlomem, důležitou hnací silou vedoucí k úspěchu revoluce, procesu obnovy.

Docent, Dr. BUI DINH PHONG, Národní politická akademie Ho Či Minova města

--------------------------------------------

(1),(2),(3),(4),(5). Program pro psaní biografií stranických a státních vůdců: Biografie Nguyen Van Linha, op. cit., s. 236–238.

    Zdroj: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820