Lektion 1 – Alte Denkweisen hinterfragen

VHO – „Das zentrale Hochland geht verloren“, ist der Kommentar vieler Menschen, wenn sie die Karte der neuen Provinzen und Städte nach der Zusammenlegung ihrer Grenzen und der Straffung des Verwaltungsapparats betrachten. Aber wird sich das zentrale Hochland tatsächlich verändern, wenn alle sozioökonomischen Aktivitäten, insbesondere typische kulturelle Veranstaltungen, weiterhin stabil im Alltag der Menschen stattfinden?

Auch wenn sich mehr Menschen an der Kunst und Kultur des Central Highlands beteiligen, werden sich die kulturellen Möglichkeiten in diesem Land noch weiter erweitern, mit einer kreativeren räumlichen Vision und einer Öffnung der regionalen kulturellen Integration.

Das „konservierende“ Schweigen

Als im Herbst 2024 die Geschichte der Trennung und Zusammenlegung von Ministerien und Sektoren aufkam, äußerten einige im Kulturbereich von Dak Lak tätige Personen ihre Besorgnis darüber, dass die kulturellen Aktivitäten der Provinzen und Städte beeinträchtigt würden, was zu Veränderungen im organisatorischen und kreativen Denken führen würde.

Wie die indigenen Kulturen der beiden Länder miteinander verbunden werden können, ist nach der Fusion eine große Frage für den Kultursektor von Dak Lak.

Doch bald darauf kam es zu einer Reihe sehr schneller Veränderungen in der Struktur und Reorganisation des Verwaltungsapparats, der Provinzen und Einheiten, die diese Befürchtungen wahr machten. Viele Menschen gaben zu, dass es schwierig sei, mit der Geschwindigkeit der Veränderungen Schritt zu halten, und dass sie dadurch Gefahr liefen, von der alten Denk- und Arbeitsweise „eliminiert“ zu werden.

Das Jahr 2025 ist geprägt von zahlreichen bedeutenden historischen und gesellschaftlichen Ereignissen und Themen und bietet dem Kultursektor eine große Chance, viele Betätigungsfelder aufzuzeigen und große Programme umzusetzen.

Besonders für Provinzen und Städte ist der 80. Jahrestag ein grandioses Thema, das die soziale Gemeinschaft anzieht und die Kreativität vieler Künstler anregt.

In Dak Lak war die Geschichte der Befreiung des zentralen Hochlands, die auf den 120. Jahrestag der Gründung der Provinz folgte, wirklich beeindruckend und erregte die Aufmerksamkeit vieler Menschen.

Der Ort hat eine Reihe eindrucksvoller Programme gestartet, um die kulturellen und revolutionären Werte der Zeit an historischen Meilensteinen im Einklang mit dem ganzen Land zu fördern, insbesondere anlässlich des 30. April.

Hinter der Begeisterung der Massen und der allgemeinen heroischen Atmosphäre verbergen sich jedoch keine großen Einflüsse der Kultur- und Kunstszene und der lokalen Künstler.

Kulturelle Kunstprogramme und Gemeinschaftsaufführungen sind weit verbreitet, erzeugen jedoch keine große Anziehungskraft, da ihnen ausführliche Drehbücher und die Eindrücke fehlen, die sie vermitteln sollten …

Ein plausibler Grund hierfür ist, dass in dieser Zeit auch die Zusammenlegung administrativer Grenzen, die Umstrukturierung von Abteilungen und Zweigstellen im lokalen Verwaltungsapparat und insbesondere die Resonanz der Aktivitäten zwischen dem alten Dak Lak und dem alten Phu Yen ihren Höhepunkt erreichten.

Dak Lak ist bestrebt, soziokulturelle Werte mit einem neuen Geist zu verbinden

Es finden zwar Kunstprogramme und kulturelle Ausstellungen statt, doch die harmonische Verbindung zwischen den beiden Orten ist noch nicht ausgereift. Viele lokale Künstler ziehen es vor, „zu schweigen“, um sich nicht auf dieses spezifische Tätigkeitsfeld zu konzentrieren, da sie auf die Vereinbarungen warten müssen, vom Organisationsapparat bis hin zur Rolle des Einzelnen im neuen Kulturfeld.

Diese Passivität ist nicht ohne Grund. Selbst ein berühmter Künstler ist vorsichtig, wenn er mit Reportern Kontakt aufnimmt, weil er Angst vor einer „Kollision“ mit dem Denken des Kulturmanagements nach der Fusion hat. Das Bewahren durch Schweigen ist tatsächlich eine Form der Beteiligung des Künstlers.

Reise der Neupositionierung der Identität im neuen Raum

Laut Herrn Tran Hong Tien, Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus von Dak Lak, ist es erwähnenswert, dass angesichts der neuen Anforderungen an Veränderungen und Regelungen im Allgemeinen alle kulturellen und künstlerischen Organisationen und Einheiten zwischen den beiden Orten sowie auf Gemeinde- und Bezirksebene einer Teilnahme zugestimmt haben.

Der Kulturapparat wird auf allen Ebenen rasch und angemessen umstrukturiert. Dabei wird die Rolle einzelner Künstler, Kunsthandwerker und lokaler Kulturaktivisten gefördert.

Sie sind die notwendigen Brücken, um die kulturellen Aktivitäten und Einrichtungen der einheimischen Bevölkerung wieder miteinander zu verbinden, während sich der Verwaltungsapparat und die Sektoren auf der Basisebene allmählich stabilisieren.

Ein Vorteil der Kulturregion des Zentralen Hochlands ist die Unabhängigkeit jedes einzelnen Dorfes und jeder traditionellen Familie. Dak Lak, der Mittelpunkt der Konvergenz von 49 ethnischen Gruppen, macht dies noch deutlicher.

Egal wie die Verwaltungsebenen neu organisiert werden, zwischen den hier im Kultur- und Kunstbereich Tätigen und der Öffentlichkeit besteht weiterhin ein enges und verständnisvolles Verhältnis.

In den Epen des Zentralen Hochlandes gibt es immer das Bild von Bergen und Meer in Harmonie.

Daher gestaltet und organisiert das lokale Kulturteam hinter den sozialen Aktivitäten weiterhin seine Arbeit. Wenn diese Aktivitäten tief in jedes Dorf vordringen, mit jedem Handwerker, jedem spirituellen Ereignis und jeder religiösen Form zusammenarbeiten, erhalten sie sofort eine Resonanz von den Menschen.

Daher gab es im Allgemeinen keine größeren Schwankungen bei den kulturellen Aktivitäten im zentralen Hochland auf der Basisebene im Gesamtbild der aktuellen Ereignisse.

Der neue Punkt, der viele Künstler und Kunsthandwerker interessiert, ist, wie man nach der Fusion die grundlegenden kulturellen Grundlagen eng miteinander verbinden kann, um eine gemeinsame Stärke professioneller Werte zu schaffen. Tatsächlich glauben viele Menschen, dass zwischen dem roten Erdplateau und dem blauen Meer und dem weißen Sand eine kreative psychologische Kluft besteht.

Wenn wir jedoch den kulturellen Prägungen folgen, gibt es laut Herrn Tran Hong Tien immer eine Verbindung zwischen diesen beiden Ländern. So enthalten die Epen des zentralen Hochlands immer das Bild des Ozeans als Gemeinschaft des gleichen Rhythmus.

Im Epos Dam Di verdeutlichen die Bilder von Eisenwaffen, einer Glockentraube und einer Blasflöte der Brüder des Helden die enge Beziehung zwischen der Hochebene und dem Meer. Der Bruder von Ho Bia, dem Schwiegersohn der Kinh, brachte bei seiner Rückkehr ins Dorf Salz, Wein usw. mit – alles landwirtschaftliche und maritime Produkte.

Die Schlachten in dem Epos fanden nicht nur in den Bergen und Wäldern statt, sondern gingen auch in die Tiefsee; der Held Xing Monga wurde auch von der Tochter des Wasserkönigs geliebt …

Das heißt, in den Geschichten der Kultur des zentralen Hochlandes ist die Verbindung zwischen den Bergstämmen und den Küstendörfern präsent. Die enge Verbindung dieses Kulturraums bedeutet immer auch die Förderung kultureller Werte, die wir vielleicht aufgrund des zeitlichen Kontexts subjektiv getrennt haben.

Sollten Dak Lak und das zentrale Hochland nun, nach der Zusammenlegung der Grenzen, eine neue Atmosphäre willkommen heißen, sodass sich nach und nach neue lokale kulturelle und künstlerische Seiten manifestieren können, die den Geist der Bergwinde und Meereswellen integrieren?

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html