Vor der Erneuerungsphase geriet unser Land in eine sozioökonomische Krise. Der 6. Parteitag sah die Hauptursache darin, dass wir in einen Zustand des Mechanismus und Dogmatismus verfallen waren. Der 6. Parteitag eröffnete eine neue Periode. Auf der Grundlage der Loyalität zum Marxismus-Leninismus nutzte die Partei diese flexibel, um den Erneuerungsprozess voranzutreiben.
Der Bruch mit dem Dogmatismus hat unserem Land geholfen, der Armut zu entkommen, und die Wirtschaft des Landes ist gewachsen. Nach fast 40 Jahren der Erneuerung sehen wir neben großen Erfolgen irgendwo das Aufkommen eines neuen Dogmatismus, der die Entwicklung des Landes stark beeinflusst.
Identifizierung neuer Erscheinungsformen des Dogmatismus
Dogma ist ein Prinzip, eine Sichtweise oder ein Grundsatz, den Menschen blind akzeptieren, ohne Beweise, ohne Kritik und ohne Rücksicht auf die Bedingungen ihrer Anwendung. Dogma bezeichnet auch das Denken und Handeln, Theorien zu verabsolutieren, die Praxis zu ignorieren und herabzuwürdigen oder Theorien anzuwenden, ohne die Praxis zu berücksichtigen. Es lässt sich in zwei Typen unterteilen: Theoretisches Dogma: Anwendung einer Theorie ohne konkrete praktische Bedingungen, Anwendung ohne Verständnis der Natur der Theorie. Theorie. Erfahrungsdogmatismus: Die mechanische Übertragung von Erfahrungen anderer Sektoren, anderer Menschen, anderer Orte und anderer Länder in die Praxis, ohne die spezifischen praktischen Bedingungen zu berücksichtigen. Dogmatismus kann als ein Zustand dogmatischer Wahrnehmung und Handlung in Theorie und Praxis verstanden werden, der in einer Gruppe von Kadern und Parteimitgliedern über lange Zeit anhält und erkannt und überwunden werden muss. Der neue Dogmatismus in einer Gruppe von Kadern und Parteimitgliedern hat viele Erscheinungsformen, lässt sich aber im Allgemeinen wie folgt zusammenfassen:
Dogmatisierung von Resolutionen: Die Aufgaben sind in jeder Phase unterschiedlich, daher müssen Resolutionen unterschiedliche Strategien und Lösungen für die Umsetzung haben. Dennoch haben einige Parteikomitees und -sekretäre in Führungstätigkeiten, insbesondere bei der Beschlussfassung, immer noch die Auffassung, die Aufgaben von Behörden und Einheiten seien „Frühling und Herbst“ und würden sich Jahr für Jahr ohne Neues wiederholen. Daher werden in vielen Parteiorganisationen, insbesondere an der Basis, Führungsbeschlüsse nach einer Vorlage erstellt, die exakt wie zuvor kopiert und nur Datum und Monat geändert werden. In einigen Parteiorganisationen, insbesondere auf Zellenebene, sind die Ausarbeitung von Entwürfen und die Veröffentlichung von Resolutionen derzeit formalisiert, selbst im Hinblick auf die Kontrolle und Überwachung durch übergeordnete Parteiorganisationen. Dies führt dazu, dass die Resolutionen des Folgemonats, des Folgequartals und des Folgejahres dieselben bleiben wie zuvor und höchstens inhaltlich ergänzt werden. Diese neue Erscheinungsform ist nicht nur ein theoretisches und praktisches Dogma, sondern zeigt auch die mangelnde Verantwortung eines Teils der Kader und Parteimitglieder.
Ausländische Politik: In jüngster Zeit organisieren Kader und Parteimitglieder vieler Ministerien, Zweigstellen und Kommunen zahlreiche Erkundungs- und Studienreisen ins Ausland. Ziel der Reisen ist es, Wissen und Erfahrungen in der Organisation, Verwaltung und Entwicklung der Sozioökonomie anderer Länder, insbesondere der Industrieländer, nach Vietnam zu bringen. Viele hochrangige und einflussreiche Kader, die im Ausland studieren, bringen jedoch die gesamten Modelle aus dem Ausland mit und wenden sie in Vietnam an, in der Annahme, Neues zu lernen, zu schaffen und zu integrieren. Diese Aufdrängung berücksichtigt nicht, dass unsere sozioökonomischen und infrastrukturellen Bedingungen nicht geeignet sind und diese Erfahrungen nicht vollständig aufnehmen können. Die Folge ist ein großer Verlust und eine Verschwendung sozialer Ressourcen. Das BRT-Straßenprojekt (BRT = Bus Rapid Transit) in der Hauptstadt Hanoi ist ein typisches Beispiel für die neue Doktrin, von den Erfahrungen der Industrieländer zu lernen und diese unverändert nach Vietnam zu übertragen. Da es nicht an die vietnamesische Verkehrsinfrastruktur angepasst ist, besteht ein hohes Risiko, dass das Projekt eingestellt werden muss, was zu einer Verschwendung hoher Investitionsmittel führt.
Die Angst vor Fehlern führt dazu, dass in der neuen Arbeit alte Formeln und Verfahren befolgt werden, ungeachtet der geringen Effizienz: Die Angst vor Fehlern, der Unmut zu denken, der Unmut zu handeln und die Unfähigkeit, Verantwortung in einer Gruppe von Kadern und Parteimitgliedern zu übernehmen, führt dazu, dass sie dasselbe tun wie ihre Vorgänger, im letzten Monat, im letzten Jahr, im vorherigen Prozess, in der vorherigen Amtszeit, ohne den Mut zu haben, Durchbrüche zu erzielen und so ihre eigene Sicherheit zu gewährleisten. Diese Kader und Parteimitglieder kümmern sich nur um ihre eigene Sicherheit in einem „kleinen Kokon“, wollen nicht innovativ sein, nicht lernen, beschränken sich nur auf die Denkweise ihrer Amtszeit und vermeiden Kollisionen, um schließlich „sicher zu landen“. Dies führt dazu, dass in der neuen Arbeit in Führung und Leitung „Formeln“ und „alte Verfahren“ wiederholt werden. Indem sie „die Ohren offen halten“ und sich nicht trauen, ihre Gedanken und Sorgen offen auszusprechen, werden sie allmählich gleichgültig gegenüber gesellschaftlichen Veränderungen, gleichgültig gegenüber den Aufgaben der Agentur, der Einheit und ihren eigenen Verantwortlichkeiten und Pflichten.
Gleichgültigkeit: Sie äußert sich darin, dass man seine eigene Meinung nicht in den Aktivitäten des Parteikomitees und der Parteiorganisation äußert. Diese Krankheit tritt in zwei Formen auf: Die erste Form: Kader und Parteimitglieder haben zwar Ideen, aber aus Angst vor Konflikten und der eigenen Meinungsäußerung stimmen sie allem zu, was zu „Ja bei fünfzehn, Nicken bei vierzehn“ und „hohem Konsens“ führt. Dies ist eine Ausprägung der gleichen Richtung in der Führung. Die Folge ist, dass sich Parteimitglieder in ihrem eigenen „Kokon“ verkriechen, viele Probleme sehen, innovative Ideen haben und Initiativen ergreifen, sich aber nicht trauen, diese zu präsentieren und auszudrücken. Die zweite Form sind Menschen, die im Denken faul sind und Führung als Aufgabe des Parteikomitees und der Parteiorganisation betrachten und sich daher nicht proaktiv an Diskussionen, Resolutionen und anderen Entscheidungen beteiligen. Beide Formen führen zum gleichen Ergebnis: Sie mobilisieren keine kollektive Intelligenz und Verantwortung für Führungsentscheidungen.
Unvorhergesehene Folgen
Die schwerwiegendste Konsequenz ist, dass diese Krankheit, sollte sie anhalten, Stagnation verursachen und die Entwicklung bremsen wird. Denn der Führungsbeschluss ist nicht wirklich die Umsetzung des übergeordneten Beschlusses und kein Führungsbeschluss für die neue Periode, sondern lediglich eine Kopie des bisherigen. Ein solcher Beschluss ist ineffektiv, kann keine kreativen und innovativen Strategien und Lösungen bieten und ist völlig wirkungslos, realitätsfern und den Anforderungen der Aufgabe nicht gewachsen. Daher verlaufen die Aktivitäten von Behörden, Einheiten und Kommunen monoton und mittelmäßig, ohne Durchbrüche, was zu Stagnation, Regression und Rückständigkeit führt, da die Realität des wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Lebens ständigen Schwankungen und Veränderungen unterliegt.
Der neue Dogmatismus behindert auch die praktische Umsetzung des Beschlusses. Denn in den Augen einiger Kader und Parteimitglieder haben sie ihre Führungsrolle verloren. Daher fällt es ihnen in der Praxis schwer, ihrer Verantwortung für die Umsetzung des Beschlusses gerecht zu werden; sie handeln aus Gewohnheit, ob gut oder schlecht. Offensichtlich behindert ein solcher Teil der Kader und Parteimitglieder, selbst an der Basis, die Führungs- und Regierungsfähigkeit der Partei. Denn Partei, Staat, Volk, Behörden und Organisationen erwarten von ihnen Engagement, Intelligenz und kreative Ideen für Innovationen und den Aufbau und die Entwicklung von Behörden, Einheiten und Standorten. Doch all das fehlt ihnen.
Die mechanische und dogmatische Anwendung von Theorie und Praxis ohne Berücksichtigung der sozioökonomischen Bedingungen wird einen Großteil der Ressourcen, Behörden, Einheiten und Orte des Landes verschwenden, öffentliche Empörung hervorrufen, das Führungsprestige der Partei schädigen und das Ansehen von Kadern und Parteimitgliedern schädigen. Darüber hinaus bietet der neue Dogmatismus auch einen fruchtbaren Boden für die Entwicklung von Autoritarismus, Autoritarismus, Subjektivität und Voluntarismus. Das bedeutet auch, dass Fehler und negative Aspekte in der Führungsarbeit nicht bekämpft und beseitigt werden und Fehler auf Fehler folgen. Dies wird unvorhersehbare Folgen haben, wie etwa den Verlust der Führungsrolle des Kollektivs, die Missachtung der Prinzipien der Parteiorganisation und -tätigkeit sowie die fehlende Mobilisierung der kollektiven Intelligenz und Verantwortung für Führungs- und Managemententscheidungen.
Das Heilmittel für das neue Dogma
Basierend auf der klaren Identifizierung der Erscheinungsformen des neuen Dogmatismus sollten für jeden Kader, jedes Parteimitglied und jede Parteiorganisation Lösungen gefunden werden, um die Erscheinungsformen dieser Krankheit wirksam zu überwinden. Daher ist es notwendig, die folgenden Lösungen erfolgreich umzusetzen:
Erstens: Die Praxis des Marxismus-Leninismus und Ho Chi Minhs Gedankengut müssen unter den neuen Bedingungen der vietnamesischen Revolution weiter studiert und zusammengefasst sowie die Theorie des Marxismus-Leninismus und Ho Chi Minhs Gedankengut ergänzt und weiterentwickelt werden. Die historischen Bedingungen, der Kontext, die Position und die Stärke unseres Landes haben sich bis heute stark verändert und weiterentwickelt. Daher muss unsere Partei, ausgehend vom Marxismus-Leninismus und Ho Chi Minhs Gedankengut als ideologische Grundlage und Kompass für alle Handlungen, das Studium und die Zusammenfassung der Praxis vorantreiben, um die Theorie des Marxismus-Leninismus und Ho Chi Minhs Gedankengut unter den neuen Bedingungen zu klären, zu ergänzen und weiterzuentwickeln. Die Ergebnisse der Zusammenfassung und die gewonnenen Erkenntnisse bilden die Grundlage für die Ausrichtung der Planung der Führungsrichtlinien und -politik der Partei an den Erfordernissen und Anforderungen der Praxis. Gleichzeitig dienen sie den Parteiorganisationen und Parteimitgliedern aller Ebenen als Grundlage für das Studium, die gründliche Erfassung und die kreative Anwendung dieser Erkenntnisse in der Praxis ihrer Ministerien, Zweigstellen, Provinzen, Städte, Behörden und Einheiten.
Zweitens: Der Mechanismus zur Förderung des „7-Wagen-Geistes“ unter Kadern und Parteimitgliedern muss perfektioniert werden. Die Förderung des „7-Wagen-Geistes“, insbesondere des Mutes und der Verantwortungsübernahme der Kader an der Spitze, erfordert einen Mechanismus zur Führung, Orientierung und zum Schutz der Kader. Dieser Mechanismus muss gesetzlich institutionalisiert werden, um Kadern und Parteimitgliedern die Möglichkeit zu geben, den „7-Wagen-Geist“ auf höchster Ebene zu fördern, gleichzeitig aber im Einklang mit dem Gesetz zu stehen und Hindernisse und Verstöße zu vermeiden.
Drittens: Das Studium und die Praxis von Ho Chi Minhs praktischen Ideen unter Kadern und Parteimitgliedern weiter fördern. Sein praktischer Stil kommt am deutlichsten darin zum Ausdruck, dass er sie nicht mechanisch oder dogmatisch anwendet, sondern stets auf dem Boden der vietnamesischen revolutionären Realität, der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes steht, um den Marxismus-Leninismus zu erforschen, zu schützen, zu entwickeln und anzuwenden. Jeder Kader und jedes Parteimitglied muss seine Pflichten und Verantwortlichkeiten verstehen und tiefgreifend in die Praxis umsetzen, Führungs- und Leitungsmethoden präzise und gezielt anwenden und dabei wissenschaftliche und effektive Methoden sicherstellen.
Viertens: Schaffen Sie einen Durchbruch in der Ausbildung und Förderung von Kadern auf allen Ebenen der Partei. Dies gilt als Durchbruch, da Kader neben der Vermittlung von Grundkenntnissen und der Entwicklung von Führungs- und Leitungskompetenzen auch Herausforderungen und praktische Erfahrung benötigen. Je mehr praktische Arbeitserfahrung, desto effektiver und praxisorientierter wird die Führungs- und Leitungserfahrung von Kadern und Parteimitgliedern, und Volutarismus, Dogmatismus und Mechanik werden vermieden.
Fünftens: Förderung der Demokratie in der politischen Kritik, insbesondere für Führungskräfte auf allen Ebenen. Es ist notwendig, die Demokratie in der politischen Kritik umfassend zu fördern und sie innerhalb der Parteiorganisation, der Behörden und Einheiten zu verankern. Auch die lokalen Führungskräfte müssen das System der gesellschaftlichen Kritik gut betreiben, um auf Informationen aus der praktischen Umsetzung von Entscheidungen und Richtlinien der Parteikomitees und der lokalen Behörden auf allen Ebenen zu reagieren. Dadurch erhalten Parteikomitees, Sekretäre und Führungskräfte einen umfassenden Überblick über die Wirksamkeit der politischen Umsetzung und können Mängel frühzeitig erkennen und korrigieren.
Der neue Dogmatismus vieler Kader und Parteimitglieder ist ein Problem, das erkannt und überwunden werden muss. Der Schwerpunkt liegt darauf, das Studium und die Befolgung der Ideologie und des praktischen Stils von Präsident Ho Chi Minh weiter zu fördern und gleichzeitig den Mechanismus zur Förderung des Geistes der „7 Herausforderungen“ unter Kadern und Parteimitgliedern, insbesondere unter den Führungskräften, zu perfektionieren. Dies ist ein praktischer Weg, den Marxismus-Leninismus und die Ideologie Ho Chi Minhs in der neuen Situation zu schützen, zu ergänzen und weiterzuentwickeln und die Rolle und Mission der Partei sowie jedes Kaders und Parteimitglieds bei der Führung und Leitung des Aufbaus und Schutzes des sozialistischen vietnamesischen Vaterlandes zu gewährleisten.
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