Im Weiler Phja Chang, Gemeinde Quang Uyen, arbeitet Herr Nong Minh Tuan, einer der Kunsthandwerker, neben einem kleinen Stelzenhaus noch immer fleißig an der Schmiede, um die traditionellen Schmiedetechniken der Nung-An-Bevölkerung zu bewahren. Seit fast 30 Jahren übt er diesen Beruf aus und hat viele Veränderungen miterlebt, seit das moderne Leben und die Industrieprodukte überall Einzug gehalten haben. Das bereitet ihm Sorgen.
Dank des unermüdlichen Einsatzes von Handwerkern wie Herrn Tuan und der Unterstützung der Regierung hat sich das Schmiedehandwerk in Phja Chang allmählich erholt und ist zu einem beliebten Touristenziel geworden. Herr Tuan erklärte: „Ich wünsche mir vor allem, dass das Schmiedehandwerk der Nung-An-Bevölkerung an die nächste Generation weitergegeben wird. Die Bewahrung dieses Handwerks bedeutet den Erhalt unserer Identität, und wenn es gut ausgeübt wird, sichert es den Menschen auch ihren Lebensunterhalt direkt in ihrer Heimat. Viele junge Leute kommen ins Dorf, um den Schmiedeprozess zu sehen, traditionelle Produkte zu kaufen und später selbst das Handwerk zu erlernen.“

Die Geschichte von Herrn Tuan ist nur ein kleiner Ausschnitt aus dem größeren Problem des Identitätserhalts in der Provinz. Tatsächlich steht die Kultur der ethnischen Minderheiten in Cao Bang im Kontext der tiefgreifenden Integration vor zahlreichen Herausforderungen des modernen Lebensstils. Dies führt dazu, dass traditionelle Bräuche und die kulturelle Identität allmählich in Vergessenheit geraten, ältere Kunsthandwerker immer seltener werden und die Ressourcen für ihren Erhalt begrenzt sind. Viele Feste, Melodien und traditionelle Handwerksdörfer existieren nur noch in der Erinnerung der Älteren.
In der Gemeinde Thanh Cong ist die größte Sorge der Bevölkerung, wie die kulturelle Identität durch traditionelle Trachten bewahrt werden kann. Frau Ly Thi Moi, 73 Jahre alt und Angehörige der Dao Tien-Minderheit, erzählt: „Früher trugen die Dao Tien täglich handbestickte Trachten, jedes Muster hatte eine heilige Bedeutung. Heute tragen die meisten Frauen im Dorf sie nur noch an Feiertagen und zum Tet-Fest. Die junge Generation beherrscht das Sticken fast gar nicht mehr. Die heutige Jugend ist mit vielen Technologien und einem modernen Lebensstil aufgewachsen und empfindet traditionelle Trachten als ‚umständlich‘. Sie weiß nicht, wer sich an die alten Stickmuster der Dao erinnern wird.“
Die Anliegen von Frau Moi und der Bevölkerung stellen auch die Lokalregierung vor Herausforderungen. Das Volkskomitee der Gemeinde Thanh Cong griff proaktiv ein und förderte so die Bemühungen zum Erhalt des kulturellen Erbes. Regelmäßig werden Berufsausbildungskurse organisiert, spezielle Seminare zur Bewahrung der Identität für jede Haushaltsgruppe durchgeführt und Fördermittel für Erhaltungsprojekte bereitgestellt. Dadurch wird das kulturelle Erbe der Gemeinde wiederbelebt.
Dank dieser Bemühungen kann die Gemeinde weiterhin wichtige kulturelle Traditionen bewahren. Derzeit gibt es in der gesamten Gemeinde 18 ältere Kunsthandwerker, die traditionelle Handsticktechniken und wertvolles indigenes Wissen pflegen und bewahren. Bemerkenswert ist, dass rund 340 Haushalte nach wie vor der Herstellung traditioneller Trachten verbunden sind und dies nicht nur als Lebensgrundlage, sondern auch als Möglichkeit sehen, dieses Handwerk für zukünftige Generationen zu erhalten.
Die Leiterin des Kultur- und Gesellschaftsamtes der Gemeinde Thanh Cong, Trieu Thi Kim Anh, erklärte: „Die größte Herausforderung besteht derzeit darin, die Generationen und Ressourcen miteinander zu verbinden. Es bedarf eines Mechanismus, um Kunsthandwerker angemessen zu unterstützen, damit sie von ihrem Beruf leben können und junge Menschen für traditionelles Handwerk begeistern. Sich nur auf Begeisterung zu verlassen, ist keine nachhaltige Wissensvermittlung. Darüber hinaus werden mehr Mittel benötigt, um Projekte zur Erfassung, Dokumentation und Digitalisierung des vom Verschwinden bedrohten Kulturerbes durchzuführen.“

Was das Kunsthandwerk betrifft, so beherbergt die Provinz derzeit etwa 70 traditionelle Handwerkskünste. Neben einigen gut erhaltenen Handwerkskünsten der Provinz Nung An, wie Schmiedekunst, Räucherstäbchenherstellung und Papierherstellung, sind viele andere vom Aussterben bedroht. Grund dafür ist der schwierige Wettbewerb mit Massenprodukten, auffälligen Designs und niedrigen Preisen. Handwerke wie Brokatweberei und Silberschmiedekunst befinden sich in einem stark rückläufigen Zustand.
Angesichts dieser Situation erließ die Provinz einen Plan zur Umsetzung wegweisender Maßnahmen im Bereich nachhaltiger Tourismus und Dienstleistungsentwicklung für den Zeitraum 2022–2025. Darauf aufbauend wurden zahlreiche Aktivitäten zur Vermittlung und Bewahrung des kulturellen Erbes parallel gestartet. Bislang hat die Provinz sechs Kurse zum Erlernen der Lo-Lo-Sprache, vier Webkurse, vier Kurse zum Erlernen von Weben, Indigofärben und Sticken sowie 53 Kurse zu Volksliedern, Then-Gesang und Tinh-Laute organisiert, an denen über 400 Schüler teilgenommen haben.
Die Bemühungen um den Erhalt und die Förderung der indigenen Kultur im Zusammenhang mit dem Gemeindetourismus haben deutliche Erfolge erzielt. Erlebnisorte wie das Räucherwerkdorf Phja Thap, das Schmiededorf Pac Rang, das Papierdorf Dia Tren, das Dorf Giuong, Hoai Khao und Khuoi Ky erfreuen sich zunehmender Beliebtheit bei Touristen. Allein in den ersten zehn Monaten des Jahres 2025 begrüßte Cao Bang über 2,4 Millionen Besucher (ein Plus von 59,4 %), die Zahl der internationalen Besucher stieg um 193,1 % und die Einnahmen erreichten 2,39 Billionen VND (ein Plus von 106 %).
Die stellvertretende Direktorin des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus, Nong Thi Tuyen, bekräftigte: Die Branche vertritt einhellig die Auffassung, dass „Bewahrung immer einen Schritt voraus sein muss“. Tourismus kann nur auf der Grundlage der Erhaltung der indigenen Kultur und der Achtung der Rechte der lokalen Gemeinschaften erfolgen. In jüngster Zeit hat die Branche zahlreiche Projekte und wissenschaftliche Forschungsarbeiten initiiert, um den Wert des kulturellen Erbes der Provinz zu bewahren und zu fördern. Alle mit dem Kulturerbe verbundenen touristischen Aktivitäten müssen die Zustimmung und direkte Beteiligung der lokalen Bevölkerung erfordern, um Authentizität und Identität zu gewährleisten. Darüber hinaus liegt der Fokus auf der Ausbildung der jüngeren Generation, der Unterstützung von Kunsthandwerkern, der Entwicklung von Erhaltungsmodellen, der Wiederbelebung von Festen und der verstärkten Aufsicht, um jegliche Verzerrung und Kommerzialisierung des Kulturerbes zu verhindern.
Die Bewahrung der kulturellen Identität ist ein gemeinschaftlicher Prozess, in dem Kunsthandwerker, Bevölkerung, Gemeinschaften und die Regierung zusammenarbeiten, um traditionelle Werte zu erhalten. Im Kontext der Integration wird Kultur nicht nur bewahrt, sondern wird auch zu einer Ressource, die die Gemeinschaft verbindet, eine treibende Kraft für nachhaltige Entwicklung darstellt und ihre eigene Identität stärkt, was jedem Einwohner von Cao Bang Stolz verleiht.
Quelle: https://baocaobang.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-trong-thoi-ky-hoi-nhap-3182722.html






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